70 d PENYINGKAPAN MISTERI KRONOLOGI DALAM PERJANJIAN LAMA

70 d PENYINGKAPAN MISTERI KRONOLOGI DALAM PERJANJIAN LAMA “Kronologi adalah tulang belakang sejarah. ” - Edwin Thiele Dr. Rick Griffith, Singapore Bible College www. biblestudydownloads. com

PERTANYAAN ¨ MENGAPA kita membahas topik ini? ¨ Bagaimana silsilah dan angka tahun dalam 70 d Alkitab BERHUBUNGAN dengan kita saat ini? ¨ Apakah angka-angka dan silsilah dalam Alkitab dapat dipertanggungjawabkan secara historis? ¨ Mungkinkah terdapat kesalahan dalam penyampaian angka-angka tersebut? ¨ Dapatkah kita tetap mengatakan Alkitab sebagai Firman Allah tanpa kesalahan dengan adanya kronologi di dalamnya?

70 d Metode Penelitian 1) Meneliti kunci masalah kronologis dalam silsilah, keturunan, kitab Keluaran dan Hakim-hakim, serta raja-raja Israel 2) Menguji isu, argumen dan berbagai macam usulan jawaban 3) Mencapai kesimpulan pribadi yang alkitabiah dan masuk akal 4) Mempertimbangkan bagaimana penemuan dan kesimpulan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari

70 d Apakah Kronologi PL itu? ¨ Pengurutan Perjanjian Lama berdasarkan waktu, termasuk tahun dan korelasi dengan sejarah dunia ¨ Tujuan: untuk menentukan se-akurat mungkin waktu yg tepat dari kejadian dan orang yg terlibat dalam Perjanjian Lama

70 e Arti pentingnya Kronologi dalam PL ¨ Melukiskan pembangunan Israel sebagai bangsa, negara yang berpengaruh dari waktu ke waktu ¨ Mencocokkan kejadian dalam PL dengan penemuan di luar Alkitab di area Timur Dekat ¨ Menolong pengertian sejarah dan kebenaran Alkitab ¢ Membangun iman dalam Tuhan dan Firman. Nya

70 e Bagaimana Sejarahwan menentukan kronologi dalam PL? Sumber 1. Alkitab (silsilah, umur-umur, lamanya waktu memerintah, jangka waktu, sinkronisasi dengan kejadian di negeri lainnya) 2. Catatan sejarah dari Timur Dekat Kuno 3. Data astronomi 4. Penemuan arkeologi dan peninggalan sejarah 5. Catatan dari sejarawan kontemporer

70 e Bagaimana Sejarahwan menentukan kronologi dalam PL? Metode 1. Umum: menguji keadaan dalam waktu tertentu dan membandingkan dengan catatan lain untuk menemukan kecocokan 2. Menentukan urutan waktu sesuai Alkitab 3. Membandingkan urutan kejadian dalam Alkitab dengan sumber lain yang dapat dipercaya 4. Pembuktian dengan menggunakan sumber lainnya 5. Berangkat dari waktu yang disetujui

Pertanyaan terhadap Kitab Kejadian Pada mulanya: • Bagaimana penciptaan terjadi? • Apakah nenek moyang kita benar -benar hidup selama itu? © 2003 TBBMI 7. 5. 03 a. 18

Dapatkah kita menentukan waktu penciptaan berdasarkan Kej 5 & 10? TIDAK • Silsilah lain dalam Alkitab mengandung celah waktu (c/o. Mat 1: 1 -17) • Karena itu pasti ada celah waktu juga dalam kitab Kejadian • Pandangan “tidak ada celah waktu” membuat AIR BAH jatuh pada 2487 SM sedangkan sejarah Mesir tercatat sebelum 3300 SM YA • Catatan silsilah lainnya tidak memberikan umur sang ayah ketika anak laki mereka lahir • Tuhan menghendaki kita untuk “menandai musim, hari dan tahun” (Kej 1: 14) • Untuk apa Tuhan memberitahukan kita umur dari orang-orang ini?

Misteri dari Silsilah dalam Kej 5 dan 11 70 e ¨ Kejadian 5 mencatat silsilah mulai dari Adam hingga Air Bah ¨ Kejadian 11 mencatat silsilah dari Sem (anak Nuh) hingga Terah (ayah dari Abram) ¨ Bisakah informasi dalam Kej 5 & 11 digunakan untuk menentukan waktu dari kejadian tertentu dalam sejarah?

