PAASTRIDUM Witte Donderdag Goede Vrijdag Pasen Pasen ook

PAASTRIDUÜM Witte Donderdag – Goede Vrijdag - Pasen

Pasen: ook ons verhaal

Pasen is méér dan chocolade, méér dan schattige kuikentjes…

Pasen is het belangrijkste feest voor de christenen. Pasen ligt in het verlengde van Witte Donderdag en Goede Vrijdag. Op Witte Donderdag denken we terug aan het Laatste Avondmaal van Jezus met zijn twaalf leerlingen. Op Goede Vrijdag wordt het lijden en sterven van Jezus herdacht. Op Pasen viert men het leven dat sterker is dan de dood.

Het verhaal is 2000 jaar oud maar gaat ook over 2018, Het is het verhaal van verzet tegen onrechtvaardigheid en verstarring, het verhaal van opkomen voor rechtvaardigheid en naastenliefde.

Vorige week vrijdag, 23 maart 2018, kende Frankrijk zijn Goede Vrijdag, toen Bernard Beltrame, een politieagent, vrijwillig de plaats innam van een gijzelaar. Hij wist welk risico hij nam. Hij werd gedood.

In het voorbije weekend van 24 -25 maart 2018 namen meer dan een miljoen scholieren in Amerika deel aan een betoging tegen geweld, tegen de wapens.

Het verhaal van Jezus van Nazaret wordt ook ons verhaal als we ons verzetten tegen pesten op school, als we geld inzamelen voor solidariteitsacties, als we het opnemen voor de zwakke in onze klas.

Uit het evangelie volgens Marcus

Het evangelie van Marcus is ongeveertig jaar na de dood van Jezus geschreven. Het is geen nauwkeurig feitenverslag. Je moet het lezen als een getuigenis van mensen die zijn gaan geloven in Jezus.

Wat vooraf ging

Jezus had drie jaar lang met zijn apostelen rondgetrokken. En dat ging niet onopgemerkt voorbij. Voor veel mensen was Jezus de superheld, de redder in nood, de wonderdoener; zij zagen Hem al als een nieuwe koning. Dat was niet hoe Jezus zichzelf zag. Jezus leefde vanuit een diep vertrouwen in God, die Hij zijn Vader noemde. Zijn aandacht ging uit naar arme, kwetsbare mensen: zieken, uitgestotenen, zondaars, zoekende mensen. De liefde en de zorg voor hen was voor Jezus de allerbelangrijkste wet.

De Romeinen zagen in Jezus een oproerkraaier, een bedreiging voor het gezag en de orde. Een groep religieuze geleerden verweet Jezus dat Hij de joodse wetten niet strikt zou navolgen. Deze geleerden zouden we vandaag ‘fundamentalisten’ noemen die naar de letter van de wet willen leven.

Jezus leefde naar de geest van de wet. Je eerste plicht, zo leerde Jezus, is de mens helpen. Door de mens te helpen, toon je liefde voor God.

Witte Donderdag Het laatste avondmaal

Het was enkele dagen voor het Joodse feest van Pasen. Bij dat Paasfeest herdenken de Joden hoe zij, eeuwen terug, door Jahweh, de Heer, bevrijd waren uit de slavernij. In het Joodse Paasfeest wordt traditioneel samen het Paaslam gegeten. Religieuze leiders in Jeruzalem zochten op welke manier zij Jezus door een list zouden kunnen grijpen en Hem ter dood brengen. Zij kenden één van de leerlingen van Jezus goed; zijn naam was Judas. Zij beloofden hem geld als Hij Jezus wou uitleveren.

Geld, omkoping: het is van alle tijden… Wat doen mensen al niet om aan geld te geraken? Geld beheerst de wereld en zorgt vaak voor geweld.

Jezus was met zijn leerlingen in Jeruzalem om zoals de andere Joden het Paasfeest te vieren met een maaltijd. Terwijl zij aan tafel aanlagen en de maaltijd aan de gang was, zei Jezus opeens: “Ik meen het wat ik zeg: één van jullie zal Mij verraden en overleveren aan de leiders van dit land. ” De leerlingen konden het niet geloven, droefheid maakte zich van hen meester. De leerlingen begonnen de een na de ander aan Jezus te vragen: “Ik ben het toch niet? ” Jezus antwoordde hun: “Eén van jullie twaalf is het die Mij zal verraden. ”

Wat er toen door de leerlingen heen ging, werd later door Leonardo da Vinci weergegeven in het wereldberoemde schilderij: “ Het Laatste Avondmaal”.

De sfeer onder de maaltijd was onwezenlijk, de spanning ondraaglijk. De leerlingen aten in stilte en keken elkaar ongelovig aan. Dan nam Jezus brood, sprak de zegen uit, brak het brood en gaf het aan zijn leerlingen met de woorden: “Neem, dit is mijn Lichaam. ”

Daarna nam Hij de beker met wijn, sprak een dankgebed uit en gaf hem aan zijn leerlingen; de leerlingen dronken zwijgend uit de beker. Toen zei Jezus: “Deze wijn is mijn Bloed dat weldra zal vergoten worden. Deze beker met wijn is teken van het nieuwe verbond tussen God en de mens. Dit verbond zal nooit meer verloren gaan. ” Toen zongen Jezus en de leerlingen liederen ter ere van God.

