Avance Manual ORACIN INICIAL Hay luz Quiero Seor

Avance Manual

ORACIÓN INICIAL “Hay luz” Quiero, Señor, también ser voz, voz de lo que llevo dentro y quiere salir con fuerza de mí. Voz que grite a los cuatro vientos que más allá de las sombras, más allá del corazón turbio, que quiere oscurecerlo todo, hay luz, sí, la belleza de tu luz; hay amor, la fuerza de tu amor; vida que arranca y culmina en ti, grandeza y dignidad de ser humano creado y salvado por ti.

TEXTO BÍBLICO Jn. 1. 6 -8. 19 -28 Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz. Y éste es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a que le preguntaran: « ¿Tú quién eres? » . Él confesó y no negó; confesó: «Yo no soy el Mesías» . Le preguntaron: « ¿Entonces, qué? ¿Eres tú Elías? » . Él dijo: «No lo soy» . « ¿Eres tú el Profeta? » . Respondió: «No» . Y le dijeron: « ¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo? » .

Él contestó: «Yo soy la voz que grita en el desierto: “Allanad el camino del Señor”, como dijo el profeta Isaías» . Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: «Entonces, ¿por qué bautizas si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta? » . Juan les respondió: «Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia» . Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan estaba bautizando.

LECTURA ¿Qué dice el Texto?

En el Evangelio leemos el testimonio de Juan el Bautista. El texto que precede a estas palabras del Evangelio según san Juan es el prólogo en el que se afirma con claridad: «Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros» .

Aquello que en el prólogo se anuncia, ahora en el Evangelio, paso a paso, se manifiesta. El misterio del Verbo encarnado es misterio de salvación para la humanidad: «La gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo» . La salvación nos viene por Jesucristo, y la fe es la respuesta a la manifestación de Cristo.

El misterio de la salvación en Cristo está siempre acompañado por el testimonio. Jesucristo mismo es el «Amén, el Testigo fiel y veraz» . Juan Bautista es quien da testimonio, con su misión y mirada de profeta: «En medio de vosotros está uno (…) que viene detrás de mí» . Y los Apóstoles así entienden la misión: «A este Jesús, Dios le resucitó; de lo cual todos nosotros somos testigos» .

La Iglesia toda ella, y por tanto todos sus miembros, tenemos la misión de ser testigos. El testimonio que nosotros traemos al mundo tiene un nombre. El Evangelio es el mismo Jesucristo. Él es la “Buena Nueva”. Y la proclamación del Evangelio a lo largo de todo el mundo hay que entenderla también en clave de testimonio que une inseparablemente el anuncio y la vida.

Es conveniente recordar aquellas palabras del papa Pablo VI: «El hombre contemporáneo escucha mejor a quienes dan testimonio que a quienes enseñan (…), o, si escuchan a quienes enseñan, es porque dan testimonio» .

MEDITACIÓN ¿Qué me dice el Señor en el Texto?

Los domingos pasados la liturgia subrayó lo que significa tener una actitud de vigilancia y lo que implica concretamente preparar el camino del Señor. En este tercer domingo de Adviento, llamado «domingo de la alegría» , la liturgia nos invita a entender el espíritu con el que tiene lugar todo esto, es decir, precisamente, la alegría.

San Pablo nos invita a preparar la venida del Señor asumiendo tres actitudes. Escuchad bien: tres actitudes. Primero, la alegría constante; segundo, la oración perseverante; tercero, el continuo agradecimiento. Alegría constante, oración perseverante y continuo agradecimiento.

La primera actitud, alegría constante: «Estad siempre alegres» , dice san Pablo. Es decir, permanecer siempre en la alegría, incluso cuando las cosas no van según nuestros deseos; pero está esa alegría profunda que es la paz: también eso es alegría, está dentro. Y la paz es una alegría «a nivel del suelo» pero es una alegría.

