TIETEELLINEN REALISMI Ontologinen realismi Luennot toukokuu 2018 Ilkka

TIETEELLINEN REALISMI Ontologinen realismi Luennot toukokuu 2018 Ilkka Niiniluoto 2.

TAUSTAA • Maailma, minä ja kulttuuri: Emergentin materialismin näkökulma (1990) • Critical Scientific Realism (1999), Ch. 2 • Maailma-kollokvio (Jyväskylä 2009)

METAFYSIIKKA • ARISTOTELES: Metafysiikka (suom. 1990) – ”ensimmäinen filosofia”, oppi todellisuuden perusluonteesta ja rakenteesta – substanssi, olemus, ominaisuus, aktuaalisuus, potentiaalisuus, syy, aine, aika, liike • • esisokraattinen luonnonfilosofia: arkhe DEMOKRITOS: atomioppi PLATON: ideaoppi WOLFF (1730): ontologia, oppi olevasta

FILOSOFIAN PERUSKYSYMYS • marxismissa ”filosofian peruskysymys”: edeltääkö aine henkeä vai henki ainetta? – MARXin historiallinen materialismi käänsi HEGELin idealismin päälaelleen • onko aine olemassa tietoisuudesta riippumatta?

MATERIALISMI • kaikki todellinen on materiaa, ulottuvaista, aikaan ja paikkaan sijoittuvaa – fysiikka: aine ja energia • materialismin kolme lajia (C. D. BROAD 1925) – radikaali, eliminatiivinen: mentaalista ei olemassa (SELLARS, CHURCHLAND) – reduktiivinen: mentaalinen palautettavissa aineeseen määritelmien avulla (SMART) – emergentti: mentaalinen kehkeytynyt materiasta (POPPER) • fysikalismi: eliminatiivinen ja reduktiivinen materialismi

IDEALISMI • kaikki todellinen on henkeä, mieltä, tietoisuutta, ajattelua • subjektiivinen (yksilöllinen mieli): solipsismi, fenomenalismi (BERKELEY: esse est percipi, MACH: aistimuskompleksit) • objektiivinen (yliyksilöllinen mieli): PLATON, HEGEL • idealismin kolme lajia: – radikaali: LEIBNIZin monadologia – reduktiivinen: CARNAPin Aufbau – emergentti: HEGELin objektiivinen henki

DUALISMI • aine ja henki kaksi eri substanssia • interaktionismi: kausaalinen vuorovaikutus (DESCARTES) • parallelismi: rinnakkaisuus ilman vuorovaikutusta (SPINOZA) • epifenomenalismi: henki aineen heijastusta ilman omaa kausaalista vaikutusta (HUXLEY)

CARNAP vs. KAILA • Carnapin Aufbaun (1928) mukaan maailma voidaan ”loogisesti konstruoida” lähtien hetkellisiä elämyksiä koskevasta fenomenalistisesta kielestä • puhe mielestä riippumattomasta todellisuudesta merkitystä vailla olevaa metafysiikkaa • EINO KAILA 1926/1930: ulkomaailman olemassaoloa koskeva hypoteesi on todennäköinen – ”empiirinen realismi” vs. ”kriittinen realismi” • Carnapin ”loikkaus” NEURATHIN fysikalistiseen empiiriseen kieleen 1931

X-REALISMI • tyyppiä X olevat oliot ovat olemassa – pöydät, atomit, valoaallot, tunteet, kaupungit, propositiot, luvut • fysikaalinen olemassaolo: aika ja paikka • mielestä riippumaton olemassaolo – riippumaton subjektiivisesta mielestä • usein todistettavissa – riippumaton objektiivisesta mielestä • metafyysinen, ei falsifioitavissa • ontologinen riippumattomuus vs. kausaalinen riippumattomuus – luonto, elektronit, unet, hammassärky

KARL POPPER • 1967: ”Epistemology without a Knowing Subject” • 1968: ”On the History of the Objective Mind” • 1972: Objective Knowledge • 1977 (& JOHN ECCLES): The Self and its Brain antireduktionistinen materialismi fysikalismia vastaan

MAAILMA 1 • fysikaaliset objektit – keskikokoiset (puut) – teoreettiset entiteetit (elektronit) • fysikaaliset prosessit – valo, sähkömagneettiset aallot • dynaaminen prosessiontologia • EDDINGTONIN kaksi pöytää (kova arkiesine vs. atomikimppu), molemmat todellisia

MAAILMA 2 • ihmisen (ja korkeampien eläinten) subjektiiviset kokemukset, tietoisuus, mentaaliset tilat ja tapahtumat • emergenssi maailma 1: stä, kompleksisten fysikaalisten rakenteiden ominaisuuksia, ominaisuusdualismi • alaspäinen kausaatio • interaktionismi ilman substanssidualismia • sosiaalinen minän (self) teoria: itsetietoisuus (self-consciousness) tulosta aivotapahtumista ja kielestä, minä maailma 3: n oliona

