Sijil Pengajian AlQuran SPA WQ ULUM ALQURAN WQ

Sijil Pengajian Al-Quran (SPA) WQ ULUM AL-QURAN WQ 8 TAFSIR AL-QURAN 1 Institut Pengajian Tinggi al-Zuhri

PERBAHASAN SESI : 4 1 - Pengertian Kemukjizatan al-Quran 2 - Aspek Kemukjizatan al-Quran

DEFINISI KEMUKJIZATAN AL-QURAN I’jaz: melemahkan. Menurut pengertian umum: Melemahkan sesuatu. I’jaz yang dimaksudkan dalam perbahasan ini: Menampakkan kebenaran Nabi s. a. w dalam pengakuannya sebagai seorang rasul dengan menampakkan kelemahan orang Arab untuk menghadapi mukjizatnya yang kekal (al. Quran) dan kelemahan generasi sesudah mereka. Mukjizat : Perkara yang luar biasa yang berlaku kepada para Nabi dan Rasul.

PERANAN MUKJIZAT SEBAGAI BUKTI YANG MENUNJUKKAN KEBENARAN PERUTUSAN PARA RASUL DAN MELEMAHKAN TENTANGAN MUSUH. Allah memberi kekuatan kepada para Rasul dengan halhal yang luar biasa yang dapat menegakkan hujjah atau bukti atas manusia sehingga mereka mengakui kelemahannya dan beriman kepadanya. v

v. Setiap Nabi diberi mukjizat tertentu supaya manusia beriman kepadanya. v. Mukjizat yang di anugerahkan kepada para Nabi sudah pasti bertujuan untuk menentang pihak musuh yang tidak beriman kepada perutusan Rasul dan sekaligus menguatkan lagi tahap keimanan dan ketaqwaan mereka yang telah beriman.

TENTANGAN AL-QURAN TERHADAP ORANG ARAB Rasulullah s. a. w telah meminta orang Arab menandingi al. Quran dalam tiga tahap: Mencabar mereka dengan seluruh al-Quran. Mencabar mereka dengan sepuluh surah saja dari al-Quran. Mencabar mereka dengan satu surah saja dari al-Quran.

Mencabar Mereka Dengan Seluruh al-Quran (al-Isra’: 88)

Mencabar Mereka Dengan Sepuluh Surah Saja Dari Al-quran (Hud: 13 -14)

Mencabar Mereka Dengan Satu Surah Saja Dari Al-quran (Yunus: 38)

KADAR KEMUKJIZATAN AL-QURAN Muktazilah • Keseluruhan al-Quran. Sebahagian • Sebahagian kecil. • Sebahagian besar. Ulama lain • Cukup dengan hanya satu surah lengkap walau pendek.

ASPEK-ASPEK KEMUKJIZATAN AL-QURAN Kemukjizatan Bahasa Kemukjizatan Ilmiah Kemukjizatan Tasyri’

KEMUKJIZATAN BAHASA Al-Quran adalah kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s. a. w dalam bahasa Arab. Sebelum al-Quran diturunkan, bahasa Arab telah mencapai kesempurnaan, kehalusan dan keunikan yang tersendiri dari pelbagai sudut. Para ahli bahasa Arab telah mengkaji dan menekuni ilmu bahasa dengan pelbagai cara.

Manakala masyarakat Arab ketika itu juga mempunyai kehebatan dalam membuat kalimat-kalimat indah, pepatah dan syair atau puisi. Mereka saling berlumba untuk menciptanya dan menjadi suatu kebanggaan. Namun Kelemahan bahasa mula terjadi di saat al-Quran diturunkan.

Mukjizat yang Allah berikan kepada Nabi Muhammad adalah merupakan pernyataan-NYA (firman Allah) dengan kadar keindahan bahasanya yang luar biasa sehingga tidak boleh mereka tandingi. Meskipun ketika itu bahasa Arab telah mencapai ketinggian dan kemantapan tetapi di hadapan al-Quran dengan kemukjizatan bahasanya, ia menjadi lemah, tunduk dan takut kepada al-Quran.