Misteri Silsilah Kitab Kejadian Adam Nuh Sem Terah Kejadian 5 Kejadian 11 Dapatkah informasi dalam silsilah ini menjadi dasar untuk menentukan kejadian dalam sejarah?

Adam Set Silsilah Kej 5 Enos Kenan Mahalaleel Yared Henokh Metusalah Lamekh Nuh 60

Apakah terdapat celah waktu antara 60 Adam Kej 5 dan 11? Set Enos Kenan Mahalaleel Yared Henokh Metusalah Lamekh Nuh 1. Pernyataan tentang waktu

Umur ketika mempunyai anak Adam-130 Set-105 Enos-90 Kenan-70 Mahalaleel-65 Yared-162 Henokh-65 Metusalah-187 Lamekh-122 Nuh-500 60

60 Mengapa tidak ada celah waktu dalam Adam Kej 5 dan 11? Set Enos Kenan Mahalaleel Yared Henokh Metusalah Lamekh Nuh 1. 2. Pernyataan tentang waktu Jarak yang lebih pendek

60 Kejadian 5 lebih pendek daripada Lukas 3 Adam 2006 tahun Nuh 4138 tahun Kristus

60 Mengapa tidak ada celah waktu dalam Adam Kej 5 dan 11? 7 Set Enos Kenan Mahalaleel Yared Henokh Metusalah Lamekh Nuh 1. 2. 3. 4. 5. Pernyataan tentang waktu Jarak yang lebih pendek Paling alami Menunjukkan hubungan ayah-anak Yudas 14 “… Henokh, keturunan ketujuh dari Adam, . . ” (Yudas 1: 14 a)

Dua Pandangan ¨ Silsilah Lengkap – Alkitab memiliki data yang cukup untuk menyusun garis besar sejarah PL ¨ Celah waktu dalam silsilah – Alkitab tidak menyinggung tentang celah waktu – Informasi tentang silsilah tidak seharusnya digunakan sebagai satu-satunya sumber untuk menandai waktu kejadian.

Argumen pendukung adanya celah waktu ¨ Alkitab mencakup periode yang sangat panjang, karena itu wajar jika hanya ada sedikit atau tidak ada petunjuk ¨ Penghapusan nama-nama yang tidak penting bukan saja pengecualian, melainkan aturan. ¨ Dalam dunia kuno, kata “memperanakkan” dapat diartikan sebagai “menjadi nenek moyang dari” ¨ Kurangnya hubungan yang harmonis antara kronologi dalam PL dan negara tetangga

Pendukung Silsilah Lengkap ¨ Alkitab memiliki cukup informasi dalam silsilah meskipun terpencar dalam kitab yang berbeda-beda ¨ Jika informasi silsilah digabungkan secara sistematis, maka silsilah lengkap dapat dibuktikan

65 2487 Garis Besar Keturunan Silsilah Lengkap membuktikan dengan tepat bahwa Metusalah mati dalam Air Bah

Kronologi Air Bah Tuhan menutup pintu bahtera Nuh dan keluarganya diselamatkan dalam bahtera (Kej 7: 16) hari Hari ke- Air Bah Surut Hujan lebat 40 hari dan 40 malam, air bah meliputi seluruh bumi, dan matilah semua makhluk yang ada di darat. (Kej 7: 12, 17 -22) hari Pada hari ke-40 hujan lebat reda, namun air bah masih meliputi bumi selama 110 hari (Kej 7: 24) Akhirnya air bah surut. hari Bahtera mendarat di pegunungan Ararat (Kej 8: 4) Selama 74 hari Nuh dan keluarganya menunggu sampai air bah surut. Angin menghembus sehingga air turun (Kej 8: 1) hari

Flood Chronology Kronologi Air Bah Hari ke- Nuh melepaskan burung gagak Gununggunung mulai nampak Nuh menunggu 40 hari di dalam bahtera (Kej 8: 7) hari sampai air mengering, lalu selama 4 x dalam selang 7 hari Nuh melepaskan burung merpati hingga keringmengetahui bumi sudah mulai kering (Kej 8: 7 -12) hari Hari ke- Burung merpati tidak kembali Nuh menunggu selama 22 hari lagi hingga bumi kering hari Hari ke- Keluar dari Bahtera Bumi mengering 57 hari kemudian bumi telah cukup kering untuk kehidupan binatang (Kej 8: 14) hari Nuh, keluarganya, dan segala binatang keluar dari bahtera Nuh mendirikan mezbah (Kej 8: 20); Pelangi (Kej 9: 14)