Las angustias, las dificultades y los sufrimientos atraviesan la vida de cada uno, todos nosotros lo conocemos; y muchas veces, la realidad que nos rodea parece ser inhóspita y árida, parecida al desierto en el que resonaba la voz de Juan Bautista, como recuerda el Evangelio de hoy.

Se trata de Jesús, el enviado del Padre que viene, como subraya Isaías «a anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de Yahveh» . Pero precisamente las palabras del Bautista revelan que nuestra alegría se sostiene sobre una certeza, que este desierto está habitado: «en medio de vosotros —dice— está uno a quien no conocéis» .

Él vino a la tierra para devolver a los hombres la dignidad y la libertad de los hijos de Dios que solo Él puede comunicar y a dar la alegría por esto. Estas palabras, que Jesús hará suyas en el discurso de la sinagoga de Nazaret aclaran que su misión en el mundo consiste en la liberación del pecado y de las esclavitudes personales y sociales que ello produce.

La propuesta es la de hacerse presentes ante el que necesita ayuda, sin importar si es parte del propio círculo de pertenencia. …La conclusión de Jesús es un pedido: «Tienes que ir y hacer lo mismo» . Es decir, nos interpela a dejar de lado toda diferencia y, ante el sufrimiento, volvernos cercanos a cualquiera. Entonces, ya no digo que tengo “prójimos” a quienes debo ayudar, sino que me siento llamado a volverme yo un prójimo de los otros.

Para los cristianos, las palabras de Jesús tienen también otra dimensión trascendente; implican reconocer al mismo Cristo en cada hermano abandonado o excluido.

En realidad, la fe colma de motivaciones inauditas el reconocimiento del otro, porque quien cree puede llegar a reconocer que Dios ama a cada ser humano con un amor infinito y que «con ello le confiere una dignidad infinita» . A esto se agrega que creemos que Cristo derramó su sangre por todos y cada uno, por lo cual nadie queda fuera de su amor universal.

La alegría que caracteriza la espera del Mesías se basa en la oración perseverante. Esta es la segunda actitud. San Pablo dice: «Orad constantemente» . Por medio de la oración podemos entrar en una relación estable con Dios, que es la fuente de la verdadera alegría. La alegría del cristiano no se compra; viene de la fe y del encuentro con Jesucristo, razón de nuestra felicidad.

Y cuanto más enraizados estamos en Cristo, cuanto más cercanos estamos a Jesús, más encontramos la serenidad interior, incluso en medio de las contradicciones cotidianas. Por eso el cristiano, habiendo encontrado a Jesús, no puede ser un profeta de desventura, sino un testigo y un heraldo de alegría. Una alegría a compartir con los demás; una alegría contagiosa que hace menos fatigoso el camino de la vida.

Él, de hecho, es muy generoso con nosotros y nosotros estamos invitados a reconocer siempre sus beneficios, su amor misericordioso, su paciencia y bondad, viviendo así en un incesante agradecimiento. La tercera actitud indicada por Pablo es el continuo agradecimiento, es decir, un amor agradecido con Dios.

Alegría, oración y gratitud son tres comportamientos que nos preparan para vivir la Navidad de un modo auténtico. En esta última parte del tiempo de Adviento, nos confiamos a la materna intercesión de la Virgen María. Ella es «causa de nuestra alegría» , no solo porque ha procreado a Jesús, sino porque nos refiere continuamente a Él.

ORACIÓN ¿Qué respondo al Señor que me habla en el Texto?

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido. Me ha enviado para dar la buena noticia a los que sufren, para vendar los corazones desgarrados, para proclamar la amnistía a los cautivos y a los prisioneros, la libertad, para proclamar el año de gracia del Señor.

CONTEMPLACIÓN ¿Cómo reflejo en mi vida lo que me dice Dios en el Texto?

Juan venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. ¿De qué, o de quién, habla nuestra vida? ¿Quién nos da el sentido? A Juan la llamada le viene de Dios, por eso puede colocarse como un signo de Dios en medio de las gentes. Dios es la fuente de toda santidad, pero nosotros podemos ser cauce de gracia, humilde reflejo de su luz.

