Seminario de Daniel y Apocalipsis 1242020 Apocalipsis 13

Seminario de Daniel y Apocalipsis 12/4/2020 Apocalipsis 13, 14 Por el Dr. Eloy Wade Basado en CBA, vol. 7, Apocalipsis, caps. 13, 14 1

Las dos bestias de Apoc. 13

La bestia que sale del mar Apoc. 13: 1 -10

“Me paré sobre la arena del mar y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos: en sus cuernos tenía diez diademas, y sobre sus cabezas, nombres de blasfemia (v. 1).

• “La bestia que vi era semejante a un leopardo, sus pies eran como de oso y su boca como boca de león. El dragón le dio su poder, su trono y gran autoridad (v. 2).

• “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada. Toda la tierra se maravilló en pos de la bestia, (v. 3).

“y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: «¿Quién como la bestia y quién podrá luchar contra ella? (v. 4).

• “También se le dio boca que hablaba arrogancias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar por cuarenta y dos meses (v. 5).

• “Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y de los que habitan en el cielo (v. 6).

• “Se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación (v. 7).

• “La adoraron todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no estaban escritos desde el principio del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado. Si alguno tiene oído, oiga (vs. 8, 9).

Comparación entre el Cuerno pequeño de Daniel 7 y la Bestia de Apocalipsis 13 • Cuerno Pequeño • La Bestia • Más grande que sus compañeros (v. 20) • Hablaba con gran insolencia (vs. 11, 20) • Guerra contra los santos (vs. 21, 25) • Siete cabezas y diez cuernos: en sus cuernos tenía diez diademas (v. 1) • Hablaba arrogancias (v. 5) • Guerra contra los santos (v. 7)

Comparación entre el Cuerno pequeño de Daniel 7 y la Bestia de Apocalipsis 13 • Cuerno Pequeño • La Bestia • Hablará palabras contra el Altísimo (v. 25) • Blasfema contra Dios (v. 1, 6) • Pensará en cambiar los tiempos y la Ley (v. 25) • Autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación (v. 7, 8)

Comparación entre el Cuerno pequeño de Daniel 7 y la Bestia de Apocalipsis 13 • Cuerno Pequeño • La Bestia • Hasta tiempo, tiempos y medio tiempo (v. 25) • Autoridad para actuar por cuarenta y dos meses (v. 5) • Se sentará el Juez, y le quitarán su dominio /v. 26) • La bestia fue apresada (19: 20)

• Esto nos lleva a la definida conclusión que la Bestia de Apoc. 13 es el cuerno pequeño de Daniel 7.

¿Quién específicamente es este cuerno pequeño? Ya vimos que se lo identifica con el Anticristo

Ya vimos que el Anticristo, en las Sagradas Escrituras, es una figura escatológica que aparecerá al fin del tiempo y que será destruida durante la segunda venida de Cristo (2 Tes. 2)

Pero, ¿se puede, en la historia pasada, hallar un cumplimiento de las palabras de Daniel con respecto a esta figura enigmática, del mismo modo que lo hicimos con las otras bestias?

Para tratar su identificación histórica es necesario analizar sus características mismas, las cuales se registran en este capítulo 7 de Daniel

1. Pertenece a la cuarta bestia

“y vi la cuarta bestia, … y tenía diez cuernos” (v. 7)

2. Aparece entre los diez cuernos

“Mientras yo contempla ba los cuernos, otro cuerno pequeño salió entre ellos…” (v. 8)

3. Aparece después de los diez cuernos

“y tras ellos se levantará otro” (v. 24).

4. Es diferente de los diez

“el cual será diferente de los primeros” (v. 24).

5. Parecía más grande que los diez

“y parecía más grande que sus compañer os” (v. 20).

6. Desarraigó a tres cuernos de los diez

“y delante de él fueron arrancad os tres cuernos de los primeros” (v. 8).

7. Hablaba contra el Altísimo

“Este cuerno tenía ojos como de hombre y una boca que hablaba con gran insolencia

“Hablará palabras contra el Altísimo” (v. 25)

8. Perseguiría a los santos

“a los santos del Altísimo quebrantará” (v. 25). “Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos y los vencía” (v. 20).

9. Pensaría cambiar los tiempos y la ley

“y pensará en cambiar los tiempos y la Ley” (v. 25).

10. Prevalecería por 3 tiempos y medio

“y serán entregados en sus manos hasta tiempo, tiempos y medio tiempo” (v. 25).

El único poder histórico que llena todas estas características es la institución conocida como el Papado o cristianismo medieval

A través del tiempo hubo diversos cristianos que así lo creyeron:

Arnulfo, obispo de Orleans, en 991 d. C. , dijo que el pontífice, revestido de púrpura y oro, era “el Anticristo, que se sienta en el templo de Dios como si fuera Dios” (P. Schaff, History of the Christian Church, 4: 290).