90 rsingkat e p m e m h Bah, Alla a 70 tahun t a r Setelah Air a t a r a usia hingg umur man Metusal ah tahun elum Air Bah b Hidup dan mati se tahun Nuh tahun Sem tahun Musa Daud tahun Sejak air bah, umur manusia semakin singkat Air Bah telah Hidup dan mati se

Daftar Rajaraja Sumeria • Ditulis sekitar 1800 SM (kurang lebih 600 tahun setelah Air Bah) • 10 dari raja-raja sebelum Air Bah dikatakan hidup selama 21. 000 -43. 200 tahun (bandingkan dengan Kej 5) Arnold & Beyer, Readings from the ANE, 150

“Ketika kerajaan turun dari langit… Daftar Rajaraja Sumeria Raja & Lama Memerintah Alulim menjadi raja selama 28. 800 tahun… 8 raja memerintah selama 241. 000 tahun. Lalu air bah meliputi seluruh bumi. ” Arnold & Beyer, Readings from the ANE, 150 Alulim 28. 800 Alalgar 36. 000 Enmenluanna 43. 200 Enmengalanna 28. 800 Dumuzi 36. 000 Ensipazianna 28. 800 Enmeduranna 21. 000 Urbatutu 18. 600 Total 241. 000

l Teori Tudung Uap Air l l l 34 Diajukan Isaac Newton Vail di tahun 1874 Didukung oleh "Jadilah cakrawala Didukung oleh di tengah segala air untuk memisahkan air dari air. "” (Kej 1: 6) Menyediakan air yang cukup untuk air bah di seluruh bumi (Kej 7: 11) Memungkinkan kehidupan yang lebih panjang sebelum terjadinya air bah (mengurangi radiasi) Dipegang oleh ilmuwan pemegang paham “bumi muda” Diperdebatkan!

Perdebatan kaum 34 evangelikal Alasan untuk percaya Hugh Ross Walt Brown Bumi Tua Teori Hari-Umur Air bah lokal Air hujan reasons. org godandscience. org creationscience. com Institute for Creation Research, Ai. G Henry/John Morris, Duane Gish Joseph Dillow, Ken Ham Bumi Muda 24 jam dalam hari penciptaan Air bah universal Tudung uap answersingenesis. org genesispark. org icr. org critiques Ross at: icr. org/pubs/imp-217. htm

Kesimpulan dari penemuan ¨ Tujuan dari pencatatan silsilah: – Historis: untuk melacak garis besar sejarah dan penentuan garis keturunan – Religius dan teologis: untuk menunjukkan bahwa Allah melindungi garis keturunan sebagaimana dijanjikan. Nya, dan menunjukkan hubungan dengan orang-orang benar di masa lampau ¨ Silsilah tidak seharusnya dibaca dengan makna modern dan penarikan kesimpulan secara singkat

Misteri Nenek Moyang ¨ 70 f Siapakah mereka? – Nenek moyang orang Israel, Abraham, Ishak, Yakub & Yusuf ¨ Apakah mereka benar-benar nyata – Banyak ilmuwan PL menolak kebenaran silsilah dan latar belakang sejarah mereka, menganggap kisah-kisah mereka sebagai dongeng tentang nenek moyang. – Ilmuwan lainnya percaya kebenaran ini sejalan dengan penemuan sejarah dan arkeologi yang menguatkan catatan silsilah dalam Kej 12 -50

Misteri Nenek Moyang 70 f ¨ Bagaimana menelusuri jejak waktu mereka? a)Kejadian eksternal dalam kurun waktu hidup mereka b)Bukti keadaan sosial dan situasi masa hidup mereka c)Pernyataan-pernyataan dari berlalunya waktu antara waktu hidup mereka

70 f Kronologi Mesir ¨ Pada dasarnya menggunakan penanggalan bulan (tetapi tidak dapat memperkirakan banjir tahunan sungai Nil) ¨ Pertama kali mengembangkan penanggalan matahari (tanggal tertua yang tercatat adalah 4236 SM) ¨ Penambahan 1 bulan saat penanggalan matahari dan bulan tidak berjalan

Beni Hasan Mural 2 orang Mesir yang 219 memimpin (tanpa janggut) Mesi 1850 SM Membuktikan perdagangan Israel di Mesir Kisah Yusuf (Kej 37 -50) Istri Salomo(1 Raja-raja 9: 16), dll. 8 orang kaya & 4 wanita yang mengikuti (perhatikan janggut)

70 f Kesimpulan dari penemuan ¨ Penemuan arkeologi menunjukkan bahwa nenek moyang adalah figur historis dan keakuratan catatan Alkitab ¨ Keberadaan Israel sebagai bangsa adalah hasil dari: – Allah menepati perjanjian. Nya dengan Abraham – Iman dan kepatuhan para nenek moyang ¨ Sebagai orang Kristen, kita memiliki nenek moyang sebagai teladan iman kita, sehingga kitapun mendapatkan bagian dalam perjanjian kekal.