�Al-Quran memberi tentangan terhadap ketinggian bahasa Arab dengan pelbagai bentuk tentangan. �Tentangan dari al-Quran datangnya secara beransur-ansur (dari seluruh al-Quran kepada sepuluh surah, kemudiannya satu surah dan akhirnya satu perbicaraan yang serupa dengannya ). �Namun demikian, tidak seorang pun dari mereka sanggup menandingi keindahan dan kehebatan al-Quran.

Sejarah membuktikan, walaupun kurun silih berganti melewati ahli-ahli bahasa yang mahir, tetapi kemukjizatan al-Quran dari sudut keindahan dan ketelitian bahasanya tetap berdiri kukuh, tidak dapat ditandingi sehingga hari kiamat. Mukjizat Al-Quran terletak dalam kandungannya, sebuah kitab terbaik yang paling sempurna dan tidak akan ada yang boleh menyerupainya.

Kemukjizatan dari segi Bunyi dan Nada Ketika membaca al-Quran, maka hal pertama yang dirasakan adalah bunyi dan nada dari tiap ayat yang dibaca. Keunikannya dapat dilihat pada nada irama ketika diucapkan. Kemukjizatan al-Quran dari segi keteraturan bunyinya yang sangat indah melalui nada hurufnya yang mempunyai harakah-harakah tertentu, sukun, maad dan gunnahnya, sehingga teliga tidak merasa bosan bahkan ingin sentiasa terus mendengarnya.

Contoh yang terdapat dalam surah an-Naziat tersebut, di saat selesai bacaan pada ayat kelima, diteruskan pada ayat selanjutnya, namun dengan nada lain, berbeda dengan lima ayat pertamanya, tetapi tidak terasa adanya suasana bacaan yang tidak menyenangkan. Di lembaran-lembaran lain dalam al-Quran, ditemukan pula irama-irama keindahan lainnya. ayat dengan

Kemukjizatan dari segi Susunan Huruf dan Ungkapan Susunan dan jalinan huruf-huruf yang terdapat dalam al-Quran sangat serasi dan tepat, ungkapannya indah, gaya bahasanya menakjubkan, ayat-ayatnya teratur, kata-katanya seimbang serta memperlihatkan pelbagai situasi dengan bermacam bentuk ungkapan dan keterangan.

Ungkapan-ungkapan atau keterangan-keterangan yang terdapat dalam al-Quran telah didatangkan dengan pelbagai bentuk sama ada dalam jumlah ismiah dan fi’liah, nafi dan isbat, perintah dan larangan, umum dan khusus dan lain bentuk yang tinggi yang mengalahkan kemampuan manusia menandingi bentuk ungkapan-ungkapan yang terdapat di dalamnya.

Contoh kesempurnaan ungkapan yang terdapat dalam al-Quran dari Surah al. Kafirun �Penggunaan nafi dan isbat dalam bentuk jumlah ismiah dan fi’liah: (3) ( ﻻ ﺍﻭ ﺍ 2) ( ﻻ ﺍ ﻭ 1) ﺍ ﺍ ﺍﺍﻭ . (6) ( ﻳ ﻳ 5) ( ﻻ ﺍﻭ ﺍ 4) ﻻ ﺍ ﺍ ﺍ

Kemukjizatan Dari Segi Lafazlafaz Dan Makna Dapat ditemukan dalam lafaz-lafaz al- Quran bersesuaian dengan maknanya pada tempat-tempatnya yang sesuai. Tidak ada satupun lafaz-lafaznya yang menunjukkan terlebih sehingga perlu kurangkan atau terdapat kekurangan sehingga perlu ditambah dan diperbaiki antara lafaz dan maknanya.