Eberardo II, obispo de Salzburgo (1200 -1246) declaró que la gente de su tiempo estaba acostumbrada a llamar “anticristo” al Papa (L. E. Froom, The Profetic Faith of our Fathers, 1: 800).

Juan Wicleff creía que el Papado era el hombre de pecado (Ibid, 2: 49)

Lo mismo aseveraba Martín Lutero, quien creía que el Papa era en verdad el mismo anticristo (Ibid, 257, 258).

Los valdenses y albigenses que poblaron el norte de Italia y el sur de Francia creían que el Papado era el Anticristo de las Escrituras.

Veamos por qué se llegó a esta conclusión:

(1) El Papado surgió de las ruinas del Imperio Romano

(2) Surgió cuando el Imperio se hallaba dividido en el siglo sexto d. C.

(3) Emergió después de que los diez estaban establecidos

(4) Fue diferente de los otros en el sentido que no solo tenía poder político sino autoridad religiosa

(5) Llegó a ser más grande en poder que los monarcas terrenales a quienes atemorizaba con la excomunión y destitución

(6) Desarraigó a tres de los reinos que surgieron de Roma: Hérulos Vándalos Ostrogodos

(7) Se arrogó ser el representante de Dios en la tierra e introdujo herejías y doctrinas falsas en la cristiandad

(8) Persiguió y asesinó a millares que se opusieron a sus doctrinas condenándolos a la hoguera y a toda suerte de suplicios bajo la Inquisición

(9) Se arrogó el derecho de cambiar la ley de Dios y de establecer fiestas y ceremonias religiosas no instituidas por Dios

(10) Finalmente, prevaleció durante 1260 años, desde el 538 d. C. cuando inició su supremacía hasta el 1798 cuando los ejércitos de Napoleón Bonaparte lo destituyeron y llevaron prisionero a Francia

En conclusión, el Cuerno Pequeño tuvo su encarnación histórica en el establecimiento del Papado y su desarrollo y hegemonía desde el s. VI d. C. hasta el siglo XVIII.

Es curioso que el Apocalipsis identifica a la Bestia, pero lo hace en forma críptica lo que la convierte en un personaje enigmático

“El que tiene entendimiento cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis. ” (13: 1118)

Esto es lo que se conoce con el nombre de Gematría.

VICARIVS FILII DEI

V=5 I=1 C=100 A= -R= -I==1 v=5 S=-112 F=-I=1 L=50 I=1 53 D=500 E=-I=1 501 TOTAL 666

La bestia de la tierra Apoc. 13: 11 -18

“Después vi otra bestia que subía de la tierra. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como un dragón.

• “Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

“También hace grandes señales, de tal manera que incluso hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.

• “Engaña a los habitantes de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia,

• “diciendo a los habitantes de la tierra que le hagan una imagen a la bestia que fue herida de espada y revivió.

“Se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablara e hiciera matar a todo el que no la adorara.

• “Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente,

“y que ninguno pudiera comprar ni vender, sino el que tuviera la marca o el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría.

Características de la Segunda bestia • Surge de la tierra • Tiene dos cuernos • Cambia de carácter • Ejerce poder mundial

• Tiene la anuencia de la bestia • Promueve el culto a la Bestia • Promueve la marca de la Bestia

• Hace señales portentosas • Promueve un boicot económico universal como apoyo a la Bestia • Se lo llama el “falso profeta” en Apoc. 19: 20

¿Se podrá identificar a esta bestia que surge de la tierra y que apoya a la primera Bestia?

DANIEL 2 DANIEL APOC 7 8 12 13 MEDOPERSIA GRECIA R O M 1260 días ROCA REINO JUICIO 1260 días PURIF SANT A ¿USA ?

• ¿Podrá el pueblo de Dios sobrevivir a esta tremenda crisis? • La respuesta la hallamos en el capítulo 14, los versículos 1 al 5:

• “Después miré, y vi que el Cordero estaba de pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.

• “Oí una voz del cielo como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de un gran trueno. La voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas.

“Cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos.

• Nadie podía aprender el cántico, sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.

“Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son vírgenes. Son los que siguen al Cordero por dondequiera que va.

• “Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. En sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. ” (14: 1 -5)

El mensaje de los tres ángeles

“En medio del cielo vi volar otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo (14: 6).

¿Qué es el evangelio?

• Evangelio es una palabra que significa “buenas nuevas”.

• Específicamente se usa en la Biblia para hablar de las buenas nuevas que Cristo trajo.

• Es decir, las buenas nuevas de que la salvación se obtiene a través de Cristo.