Menyeberangi Laut Teberau Amenopis II

Tentang Iman Tampaknya anda memiliki masalah serius tentang IMAN

Apakah ini Raamses II?

19 19 91 15 ) -1 80 5) f ( 1446 1290 Yu su Ab ra h am (2 16 6 - Kapankah Israel keluar dari Mesir? 2 0 0 0 1 9 0 0 1 8 0 0 1 7 0 0 1 6 0 0 1 5 0 0 1 4 0 0 1 3 0 0 1 2 0 0

15 a ( us M 1 9 0 0 05 ) 25 - f ( Yu 2 0 0 0 1290 14 1445 su Ab ra h am (2 16 6 - 19 19 91 15 ) -1 80 5) Kapankah Israel keluar dari Mesir? 1 8 0 0 1 7 0 0 1 6 0 0 1 5 0 0 1 4 0 0 1 3 0 0 1 2 0 0

400 tahun Persinggahan 430 tahun Persinggahan 215 tahun Persinggahan Nenek Moyang 2135 -1774 Nenek Moyang 2166 -1805 21 00 Persinggahan di Kanaan 1875 -1845 Persinggahan di Kanaan 2090 -1876 20 00 Migrasi ke Mesir 1845 Persinggahan di Mesir 1845 -1445 Perbudakan 1730? Migrasi ke Mesir 1876 Persinggahan di Mesir 1875 -1446 Perbudakan 1730 or 1580 Nenek Moyang 1952 -1589 Persinggahan di Kanaan 1875 -1660 EKSODUS Eksodus Akhir Kritik Nenek Moyang 1950 -1650 18 00 Persinggahan di Kanaan ? -1650 Migrasi ke Mesir 1660 17 00 Migrasi ke Mesir 1650 Persinggahan di Mesir 1660 -1446 16 00 Persinggahan di Mesir 1650 -1230 15 00 Perbudakan 1580 EKSODUS 19 00 EKSODUS Mengembara 1445 -1405 Mengembara 1446 -1405 Penaklukan dan Hakim-hakim 1406 -1050 Kerajaan gabungan 1050 -931 Nenek Moyang 1500 -1300 Persinggahan di Mesir 1350 -1230 13 00 EKSODUS 12 00 Penaklukan dan Hakim-hakim 1405 -1050 Kronologi Persinggahan di Mesir Migrasi ke Mesir 14 00 (tidak ada masa mengembara) (tidak ada eksodus dan masa mengembara) 11 00 Penaklukan dan Hakim-hakim 1230 -1025 Migrasi, Penaklukan dan Hakim-hakim 1230 -1025 10 00 Kerajaan gabungan 1025 -931 9 00 66 Diambil (kolom 1 ditambahkan) dari John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2 d ed. , 99 (cf. OTS, 108 a-b)

Awal Akhir Migrasi Perlahan Persinggahan di Mesir 400 430 215 420 Tahun Bebas 120 Tidak disebutkan 295 or 145 80 70 120 Lama Perbudakan <400 135 or 285 135 350 Kel 12: 40 Tidak ada (hanya dongeng) LXX & Taurat orang Samaria MT LXX & Taurat orang Samaria Tidak signifikan Sedikit kaum evangelikal dan banyak kaum liberal • Penemuan arkeologi yang mendukung kehancuran beberapa kota bangsa Kanaan di abad ke-13 SM Banyak kaum liberal Ilmuwan pemegang Sedikit Paling Umum Pendukung: • Kej 15: 13 (persinggahan 400 tahun) • Kis 13: 19 -20 “sekitar 450 thn" = 400 + 40 + 7 = 447 yrs. • Kel 12: 40 “orang Israel" mengacu pada Kej 35: 10 (1875 SM) dimana selama 430 tahun bangsa ini dikenal sebagai bangsa “Israel” • mengikuti MT dalam Kel 12: 40 • Alkitab sering menggunakan pembulatan angka • mengikuti MT dalam Kel 12: 40 • Raja baru dalam Kel 1 adalah orang Mesir pengikut Hiksos • Penanggalan akhir mereka untuk Perjanjian Abraham (1875 SM) hingga Yakub masuk ke Mesir (1660 SM) adalah 215 thn. MT • Kota Raamses (Kel 1: 11) pasti dibangun setelah Raamses II (1300 SM) karena penamaannya. 67 Diambil (kolom 1 ditambahkan) dari John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2 d ed. , 99 (cf. OTS, 108 a-b) Eksodus Evaluasi terhadap Kronologi Persinggahan di Mesir Pandangan 400 tahun 430 tahun 215 tahun EKSODUS 215 LATE KRITIK The following views are listed in order from the best to the worst perspective, in my opinion. Persinggahan AKHIR YEAR SO EXODUS CRITICAL