Kemukjizatan dari segi khitab (untuk siapa ayat tersebut dinyatakan) Berbagai golongan manusia yang dinyatakan dalam khitab al-Quran. telah Golongan manusia yang berbeza-beza tingkat kefahamannya tetap dapat memahami al-Quran sesuai dengan tingkatan akalnya dan keperluannya baik mereka dari kalangan orang awam atau yang mahir mengenainya. 17 ” – ﺍﻟﻘﻤﺮ ” ﺍ ﺍآ ﻟ

Kemukjizatan Dari Segi Sifatnya Sifat al-Quran yang banyak dijelaskan dalam al-Quran sebagai pemberi petunjuk, rahmah, penyembuh dan lain-lain lagi, dapat memberi kesenangan dan ketenangan pada fikiran, perasaan dan jiwa. Tidak ada yang sukar diterima akal mahupun jiwa serta tiada pertentangan antara kedua-duanya.

Dari sudut keindahan dan ketelitian bahasa Al-Quran jelas terbukti dan sentiasa kelihatan indah dan serasi dalam berbagai segi. �Firman Allah s. w. t dalam surah az-Zumar: 23 ﻳ ﻭ ﻭ ﻯ ﺍﻟ ﺍﻟ ﺍﻳ ﺍﺍ ﺍﺍ ﺍ ﻭ ﺍﻳ (23) ﻱ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ

KEMUKJIZATAN ILMIAH Al-Quran mengandungi segala teori ilmiah sama ada dari sudut sains, pemberitaan tentang perkara ghaib, kisah-kisah umat terdahulu serta maklumat mengenai kejadian masa hadapan. Al-Quran adalah kitab akidah dan hidayah yang mendorong manusia agar memerhati, berfikir dan memahami semua persoalan hidup atau mengenai ilmu pengetahuan.

Al-Quran mendorong umat Islam agar memikirkan kejadian dirinya sendiri, bumi yang didiaminya dan juga makhluk-makhluk Allah yang ada di langit dan bumi. Firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih berganti malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal” ( Ali-Imran: 190 )

Tentang Reproduksi (Kejadian Manusia) ﺍﻟ ﺍﻟ ﺍﻷﻯ (38) ﻯ ﺍ (37) ﻯ (39) Maksudnya: “Bukankah dia dahulu nuthfah dari mani yang dituangkan (ke dalam rahim), kemudian ia menjadi ‘Alaqah, lalu Allah menciptakannya dan menyempurnakannya, Lalu Allah menjadikan darinya sepasang lelaki atau perempuan” [al-Qiyamah: 37 -39]

Ayat tersebut tidak kenyataan ilmiah sains. bertentangan dengan Bahawa manusia dijadikan hanya dari satu sel sperma saja, sekaligus sebagai penentu jenis kelamin di mana sel sperma tersebut memiliki kandungannya yang disebut kromosom. Begitulah Proses “Keajaiban Penciptaan Manusia” yang dijelaskan dalam al-Quran dan selari dengan sains.

Tentang Semua Makhluq Hidup berpasang-pasangan Bukan hanya manusia yang disebutkan al-Qur’an hidup berpasang-pasangan. Namun semua makhluq selain manusia juga demikian. Allah berfirman Maksudnya: “Maha suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan semuanya, dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui (QS. Yaasin: 36)

Tentang Kejadian Alam Semesta dan air sebagai sumber kehidupan Isyarat tentang kejadian langit dan bumi berasal dari satu gumpalan, disebutkan dalam surah al-Anbia’ ayat 30: ﺍﻳ ﻭﺍ ﺍﻟ ﺍﺍ ﺍﻷ ﺍﺍ ﺍ (30) ﺍﺍ ﺍ ﺍﺍ ﻻ ﻭ Maksudnya: “Tidakkah orang-orang kafir memperhatikan bahawa langit dan bumi tadinya merupakan satu yang padu (gumpalan) kemudian Kami memisahkannya dan Kami jadikan dari air segala sesuatu yang hidup. Maka mengapa mereka juga tidak beriman ? ”