MAAILMA 3 • ihmisen sosiaalisen toiminnan julkiset tulokset: kieli, kulttuuri, yhteiskunta • emergentti materialismi: maailma 3 syntynyt evoluution kautta maailmoista 1 ja 2 • maailmat 2 ja 3 ontologisesti riippuvaisia maailmasta 1 • maailman 3 suhteellinen itsenäisyys: interaktio maailman 1 kanssa maailman 2 kautta

REDUKTIO • reduktio maailmaan 1: reduktiivinen materialismi • reduktio maailmaan 2: subjektiivinen idealismi • reduktio maailmaan 3: objektiivinen idealismi • POPPER: antireduktionistinen pluralismi, naturalismi ilman fysikalismia

ONTOLOGINEN REALISMI OR: ainakin osa todellisuudesta on ontologisesti riippumaton ihmismielestä tai ihmisen kulttuurisista luomuksista (kieli) - eliminatiivinen ja reduktiivinen materialismi - emergentti materialismi: maailma 1 ontologisesti riippumaton maailmasta 2 - dualismi, jopa objektiivinen idealismi OR yhteensopimaton subjektiivisen idealismin kanssa - käsitteellinen idealismi (RESCHER)

MAAILMAN KALUSTO • • • klassinen realismi (NEWTONin mekaniikka) nominalismi: partikulaarit (OCCAM) platonismi: transsendentit ideat ARISTOTELES: muodot olioihin liittyneinä universaalit (punaisuus) (ARMSTRONG) troopit, ominaisuusyksilöt (WILLIAMS, STOUT) relaatiot, systeemit, tapahtumat, prosessit asiaintilat, tosiasiat (facts) aktualismi vs. possibilismi (reaaliset mahdollisuudet, potenssit, propensiteetit)

TROOPPINEN REALISMI • fyysiset objektit trooppien kimppuja (bundle) eli mereologisia summia (maailmassa 1), ominaisuudet samankaltaisten trooppien luokkia (maailmassa 3) • Fb joss on olemassa trooppi t luokassa F ja t on b: n osa • tulkinta MACHIN (1886) fenomenalismille – maailma muodostuu aistimuskomplekseista, ei välttämättä subjektiivista idealismia (LENIN) • WITTGENSTEIN: Tractatus (1922) – Maailma on tosiseikkojen ei olioiden kokonaisuus (1. 1) – Yksityinen asiaintila on olioiden yhteys (2. 01) – Yksinkertaiset oliot (2. 02) trooppeja?

OR: N PERUSTELUJA (I) • pöydät ja elektronit olemassa, mutta vain ihmismielessä vai siitä riippumatta? • Wienin piiri (CARNAP): OR ja sen negaatio mielettömiä • HUSSERL: OR tai ”luonnollinen asenne” sulkeistetaan fenomenologisessa reduktiossa • RORTYn uuspragmatismi • OR: n kielto inkoherentti: PUTNAM: brains in a vat • MOORE: ”tässä on kaksi kättä”, common sense • WITTGENSTEIN (On Certainty), SEARLE: transsendentaaliargumentti, ymmärryksen mahdollisuuden välttämätön ehto

OR: N PERUSTELUJA (II) • KAILA (1926): hypoteesi ulkomaailman olemassaolosta todennäköinen tieteen menestyksen valossa • abduktio (päättely vaikutuksista syihin; PEIRCE) tai päättely yhteiseen syyhyn (REICHENBACH): pöydän olemassaolo paras selitys havainnoille eri aikoina, eri aistein, eri henkilöille, kameralle … – sama argumentti tavallisille fyysisille objekteille (pöytä) ja teoreettisille olioille (elektroni Wilsonin kammiossa) • OR menestyksellisen toiminnan perustana (MARX: käytäntö teorian kriteerinä; HACKING, Representing and Intervening, 1983) – elektronit olemassa jos voimme ruiskuttaa niitä

MENNEISYYSARGUMENTTI • LENIN (1909) vs. MACH; vrt. CSR, s. 40 • tiede antaa hyviä perusteita väittää, että maapallon historiassa oli ajankohta t 0, jolloin ihminen ei ollut vielä kehittynyt evoluutiossa • kaikki oliot ennen hetkeä to (kivet, puut, atomit, dinosaurukset …) ovat ontologisesti ihmismielestä riippumattomia • siis subjektiivinen idealismi on virheellinen

MAAILMA 3: N EDELTÄJIÄ • BOLZANO: – puhutut ja kirjoitetut lauseet, mentaaliset lauseet, Sätze an sich • FREGE: ”Der Gedanke” (1918) – antipsykologismi logiikassa ja matematiikassa – ajatukset, propositiot: ”kolmas valtakunta”, eivät aktuaalisia (wirklich) eikä jonkin tietoisuuden sisällä • HEGEL – historiallisesti kehittyvä objektiivinen henki