Misteri Eksodus 70 g ¨ Kapan terjadinya? 1446 or 1266? ¨ Apa pentingnya? – Merupakan peristiwa sejarah terpenting dalam masa lalu Israel, yang mengawali perjalanan mereka sebagai satu bangsa – Merupakan pusat iman bangsa Israel – Penentuan penanggalan atas banyak kejadian (baik sesudah maupun sebelum) tergantung pada waktu terjadinya eksodus – Pemilihan penanggalan mencerminkan kepercayaan (atau ketidakpercayaan) terhadap keakuratan Alkitab secara historis, yang dengan demikian berdampak pada iman kita

Diskusi Kelompok Kecil ¨ Bagaimana 1 ¨ Bagaimana Hakim Kings 6: 1 menolong kita menentukan waktu terjadinya Eksodus? -hakim 11: 26 menolong kita menentukan waktu terjadinya Eksodus? (Salomo mulai memerintah di 971 SM. ) (Yefta hidup sekitar 1100 SM. )

Eksodus Awal (1446) Pendukung ¨ 1 Raja-raja 6: 1 480 tahun jarak antara eksodus dan pembangunan Bait Allah oleh Salomo (966) ¨ Hakim-hakim 11: 26 Yefta meyebutkan 300 tahun lamanya orang Israel telah tinggal di wilayah tersebut (Kanaan) 70 g

70 a, 70 g Man asy e Yefta vs bani Amon Gilead Gad Bani Amon Ruben Yefta 1100 SM + 300 thn Masa Penaklukan = 1400 SM

Eksodus Awal (1446) Pendukung ¨ 1 Raja-raja 6: 1 480 tahun jarak antara eksodus dan pembangunan Bait Allah oleh Salomo (966) 70 g Perdebatan ¨ a) 480 berarti 12 generasi. Jadi sebenarnya adalah: 12 x 25 tahun = 300 ¨ b) Kesalahan pada teks ¨ c) Sejarahwan memiliki fakta yang tidak akurat ¨ Hakim-hakim 11: 26 ¨ Merupakan generalisasi, Yefta meyebutkan 300 tahun lamanya orang Israel telah tinggal di wilayah tersebut (Kanaan) atau tebakan tidak akurat karnea tidak adanya catatan sejarah

Eksodus Awal (1446) 70 g Pendukung Perdebatan ¨ Jangka waktu dalam masa ¨ Dengan hakim-hakim tidak mungkin memperhitungka dipadatkan hingga 150 n waktu tumpang tahun, meskipun terjadi tindih dan tumpang tindih secara tafsiran waktu secara simbolik, penanggalan dapat ditentukan ¨ Tutmus IV (Firaun setelah 1446 ¨ Ada banyak Exodus) bukan anak alasan mengapa sulung, yang mungkin bukan anak meninggal karena tulah kesulung yang 10 memerintah

70 g Stela Mernepta Mencatat orang Israel di Kanaan sebagai salah satu kelompok pada 13 abad SM Catatan pertama yang menyebut nama “Israel” di luar Alkitab Arnold/Beyer, 160 Mesir Kuno, 1208 SM

Eksodus Awal (1446) 70 g Pendukung Perdebatan ¨ Stela Mernepta ¨ Ini bukan Israel yang mencatat Israel sama dengan dalam sebagai “kelompok kitab Keluaran orang”, bukan sebagai ¨ Israel mungkin bangsa asing ataupun sudah pergi sekitar negara. (1231). Jika 1300 SM dan telah Israel pergi pada menjadi bangsa 1266, maka selama 20 tahun seharusnya saat itu mereka sedang berada di padang gurun “Kanaan ditawan dipermalukan… Israel telah punah” Stela Mernepta, Readings from the ANE, 160