Tentang Kisah-kisah Umat Terdahulu Banyak sekali kisah-kisah/sejarah yang menceritakan tentang umat-umat terdahulu sebagai pengajaran kepada umat manusia. Kisah kaum ‘Aad, Tsamud dan juga Fir’aun disebutkan dalan surah al-Fajr ayat 6 -11: ( ﻭ ﺍﻳ ﺍﻭﺍ ﺍﻟ ﺍﺍ 8) ( ﺍﻱ ﺍ ﻱ ﺍﻻ 7) ( ﺍ ﺍﺍ 6) ﺍ . (11) ( ﺍﻳ ﺍ ﻱ ﺍﻻ 10) ( ﻱ ﺍﻷﺍ 9)

Mukjizat Al-Quran Terhadap Organ Tubuh Tentang mukjizat Al-Quran, keluarbiasaan Al-Quran sudah banyak sekali dibahas dimana-mana. Membuktikan kitab teragung dan paling sempurna ini bukan sekadar kitab biasa. Al-Quran memiliki kekuatan yang terbukti secara ilmiah memberi pengaruh positif bagi kesihatan manusia. [Dievalusi dengan menggunakan perangkat elektronik] Dr. Ahmad Al-Qadhiy (United States of America) Perhatian yang begitu besar ditemui terhadap kekuatan bacaan Al-Qur’an yang memberi kesan pada organ dan kesihatan manusia.

Maklumat Mengenai Kejadian Masa Hadapan Satu lagi aspek keajaiban Al-Qur'an ialah bahawa ianya mendedahkan lebih awal lagi beberapa peristiwa penting yang berlaku di masa hadapan. Ayat 27 surah al-Fath, sebagai contoh menyampaikan khabar gembira bahawa mereka akan menakluk Mekah yang mana ketika itu di bawah penguasaan masyarakat Jahiliyyah. Firman Allah s. w. t: (27) ﺍ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻟ آﻳ ﻳ ﻭ ﻳ ﻻ ﺍﻭ ﺍ ﻭﺍ ﻭ ﺍ ﻳﺍ ﺍﻟ ﻭ ﺍﻟ ﺍ ﺍ

Kemukjizatan Ilmiah Hakikat ilmiah yang terapat dalam al-Quran adalah sesuatu yang hakiki dan pasti, yang dapat menangani pembangunan manusia dengan cara yang sesuai menurut kadar tabiat manusia, alam dan hukum ilahi. Ilmu-ilmu yang disingkapkan melalui pengamatan, penyelidikan sesuai dengan petunjuk akal yang dikurniakan untuk bekerja memikirkan segala sesuatu bukan hanya untuk menerima.

KEMUKJIZATAN TASYRI’ �Allah meletakkan dalam diri manusia banyak keinginan-keinginan yang mempengaruhi jiwa manusia dan mempengaruhi kehidupannya. �Akal yang sihat boleh menyimpang sekiranya jiwa individu itu tergelincir. �Oleh itu manusia memerlukan pendidikan jiwa yang khusus yang dapat mendidik dan membimbingnya ke arah keberuntungan dan kebaikan.

Tasyri’ ( undang-undang ) yang ditetapkan oleh al-Quran meliputi pelbagai aspek kehidupan Akidah Ibadah Muamalat Jenayah

Semuanya mengambil kira keadaan: Individu Masyarakat Negara Antarabangsa

Dari segi Akidah: Al-Quran memulakan pendidikan khusus terhadap individu dengan menumpukan aspek penyucian jiwa seorang muslim dengan akidah tauhid yang menyelamatkan manusia dari kesesatan.

Dari Segi Ibadah Al-Quran menghubungkaitkan ibadah dengan kehidupan manusia bermasyarakat. Solat Puasa Zakat Haji

Dari segi Muamalat PERKAHWINAN • Memenuhi keinginan manusia untuk berpasang-pasangan. JUAL BELI • Hubungan manusia dalam memenuhi keperluan kehidupannya.

Dari Segi Jenayah/Hukuman Memelihara 5 perkara asas Agama Jiwa Akal Keturunan Harta