¡Qué dignidad tan grande la de ser signo de Dios! ¡Vivir el silencio como signo de su Palabra! ¡Vivir la comunión como signo de su amor! ¡Vivir la solidaridad como signo de su entrega total y gratuita! Para que todos lleguen a la fe y conozcan la grandeza de Dios. La oración nos enseña a ser signo de Dios. De tanto mirarle, reflejamos su mirada. De tanto escucharle, somos testigos de su voz. Gracias, Señor, por llamarme a ser testigo de tu amor en la vida de cada día.

¿Tú quién eres? Él confesó sin reservas: ‘Yo no soy el Mesías’. ¿Quiénes somos de verdad? ¿Lo que dicen los demás? ¿Lo que pensamos nosotros? El propio conocimiento es la base de la oración. Juan habla el lenguaje de la verdad. …El Espíritu Santo nos acerca a la verdad de nosotros mismos, se asoma en los gestos sencillos y en las palabras de verdad.

Espíritu Santo, enséñame a amar la verdad. Instrúyeme para que no pretenda grandezas que superan mi capacidad. Trabaja Tú mi vida. Las pretensiones de grandeza son mentira, la injusticia es mentira, la indiferencia es mentira, quitar el pan nuestro de la mesa para hacerlo mío es mentira, decir yo escondiendo el tú de los demás es mentira. La alegría nace de la verdad.

Yo soy la voz que grita en el desierto: ‘Allanad el camino del Señor’. Ser una voz de la Palabra, diciendo solo lo que Ella dice. Ser voz de los que no tienen voz. Ser voz de profecía que abra caminos de esperanza en los desiertos. Ser voz del corazón enamorado. Ser voz que denuncie los caminos torcidos que dejan sitio a los más pobres. Ser voz común y, en esa voz, que se asome la alegría del Señor que viene.

¿Hay vocación más bella para el ser humano? Si quieres que sea tu voz, Señor, dame tu Palabra, hazme oír el rumor del Espíritu.

Somos soledad, pero soledad acompañada. Somos interioridad, pero interioridad habitada. Somos una pequeñez, pero una pequeñez besada por el Dios de la ternura. Somos tarea, pero una tarea que nace del don. En medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, que existía antes que yo.

No somos el centro, en medio de nosotros está el Señor. ¿Creemos esto? Cuando confesamos su presencia en medio de nosotros, nos convertimos en precursores de su alegría. Si Tú, Jesús, estás en medio, los pequeños de la tierra estarán en medio y no en las orillas. Ven, Señor, Jesús.

ACCIÓN ¿A qué me comprometo?

Trata de encontrarte con este Jesús, con su Espíritu, para dejarte transformar por Él. Afianza tu vida de oración, de relación profunda con el Señor.

En tu vida diaria, ¿tratas de manifestar a Cristo, su verdad, su luz, su salvación? O tal vez, ¿quieres presentarte a ti mismo, lo que piensas, lo que sientes. . . ?

Nosotros, de alguna manera, somos Juan, el Bautista, ¿qué significa para ti ser testigo de la Luz?

Antes de testimoniar a Aquel que es la Luz, tienes que acogerla en ti ¿qué estas dispuesto a hacer durante este adviento para ello? Pide al Señor que te ayude a ser testigo de la Luz entre todos aquellos que te rodean.

Dice el texto sobre Juan “éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él”. Comprométete a ser también testigo de Él, que tu vida sea un testimonio de la Luz de Él, para que viéndote a ti, todos crean en Él.

Sé portador de la alegría que surge del encuentro con Jesús en tu realidad de cada día y sé capaz, por medio de tus obras, de ser testimonio de la Verdad. Lec. divina Domingo III Adviento Ciclo B. 13 Diciembre 2020. Texto: Manuel López/Eloísa Díaz-Jara Música: Instrumenta Sonidos de la naturaleza Montaje: Eloísa Díaz-Jara