70 h Eksodus Akhir (1266 -1299) Pendukung Perdebatan ¨ Kel 1: 11 bangsa Israel ¨ Nama “Raamses” telah membangun kota digunakan jauh Raamses. sebelum abad ke-13. ¨ Pasti untuk menghormati Kota ini dibangung sebelum Musa lahir Raamses II (1290) (sebelum Raamses II) ¨ Tutmus III bukan seorang ¨ Dicatat memiliki proyek pembangun yang hebat, karena itu tidak cocok dengan latar belakang sejarah pembangunan di daerah delta sungai Nil

70 h Eksodus Akhir (1266 -1299) Pendukung Perdebatan ¨ Nelson Glueck ¨ Penggalian arkeologi berargument bahwa tidak belakangan ada bukti arkeologis menunjukkan adanya peradaban permukiman sekitar seperti Edom dan Moab 1500 -1300 SM sebelum 1300. Karen Israel berhubungan ¨ Pada abad 15 telah dengan mereka (Bil ada beberapa suku 20: 14) maka Eksodus semi/nomadis terjadi lebih akhir

70 h Eksodus Akhir (1266 -1299) Pendukung Perdebatan ¨ Tidak ada bukti ¨ Israel tidak penghancuran Kanaan di menyebabkan awal abad ke-14. Kotakehancuran material kota Kanaan tetap berdiri dalam masa penaklukan, kecuali ¨ Bukti arkeologis Yerikho, Ai dan Hazor menunjukkan bahwa (Yos 24: 13) Betel, Lakish dan Debir di Palestina jatuh akibat ¨ Kehancuran mungkin serangan antara 1250 disebabkan oleh 1200. Diperkirakan penaklukan Mesir karena penaklukan oleh (Firaun Mernepta) bangsa Israel.

70 a Penanggalan Eksodus John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2 d ed. , 102 -3

70 b 110 Penanggalan Eksodus John H. Walton, Chronological and Background Charts of the OT, 2 d ed. , 102 -3

70 h Apa yang kita pikirkan? ¨Film Disney “Prince of Egypt” tidak akurat secara historis! ¨ Mendukung teori Eksodus Awal

70 h Kesimpulan dari Penemuan ¨ Menerima penanggalan yang dicatat dalam Alkitab kecuali ada catatan lain di dalamnya yang menolak penanggalan tersebut. ¨ Sejarah dan kronologi dalam Alkitab adalah akurat dan dapat dipercaya

Misteri Hakim-hakim 70 h ¨ Masa Hakim-hakim dapat diperhitungkan mulai dari Musa hingga penobatan Saul 480 (Eksodus-Bait Allah; 1 Raja-raja 6: 1) - 40 (Saul memerintah; Kis 13: 11) - 40 (Daud memerintah; 1 Raja-raja 2: 11) = 400 thn ¨ Jika angka tahun Hakim-hakim dan musuh Israel memerintah ditambahkan, maka jumlahnya melebihi 400 tahun, bahkan lebih dari 510 tahun

Bagaimana kita mencocokkan Hakim-hakim? Padang Gurn 40 thn 480 thn 1 7 0 0 1 6 0 0 1 5 0 0 1 4 0 0 360 thn 966 Saul 40 thn Daud 40 thn 1446 410 thn 1 3 0 0 1 2 0 0 1 1 0 0 0 9 0 0

Lamanya Hakim memerintah 65 b

70 i Solusi yang memungkinkan 1) Memasukkan masa Israel dijajah dalam masa pimpinan Hakim-hakim 2) Pemerintahan hakim-hakim memiliki waktu yang tumpang tindih

New Bible Atlas Samgar Simson Lokasi para Hakim Elon Yair Barak Gideon Yefta Tola Abimelekh Debora Ehud Ebzan Otniel Abdon The Moody Atlas of Bible Lands, map 34

70 i Apa yang kita pikirkan? ¨ Alkitab menjelaskan periode Hakim- hakim adalah 410 tahun ¨ Penelaahan lebih lanjut menunjukkan adanya tumpang tindih. Mis. Masa pemerintahan. Yefta hingga Simson tumpang tindih dengan 40 thn penjajahan Filistin terhadap Israel, dan masa pelayanan Imam Eli dan Samuel

