Tema 6 Individuo sociedad y cultura Segn la

Tema 6 Individuo, sociedad y cultura

�Según la RAE, es el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. �El ser humano está dentro de una cultura que configura su segunda naturaleza (después de la biológica) ¿Qué es la cultura?

�Tenemos una naturaleza biológica y otra cultural, que nos anima a ‘salir’ de nosotros mismos y vivir en sociedad aceptando su cultura. �La cultura la forman: ◦ ◦ ◦ ◦ El lenguaje. La técnica. La moral. El derecho. La economía. El arte. La ciencia. La religión. El ser humano y la cultura

�A pesar de la globalización creciente de nuestro mundo, existen grandes diferencias culturales: �http: //www. youtube. com/watch? v=r. WQF 6 Fbzi. EQ �http: //www. youtube. com/watch? v=l. Ru. QBi w. U--A �http: //www. youtube. com/watch? v=Ht. NXv E_r. Lo. E El ser humano y la cultura

�Integrarnos en una cultura nos hace relacionarnos con los demás y nos da identidad y seguridad. �Además disminuye la incertidumbre, pues nos da pautas de actuación para muchas situaciones. ◦ Ejemplos: �Cómo se almacena el agua: las presas. �Darse la mano como símbolo de amistad. ¿Para qué sirve la cultura?

�Otros elementos no tienen utilidad clara hoy en día, pero se mantienen por costumbre. ◦ Ej. : Ramos de flores de las novias. ◦ Decir “Jesús” al estornudar. ◦ El arroz en las bodas. ◦ Abetos en Navidad. ¿Para qué sirve la cultura?

Hay dos posturas: � 1. Somos sociales: ◦ Defendida por Aristóteles, ya que el ser humano solo puede alcanzar la felicidad y la perfección en relación con los demás. ¿Sociales por naturaleza?

� 2. No somos sociales, o al menos la sociedad no es necesaria. ◦ Thomas Hobbes: Al principio los humanos vivían luchando unos con otros en caos total. La sociedad se inventa para que esa lucha no acabe con la humanidad, pero siempre desde el egoísmo, pensando en sobrevivir uno mismo. �Es necesario un rey absoluto, un tirano, para mantener la sociedad unida y no matarnos entre nosotros. �“El hombre es un lobo para el hombre”. ¿Sociales por naturaleza?

� 2. No somos sociales, o al menos la sociedad no es necesaria. ◦ Jean-Jaques Rousseau: El hombre en su origen era solitario, pero su bondad natural le inclina a relacionarse. �La vida en sociedad es buena, siempre que ésta sea igualitaria, poco numerosa y basada en la voluntad general. �La propiedad privada y el egoísmo de las grandes sociedades corrompen al humano. �“El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad le puede corromper. Es necesario educarlo. ” ¿Sociales por naturaleza?

�Primeras sociedades: ◦ Paleolítico superior (35 000 a. C. ) ◦ Igualitarias. ◦ Basadas en caza y recolección. ◦ Distribución equitativa. ◦ Gerontocráticas. ◦ Su arte expresa sus creencias respecto a la vida y la naturaleza. Sociedades a través de la historia

Sociedades a través de la historia

�Revolución Neolítica (8000 a. C. ) ◦ Sedentarismo. ◦ Agricultura y ganadería. ◦ Acumulación y redistribución controlada. ◦ Plutocracia/timocracia hereditaria. Sociedades a través de la historia

Documento Extra: El profesor Jared Diamond, de la universidad de California, tiene un curioso artículo en el que denuncia que la Revolución Neolítica fue lo peor que le pudo pasar a la humanidad. Puedes leer el artículo aquí. Sociedades a través de la historia

�Los primeros Estados (3500 a. C. ) ◦ Se dan en el área de Mesopotamia. ◦ Centralización del poder. ◦ Estratificación social. ◦ División de funciones. ◦ Distribución desigual de la riqueza. ◦ Desarrollo urbanístico. ◦ Crecimiento cultural: escritura y ciencia.

�A partir de ese momento, se desarrollan en el tiempo diversas sociedades, pero las características básicas siguen siendo las mismas. Sociedades a través de la historia

�La socialización es el proceso a través del cual hacemos nuestras las características de la cultura en la que vivimos. �Nos permite mantener unos valores que compartimos con otras personas. �Complementa a la identidad personal, que nos mantiene como seres únicos e irrepetibles, aunque a veces la identidad personal se diluye en la social. La socialización

�Tiene dos fases consecutivas: ◦ Socialización primaria: introduce al sujeto en la sociedad. ◦ Socialización secundaria: se interiorizan las instituciones propias de cada cultura. La socialización

�Socialización primaria: ◦ Se desarrolla en la infancia. ◦ La familia es la principal referencia del mundo exterior. El niño aprende: �Roles. �Actitudes. �Valores. ◦ En la sociedad moderna hay otros agentes de socialización, como la escuela, y a veces los medios de comunicación: televisión, etc. ◦ No todo es aprendizaje racional, pues hay también una grandísima carga emocional. La socialización

�Socialización secundaria: ◦ Se produce cuando nos relacionamos , ya más mayores, con instituciones de tipo: �Amistoso (grupo de iguales) �Laboral �Político �Religioso �Etc. ◦ En la socialización primaria uno no elige su grupo de referencia (la familia es la que es), pero en la secundaria ya tenemos cierta libertad de elección. La socialización

�Socialización secundaria (continuación): ◦ Salvo en relaciones de amistad y sentimentales, la carga emocional es menor. ◦ El conocimiento, que en la socialización primaria era casi automático (el niño absorbe los valores familiares porque no conoce otros), es, en la secundaria, más difícil de adquirir: necesita motivación y refuerzo. La socialización

�Socialización secundaria (continuación): A veces se dan crisis de crecimiento, cuando comprobamos que el mundo de nuestros padres no es el único que existe. Pueden aparecer problemas de identidad, choque cultura, etc. Aunque normalmente la socialización secundaria refuerza a la primaria, no la destruye. La socialización

Quería tan solo intentar vivir lo que tendía a brotar espontáneamente de mí. ¿Por qué había de serme tan difícil? Hermann Hesse Premio Nobel de literatura 1946.

