LEKARZ STRANIK PAMICI DWIE PASZCZYZNY CZASOWE W ZDY

LEKARZ, STRAŻNIK PAMIĘCI – DWIE PŁASZCZYZNY CZASOWE W ZDĄŻYĆ PRZED PANEM BOGIEM

CELE LEKCJI Geneza utworu Sposób kreacji świata przedstawionego Chronologia wydarzeń Gatunek literacki Znaczenie tytułu

GENEZA UTWORU Hanna Krall, w latach 70. dziennikarka „Polityki”, przygotowywała reportaż o nowatorskich operacjach serca przeprowadzanych w łódzkiej klinice. Poprosiła o sprawdzenie artykułu Marka Edelmana, kardiochirurga, a jednocześnie ostatniego żyjącego przywódcę powstania żydowskiego w getcie warszawskim. W rezultacie powstał wywiad na temat powstania opublikowany w 1976 r. w „Odrze”, a rok później w wydaniu książkowym pod tytułem Zdążyć przed Panem Bogiem

GATUNEK LITERACKI Reportaż napisany na podstawie wywiadu przeplatany tekstami różnego typu (np. fragment wiersza Kontratak żydowskiego poety Władysława Szlengla, poetyckie zapiski Jurka Wilnera, opowieś o niezrealizowanym filmie Andrzeja Wajdy)

KOMPOZYCJA UTWORU Utwór składa się z 15 graficznie wyodrębnionych części: pięć fragmentów ma charakter rozmowy Marka Edelmana z Hanną Krall; dziesięć fragmentów jest podporządkowanych relacji odautorskiej, zawierają one różne formy wypowiedzi literackiej (opowiadanie, dialog, reportaż, wywiad, elementy pracy naukowej – badania nad chorobą głodową, informacje z innych źródeł – z rozmów z innymi osobami, np. z pacjentami Edelmana), w tej części dominuje mowa zależna, zaś główny bohater występuje w 3. osobie liczby pojedynczej, stąd narracja trzecioosobowa Dwuwarstwowość czasu i przestrzeni: czas przeszły miesza się z czasem teraźniejszym (czas wojny i współczesność), walka o przeżycie w getcie przeplata się z zmaganiami Edelmana lekarza z chorobą, gdzie stawką również jest ludzkie życie

GŁÓWNE WĄTKI akcja likwidacji getta warszawskiego: tzw. akcja przesiedlania ludności na Wschód, która w rzeczywistości była deportacją ludzi do obozu zagłady w Treblince; zaczęła się 22 lipca 1942; jedną z 400 tys. ofiar był Janusz Korczak wybuch i tragiczny koniec powstania żydowskiego: trwało od 19 kwietnia do połowy maja 1943 r. ; z rozkazu „kata getta warszawskiego” Jürgena Stroopa getto zostało doszczętnie spalone; kilkorgu bojownikom ŻOB-u udało się przedostać kanałami na aryjską stronę wspomnienia i refleksje Edelmana jako człowieka, który odprowadził na Umschlagplatz 400 tys. ludzi, uczestnika i przywódcy powstania, oraz lekarza

CZAS AKCJI: DWA PLANY CZASOWE CZAS PRZESZŁY – WSPOMNIENIE EDELMANA 1939 historia Żyda wepchniętego na beczkę i dręczonego przez oficerów niemieckich 22 lipca 1942 rozpoczęcie akcji niemieckiej „przesiedlania ludności na Wschód”, wrzesień 1942 rozdawanie „numerków życia” marzec 1943 aresztowanie Jurka Wilnera przez gestapo wiosna 1943 powstanie w getcie – 18 kwietnia spotkanie sztabu ŻOB-u, 8 maja samobójcza śmierd grupy Anielewicza, 9 maja wyjście ocalałych bojowników kanałami na aryjską stronę, 12 maja sprawozdanie Edelmana z powstania w trzy dni po jego upadku przedstawicielami partii politycznych,

CZAS AKCJI: DWA PLANY CZASOWE LATA POWOJENN okres studiów medycznych Edelmana Ejego praca jako lekarza oraz 1963 wyjazd Edelmana do Stanów Zjednoczonych i spotkanie z przywódcami związków zawodowych oraz wizyta w domu przybranych rodziców Elżuni 1968 jedyny rok, w którym bohater nie otrzymał anonimowego bukietu kwiatów) czas teraźniejszy, w którym odbywają się rozmowy dziennikarki z bohaterem

UZUPEŁNIJ TABELĘ Czas wojny czas i miejsce tematy poruszane w wywiadzie kreacja Marka Edelmana historie innych bohaterów podobieństwa między płaszczyznami różnica między płaszczyznami Czas powojenny

HISTORIE INNYCH BOHATERÓW POJAWIAJĄCYCH SIĘ W OBU PŁASZCZYZNACH CZASOWYCH Teodozja Goliborska – w getcie prowadziła badania nad głodem Profesor (Jan Moll) – chirurg: Luba Blumowa – w getcie dyrektorka szkoły pielęgniarskiej dziewczyna zgwałcona przez własowców dziewczyna, której dziecko uduszono po porodzie córka Zygmunta, ukrywana w czasie wojny po stronie aryjskiej

HISTORIE INNYCH BOHATERÓW (GETTO) Pola Lifszyc – dobrowolnie poszła na śmierć z matką Lejkin – granatowy policjant Mordechaj Anielewicz – przywódca powstania, Michał Klepfisz – zginął, zasłoniwszy swoim ciałem karabin maszynowy Jurek Wilner – przedstawicie l ŻOB-u po aryjskiej stronie,

HISTORIE INNYCH BOHATERÓW (CZASY POWOJENNE) lekarki Elżbieta Chętkowska (popełniła samobójstwo z powodu nieuleczalnej choroby), Agnieszka Żuchowska, Zofia Wróblówna pacjenci inżynier Wilczkowski (alpinista), Bubnerowa (producentka długopisów), Rudny (konserwator maszyn) – przewartościowujący życie po ciężkich chorobach serca

PODOBIEŃ STWA MIĘDZY OBIEMA PŁASZCZY ZNAMI refleksja nad życiem i śmiercią, przypadkowoś ć ludzkich losów obowiązki człowieka wobec innych (poświęcenie) dążenie do nadania życiu sensu, zrealizowania własnej życiowej misji człowiek w relacji z Bogiem (życie jako wyścig z Bogiem)

RÓŻNICE MIĘDZY OBIEMA PŁASZCZYZNAMI getto – powszechne zagrożenie z powodu ideologii nazistowskiej – człowiek w sytuacji ekstremalnej – zagłada całego narodu czas powojenny – dramaty pojedynczych ludzi – zwykłość, codzienność sytuacji, w jakich zostali przedstawieni bohaterowie

JAKA JEST CELOWOŚĆ PRZEMIESZANIA PŁASZCZYZN CZASOWYCH W ZDĄŻYĆ PRZED PANEM BOGIEM? wyraz przekonania, że ukazanie wpływu doświadczeń okupacyjnych na powojenne życie bohaterów, ukazanie uniwersalizmu ludzkich postaw, próba znalezienia motywacji ludzkich działań i wyborów, przewartościowanie postrzegania heroizmu, refleksja nad relacją między mitem i wyobrażeniem a rzeczywistością, w każdej sytuacji (nie tylko podczas wojny) ludzie zdają egzamin ze swojego człowieczeństwa, dostrzeżenie współistnienia dobra i zła (w każdym człowieku i w każdym narodzie), wyeksponowanie kruchości ludzkiego życia i jego nieprzewidywalności.