Nenek Moyang PL dan Hakim-hakim Tumpang tindih! 65 a

Nenek Moyang PL dan Hakim-hakim Tumpang tindih! 65 a

Nenek Moyang PL dan Hakim-hakim Tumpang tindih! 65 a

70 i Kesimpulan dari Penemuan ¨ Informasi Alkitab tidak cukup untuk menentukan tepatnya setiap hakim memerintah sendiri ¨ Lamanya Israel dijajah musuh tidak selalu disebutkan ¨ Bagaimanapun juga, Alkitab adalah akurat dalam setiap informasi historisnya

Kisah Simson Samson's Weakness Apa kelemahannya? Dia? Rambut? Hati? "Simson… pria sejati dengan wanita sebagai kelemahannya" -Chuck Swindoll

70 i Misteri Raja-raja ¨ Perbedaan jumlah tahun pemerintahan Israel dan Yehuda dalam jangka waktu yang sama ¨ Jika kronologi berjalan sesuai dengan lamanya memerintah, sikronisasi tidak berjalan (dan sebaliknya) ¨ Kelihatannya terjadi ketidaksesuaian antara kronologi dalam PL dan sejarah Timur Dekat Kuno ¨ Mengapa ini penting? – Menyangkut kebenaran historis dan sejauh mana Alkitab dapat dipercaya, serta akurasi dalam penyalinan Alkitab

Apakah Kronologi Raja -raja Israel penting? ¨ Apakah Daud dan Salomo pernah hidup diragukan oleh para “minimalis Alkitab” dalam BAR edisi Juli/Agt 1997

65 c Lama pemerintahan raja-raja Yehuda ¨ Yotam 17 ¨ Ahaz Abiam 3 SM ¨ Hizkia 1 3 9 Asa 41 ai l u SM m 6 8 m 5 ¨ Manasye a e b Yosafat. Reha 25 n h r t i 5 h 4 k 3 a kia ¨ Amon e d e Z Yehoram 8 otal ¨ Yosia T Ahazia 1 ¨ Yoahas ? a d e b r Atalya 6 e a b p a g n e M a t i ¨ Yoyakim k a n Yoas 40 Bagaima ya? n n a ¨ Yoyakin k s Amazia 29 menjela ¨ Zedekia Uzia 52 Total ¨ Rehabeam ¨ ¨ ¨ ¨ ¨ 18 19 29 55 2 31 3 bln 11 398

70 i Alasan yg diajukan sebagai penjelasan a) Sistem yang tidak akurat yang digunakan sejarahwan Alkitab b) Kesalahan dalam penyalinan Alkitab c) Skema yang besar dan kronologi buatan d) Pemotongan teks yang disengaja untuk menutupi fakta lainnya

Alasan yang diajukan sebagai penjelasan 70 i 1) Perubahan editorial terhadap data kronologis (Septuaginta abad ke-3 SM) 2) Memasukkan periode kekacauan politik dimana ada masa tidak ada raja yang memerintah 3) Mengesampingkan data dalam teks Masoretik dan menentukan penanggalan berdasarkan sejarah Timur Dekat Kuno 4) Menemukan metode penanggalan lain yang orisinil

Elul/Tishri Bul/Kislev Tebeth/Shebat Adar Abib Ziv Sivan/Tammuz Ab Bulan-bulan menuai anggur dan minyak Bulan-bulan menabur Bulan-bulan menggembalakan Bulan menuai rami Bulan memanen jelai Bulan memanen gandum Bulan-bulan memangkas Kalender Bulan buah-buahan musim panas Gezer Tulisan murid Ibrani abad 10 SM

Agt-Sept Okt-Nov Des-Jan Februari Mar April Mei-Juni Juli Bulan-bulan menuai anggur dan minyak Bulan-bulan menabur Bulan-bulan menggembalakan Kalender Bulan menuai rami Gezer Bulan memanen jelai Bulan memanen gandum Bulan-bulan memangkas Bulan buah-buahan musim panas Tulisan murid Ibrani abad 10 SM

180, 290 Kalender sipil mulai dengan Tishri Kalender religius Mulai dengan Nisan Kalender Israel

180, 290 Dua Isu Kunci: Sistem mana yang dipakai untuk menentukan pemerintahan raja? Yehuda mulai di bulan Tishri dan menghitung tahun penobatan Apakah tahun penobatan dihitung? Bagaimana jika Raja memulai pemerintahannya disini? Israel mulai dengan bulan Nisan & tidak menghitung tahun penobatan