�La resocialización: ◦ A veces el individuo interioriza la cultura, las actitudes y los valores de una sociedad distinta a aquella en la que se ha socializado. ◦ El individuo no se siente realizado en los valores de su sociedad y busca otros. ◦ Se dan dos procesos: 1. Desmantelamiento de la perspectiva anterior. 2. Identificación con los nuevos valores. La socialización

�La resocialización: ◦ En ocasiones, la transición de una cultura a otra se da pacíficamente. En otras, son resultado de fuertes crisis de identidad. ◦ Un claro ejemplo lo constituyen las sectas: El individuo entra a formar parte de un grupo en el que las nuevas directrices las marca un líder. ◦ http: //www. youtube. com/watch? v=yox. J 35 Rrc. U La socialización

�Es una manera de interpretar lo que nos rodea que recibimos de generaciones anteriores. �Se compone de conocimientos, experiencias, creencias y normas. �Como forma de autoridad, a veces nos limita y condiciona; pero también es un gran bagaje de saber que nos ayuda en nuestra vida. �Somos libres de aceptar o rechazar la tradición. La tradición

�Dentro de una cultura concreta hay subculturas que están determinadas por clase social, edad, origen étnico, etc. �Ejemplo: Cultura occidental Subcultura urbana Subcultura rural • Clases sociales • Ocupaciones • Origen étnico, etc. • Relaciones de propiedad • Ocupaciones • Edades, etc. Subcultura

�Es un movimiento que considera que nuestra cultura viene impuesta por una clase dominante y ofrecen visiones alternativas. �Hay diversos tipos: Hippies Punks Contracultura Skinhead Etc. , etc,

�Etnocentrismo: Juzga otras culturas desde la propia. Consecuencias: ◦ Falta de comprensión. ◦ Sentimiento de superioridad. ◦ Xenofobia. ◦ Racismo. ◦ Chovinismo. ◦ Aporofobia. Actitudes ante la diversidad cultural

�Relativismo cultural: Analiza otras culturas desde su propia perspectiva. ◦ Recomienda que cada cultura se encierre en sus valores, por lo que no favorece en diálogo de culturas. ◦ Conlleva unos riesgos: �Racismo: Propicia el no mezclar culturas y justifica la prohibición de entrada de inmigrantes. �Separación entre culturas. Actitudes ante la diversidad cultural

�Relativismo cultural: Analizar otras culturas desde su propia perspectiva. ◦ Recomienda que cada cultura se encierre en sus valores, por lo que no favorece en diálogo de culturas. ◦ Conlleva unos riesgos: �Racismo: Propicia el no mezclar culturas y justifica la prohibición de entrada de inmigrantes. �Separación entre culturas. �Exageración de aspectos positivos de otras culturas. �Pérdida del sentido crítico. �Parálisis cultural al poner demasiado énfasis en las tradiciones. Actitudes ante la diversidad cultural

�Interculturalismo: Promueve el encuentro entre distintas culturas en pie de igualdad. Supera las deficiencias de las anteriores. ◦ Reconoce la pluralidad de nuestro mundo y sociedad. ◦ Comprende la complejidad de las relaciones entre culturas. ◦ Promueve el diálogo. ◦ Busca respuestas a los problemas mundiales ◦ Entiende que la diversidad es riqueza. Actitudes ante la diversidad cultural

�Deben respetarse unos valores mínimos: ◦ Derechos humanos. ◦ Libertad, igualdad, solidaridad. ◦ Tolerancia activa: interés en entenderse con otras culturas. ◦ Pinchando aquí puedes acceder a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. ¿Cómo se consigue un diálogo entre culturas?

Nunca tendremos paz total, así como nunca tendremos justicia o libertad absoluta para la gente. En estas aspiraciones tan altas, lo importante no es tanto conseguir como esforzarse. Léopold Sédar Senghor Ex-presidente de Senegal (1960 -1980)

Algunos elementos que forman la cultura son: �Lenguaje, moral y familia. �Lenguaje, moral y derecho. �Lenguaje, moral y raza. REPASO

El hombre es un lobo para el hombre. Solo un líder autoritario puede poner orden. Aristóteles El hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad la que le corrompe. Hobbes El hombre es un ‘animal político’, solo se siente realizado cuando interactúa con el resto Rousseau

Socialización primaria Socialización secundaria Resocialización La persona adquiere unos valores distintos a los de aquella sociedad en la que creció La persona aprende a vivir en sociedad y a respetar las instituciones. La persona aprende, en el seno de la familia, roles, actitudes y valores.

�“No queremos un mundo donde la certeza de no morir de hambre viene con el riesgo de morir de aburrimiento. ” Este texto encaja en el movimiento conocido como: Contracultura

Etnocentrismo “Solo mi cultura ha hecho grandes cosas. ” Relativismo cultural “Es bueno el diálogo entre las culturas en el marco del respeto a los derechos humanos. ” Interculturalismo “Respeto las distintas culturas, pero cada uno en su sitio. ”