”KÖYHÄN MIEHEN PLATONISMI” • platonismi postuloi ajattomasti olevia ideaalisia entiteettejä • Popperille ajatusten objektiiviset sisällöt ja muut abstraktit maailma 3: n oliot ovat ihmisen tekemiä • Popper ei objektiivinen idealisti (vs. BUNGE: kulttuurioliot systeemejä) • oppi maailma 3: sta on ontologinen teoria ihmisen sosiaalisesti luomasta kulttuurista

CARNAP: Aufbau (1928) • kulttuuriobjektit – tavat • fysikaaliset objektit dokumentoivat kulttuuriobjekteja – sinfonian partituuri, ääniaallot • psykologiset objektit manifestoivat kulttuuriobjekteja – musiikin kokeminen • konstituutioteoria: reduktio maailmaan 2

MAAILMA 3: N OLIOITA • materiaaliset artefaktit (MARX, ILJENKOV, MARGOLIS) – aineellinen ydin, relationaaliset kulttuuriominaisuudet • teot, sosiaaliset instituutiot (SEARLE) – shekin kirjoittaminen, SFY • abstraktit oliot – propositiot, käsitteet, luvut – sinfoniat • arvot • persoonat

ESINEELLISTÄMINEN • O´HEAR: sosiaaliset käytännöt riittävät, ei tarvitse esineellistää niiden tuloksia olioiksi – laskeminen, säveltäminen … • kulttuurityöllä myös tuotteita, joihin tekijöillä on oikeudet (IPR) – säveltäjän opukset numeroidaan • kulttuuriesineet voivat tuhoutua

SOSIAALINEN KONSTRUKTIVISMI • sosiaalinen konstruktivismi ja sisäinen realismi imperialistisina maailma 3: n oppeina – myös fysikaaliset objektit kulttuuristen käytäntöjen tuotteita – maailmat 1 ja 3 erottamattomia (PUTNAM, PIHLSTRÖM) – esim. puut ja öljy hyödykkeinä • identifiointi – olioidentifiointi kielellisten kriteerien avulla – ei-vielä-identifioidut oliot historiallisesti ennen ihmistä ja kieltä (esim. elektronit, dinosaurukset), osallistuminen kausaalisiin prosesseihin

TIETO • Popperin mukaan objektiivinen tieto ilman subjektia kuuluu maailma 3: een • lauseen ilmaisema informaatiosisältö maailmassa 3 • maailma 3 ei assertoitujen lauseiden muodostama (ristiriitainen) teoria (vs. L. J. COHEN) • tiedeyhteisön hyväksymä tieto hetkellä t (vrt. PEIRCE) • oikeusyhteisön hyväksymä oikeusjärjestys

TEKIJÄN TIETO JA REALISMI • ihmisen luomilla luvuilla on meille vielä tuntemattomia ominaisuuksia • unembodied abstract objects (eivät dokumentoituja tai manifestoituja) • konstruktiot voivat ylittää tekijän aikomukset ja tiedon • matematiikkaa ja kieltä koskevat aidot löydöt, silti ilman platonismia • maailma 3: a koskevilla väitelauseilla totuusehdot, tieteellinen realismi matematiikalle sekä kulttuuri- ja yhteiskuntatieteille

ONTOLOGISET SITOUMUKSET • mitä olioita lauseen totuus edellyttää (QUINE) – – – Th. Rein perusti Suomen Filosofisen Yhdistyksen 1873 Suomi on EU: n jäsen Suomessa on yli sata kaupunkia Sibelius sävelsi seitsemän sinfoniaa Luku 97 on jaoton • todet lauseet, ei yksinomaan maailmoihin 1 ja 2 viittaavia parafraaseja • kulttuuriesine ei samastettavissa minkään dokumentaationsa tai manifestaationsa (tai näiden luokan; vrt. BUNGE) kanssa

MAAILMA 3: N REAALISUUS • Popperille reaalisuuden kriteeri on kausaalinen voima suhteessa tavallisiin fysikaalisiin objekteihin – esim. ostan kahvikupin euron kolikolla • alaspäinen kausaatio (vrt. KIM): maailma 3: n oliot eivät vahvasti supervenienttejä materiaaliseen perustaansa nähden (esim. kolikko ja sen arvo) • DURKHEIM: sosiaalisten faktojen pakottava vaikutus yksilöjen suhteen (vs. Popperin oma metodologinen individualismi)

FIKTIO • PEIRCE: todelliset oliot (real things) – skolastisen realismin ”keskiaikainen määritelmä”: ominaisuudet riippumattomia siitä, mitä kukaan niistä ajattelee • fiktiiviset oliot (joulupukki, keijukaiset, Aku Ankka yms. ) eivät todellisia • henkilö Anna Karenina ei kuulu maailmaan 3, mutta Tolstoin romaani kuuluu