70 j Solusi Thiele a) Sistem penanggalan yang berbeda antara Yehuda dan Israel Yehuda Sistem tahun penobatan, mulai di bulan Tishri (931 -848) Israel Bukan sistem tahun penobatan, mulai di bulan Nisan (931 -848) Waktu sekutu dan kawin campur dengan Israel Bukan sistem tahun penobatan, mulai di bulan Tishri untuk Yehuda dan Nisan untuk Israel (848796) Sistem tahun penobatan, mulai di bulan Tishri untuk Yehuda dan Nisan untuk Israel (796 -586)

70 j Solusi Thiele b) Ada masa tumpang tindih di Israel dan Yehuda c) Adanya 2 contoh pemerintahan tandingan di Israel d) Sinkronisasi tertentu dalam 2 Raja-raja 17&18 dimasukkan belakangan sehingga tidak harmonis dengan pola pemerintahan semula

Daftar Raja dan Nabi PL 65 c

Daftar Raja dan Nabi PL 65 c

70 j Apa yang kita pikirkan? ¨ Premis: menerima keakuratan data Alkitab secara historis ¨ Metode: mulai dengan penanggalan apapun untuk kemudian disejajarkan dengan catatan sejarah Timur Dekat Kuno ¨ Hasil: Kesesuaian antara data dari Alkitab dengan sejarah Timur Dekat Kuno

70 j Kesimpulan dari Penemuan ¨ Penghargaan atas keakuratan historis dan kronologis dalam pencatatan Alkitab ¨ Keakuratan dalam penyalinan Alkitab ¢ Kita memiliki dasar yang valid dan akurat atas iman kita

Rentang Waktu PL 70 m

Kesimpulan ¨ Allah kita adalah Allah yang bertakhta atas 70 j sejarah dan selalu menyertai dari generasi ke generasi ¨ Kita memiliki warisan yang kaya sebagai bagian dari garis keturunan secara spiritual dari nenek moyang berjalan bersama Allah dengan iman mereka ¨ Alkitab dapat diakui kebenarannya secara historis ¨ Alkitab memiliki standar yang tinggi dalam keakuratan atas penyalinannya ¨ Iman kita memiliki dasar yang kokoh melalui ketidakbersalahan Firman Tuhan

Aplikasi 70 j ¨ Memulai segala asumsi dengan keyakinan bahwa catatan sejarah dalam Alkitab adalah faktual dan akurat kecuali bukti internal menunjukkan sebaliknya ¨ Kita dapat mencatat rentang waktu perjalanan spiritual kita – Melalui kilas balik waktu dan urutan kejadian dalam hidup kita, kita merefleksikan bagaimana kejadian-kejadian tersebut terkait satu sama lain, sehingga kita dapat melihat dan mengerti, serta menghargai tujuan dan rencana Allah dalam hidup kita masing-masing

70 l Daftar Pustaka Arnold, Bill T. and Beyer, Bryan E. Encountering the Old Testament; A Christian Survey. Grand Rapids: Bright, John. A History of Israel. Philadelphia: Westminster Press, 1981. Merrill, Eugene H. An Historical Survey of the Old Testament. Grand Rapids, MI. : Baker Book House, 1991. ____. Kingdom of Priests. Grand Rapids, MI. : Baker Book House, 1987. Pfeiffer, Charles F. Old Testament History. Washington: Canon Press, 1973. Thiele, Edwin R. The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Grand Rapids, MI. : Zondervan, 1983. Walton, John H. Chronological Charts of the Old Testament. Grand Rapids, MI. : Zondervan, 1981.

70 l Beberapa Website penting ¨ http: //www. biblicalhorizons. com/biblicalhorizons/ch/ Artikel-artikel evangelikal yang menarik tentang Kronologi ¨ http: //www. bibarch. com site yang bagus tentang temuan-temuan arkeologis Alkitab dan evangelikal ¨ http: //www. biblicalstudies. org. uk/chronology. html terdapat banyak link ke sumber-sumber lain yang dapat dipercaya

70 e Mengapa Kronologi Penting? ¨ KONTEKS (Waktu dan Urutan) – Mengindikasikan konteks sosial, politik, dan ekonomi untuk kejadian tertentu – Menjelaskan dimana kejadian tertentu dalam sejarah suatu bangsa dan hubungannya dengan kejadian lainnya – Menghubungkan kejadian tertentu dengan kejadian lainnya ang terjadi di negeri-negeri tetangga ¢ Dengan demikian membantu kita untuk mengerti dan menginterpretasikan kejadian-kejadian dalam sejarah

Dapatkan slide ini tanpa biaya Link survey PL di Bible. Study. Downloads. org