• Como lo dijo el ángel cuando anunció el nacimiento de Jesús:

“No temáis, porque os traigo una buena noticia, que será de gran gozo para todo el pueblo; que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador que es Cristo, el Señor” (Luc. 2: 10, 11).

• Esto fue lo que Jesús predicaba:

“Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Decía: El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!” (Marcos 1: 14, 15).

• Este evangelio implicaba que lo reconocieran a él como el enviado de Dios.

• Así lo entendieron los apóstoles cuando dijeron:

“No hay otro nombre debajo del cielo en que podamos ser salvos” (Hechos 4: 12).

“En medio del cielo vi volar otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.

• Este evangelio tiene que predicarse en todo el mundo, como lo dijo el ángel. • El fin no vendrá sin que esto se cumpla. • El Señor lo dijo:

“Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mateo 24: 14).

• Los que rechacen el evangelio serán rechazados por Dios. • Por eso es importante que el evangelio se proclame a todas las personas que viven en el mundo.

• La condición de cada persona se va a determinar por un juicio universal • Por eso es necesario temer a Dios ya que un juicio es una ocasión muy solemne.

• Aunque el mensaje del juicio no es parte del evangelio es, sin embargo, un resultado del mismo. • Los que rechacen el evangelio serán condenados; los que lo acepten, serán vindicados.

• El mensaje del primer ángel nos dice que debemos adorar a Dios, no a la Bestia ni a su imagen. • El único que merece adoración es Dios, porque es el Creador de todo.

“Decía a gran voz: «¡Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas!» .

• “Otro ángel lo siguió, diciendo: «Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación» .

• El segundo ángel proclama la caída de Babilonia.

• ¿Qué significa este término “Babilonia”.

• Es la primera vez que este término aparece en el Apocalipsis, pero es común en los libros de Daniel y otros profetas.

• Hay evidencias que nos indican que los judíos y los primeros cristianos llamaban a la Roma de sus días con el término simbólico de Babilonia

• Lo que la Babilonia literal hizo contra el pueblo de Dios llevándolo en cautiverio y destruyendo sus ciudades y el templo, quedó grabado para siempre en la mente judía.

• De allí en adelante a todo poder opresor y destructor lo llamaban Babilonia.

• Tal vez es por eso que Pedro cuando escribió su carta desde Roma a los creyentes del Ponto, les dijo:

“La iglesia que está en Babilonia, elegida junto con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan”. (1 Pedro 5: 13).

• El contexto nos dice que Babilonia es un poder político religioso que en los últimos días estará formado por el Dragón, la Bestia y la Bestia de dos cuernos.

• Y que ellos exigirán obediencia y adoración universales amenazando de muerte a los que se nieguen.

• Cuando se da este anuncio, la Babilonia mística o simbólica está a punto de desbaratarse y romperse su alianza, y entonces se anuncia su caída.

• “Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: «Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe la marca en su frente o en su mano,

• “él también beberá del vino que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero.

• El anuncio del tercer ángel amonesta a los habitantes de la tierra a no aliarse con la Bestia y su imagen porque, de otro modo, los juicios de Dios caerán sobre ellos.

• Los juicios a los que se refiere el mensaje es el derramamiento de las siete últimas plagas que caerán sobre los adores de la Bestia y su imagen.

• Además, los adores de la Bestia serán lanzados con ella al lago de fuego y azufre que será la suerte de todas las fuerzas del mal.

• “El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. No tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.

• “Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (v. 12).

• Otra vez nos encontramos con el énfasis de que los fieles seguidores de Cristo guardan los mandamientos de Dios.

• Es evidente que este énfasis se debe a que los hijos de Dios en los últimos días tendrán que decidir entre guardar las órdenes de Babilonia o guardar los mandamientos de Dios.

• Los mandamientos de Dios serán especialmente rechazados por Babilonia.

• Conclusión

• Como el libro de Apocalipsis es un libro simbólico, no debemos esperar que sean ángeles literales los que den estos mensajes.

• Ángel es un término que significa “mensajero”, y debe referirse a los hijos de Dios que en los últimos días proclamarán los mensajes de Dios a un mundo confundido por los errores de Babilonia.

• Estos mensajeros proclamarán el evangelio eterno y amonestarán contra los errores de Babilonia.

• Por esa razón serán perseguidos y se dará un decreto de muerte sobre ellos, como vimos en el capítulo 13.

Conclusión

• Los capítulos 12 y 13 del Apocalipsis menciona a 3 bestias: • El Dragón • La Bestia de dos cuernos

• Las tres forman lo que se llama la Babilonia mística que será el poder perseguidor de los últimos días y que será destruida en ocasión de la segunda venida de Cristo

• Los tres serán arrojados al lago de fuego al concluir la Guerra del Armagedón.