Brood en wijn. Door brood te eten en wijn te drinken voelen christenen zich verbonden met elkaar en met Jezus. .

Samen eten en drinken brengt mensen bijeen.

In de eucharistie brengen brood en wijn Jezus bij de mensen, mensen bij God.

Na de maaltijd gingen Jezus en zijn leerlingen naar de Olijfberg, dicht bij Jeruzalem. Jezus wist welk lot Hem te wachten stond. Hij kende ook zijn leerlingen en hun menselijke zwakheid. Hij sprak tot hen: “Jullie zullen allen ten val komen. ” Toen zei Petrus, de leider van de apostelen: “Al komen allen ten val, ik zeker niet. ”

Jezus antwoordde hem: “Petrus, mijn beste Petrus: je weet niet wat je zegt. Nog deze nacht, voordat de haan tweemaal kraait, zal uitgerekend jij Mij driemaal verloochenen: drie maal zal je zeggen dat je Mij niet kent. ” Petrus zei toen met nog meer nadruk: “Al moest ik met U sterven, in geen geval zal ik U verloochenen. ” En de andere leerlingen spraken gelijkaardige woorden. Vlakbij de Olijfberg was een landgoed dat Getsémane heette. Jezus ging er heen en nam drie van zijn leerlingen met zich mee: Petrus, Jakobus en Johannes.

Hij wist dat het nu niet lang meer zou duren en was angstig. Hij zei tot zijn drie leerlingen: “Ik ben verschrikkelijk bedroefd, ik ga eraan kapot. Willen jullie hier de wacht houden? ”

Toen trok Jezus zich terug en bad tot God, zijn Vader: “Vader, goede, lieve Vader, Ik wil niet sterven, ik wil leven. Voor U is alles mogelijk; geef dat ik niet moet sterven. Maar als het moet, dan zal het gebeuren. ” Jezus ging terug naar Petrus, Jakobus en Johannes; zij lagen te slapen.

Zij lagen te slapen! En dat terwijl hun meester in de grootste nood verkeerde. Wij, mensen, kunnen zo zwak zijn; we doen maar mee met de rest, we laten ons in slaap wiegen door luxe en comfort, en vergeten wat echt belangrijk is in het leven.

Toen ging alles opeens verschrikkelijk snel. Judas, de verrader, kwam met een bende gewapende mannen. Zij namen Jezus gevangen en brachten Hem naar de religieuze overheid. Petrus volgde op een afstand, maar hij was te zwak om iets te ondernemen. Toen hem gevraagd werd of hij ook niet tot de groep van Jezus behoorde, ontkende hij tot drie maal toe dat hij Jezus had gekend. Toen de haan kraaide, besefte hij hoe zwak hij was, en hij weende.

Jezus was moederziel alleen: verraden door één van zijn apostelen, Judas, in de steek gelaten door zijn vertrouweling, Petrus.

Moederziel alleen. Verraden. In de steek gelaten.

Goede Vrijdag Lijden en sterven van Jezus

Tijdens een schijnproces werd Jezus door de religieuze leiders ter dood veroordeeld. De aanklacht: Jezus zou zich de koning van de Joden en de zoon van God genoemd hebben.

Het was een verdraaiing van zijn woorden. Verschrikkelijk onrechtvaardig. In naam van God wordt een mens veroordeeld. We zien het nog altijd gebeuren: mensen vermoorden elkaar in naam van ‘hun’ God. Hoe lang nog? Wanneer zullen mensen eindelijk inzien dat God liefde is? Wanneer zullen mensen inzien dat elke misdaad tegen de mens een misdaad tegen God zelf is?

Ze brachten Jezus naar Pilatus, de Romeinse heerser in Palestina. Deze Pilatus begreep totaal niet waarover het ging. Hij zag niet in wat Jezus verkeerd zou gedaan hebben en was geneigd om Jezus vrij te laten. Maar toen begon ook het volk te roepen: “Kruisig hem, kruisig hem!”, en daarmee was het lot van Jezus bezegeld. Pilatus gaf opdracht Jezus te kruisigen.

Er kwamen veel soldaten bij te pas. Zij hingen Jezus een purperen kleed om, vlochten een doornenkroon en zetten Hem die op. Vervolgens gingen zij Hem spottend begroeten: “Gegroet, koning der Joden. ” Zij sloegen en bespuwden Hem.

Uiteindelijk voerden zij Jezus weg om Hem te kruisigen. De kruisdood: de zwaarste vernedering die men zich kon indenken. Het was de straf voor de grootste misdadigers.

Nadat ze Jezus gekruisigd hadden, verdeelden de soldaten zijn kleren en dobbelden om wat ieder krijgen zou. Het was vroeg in ochtend, toen ze Hem kruisigden. Het opschrift met de reden van zijn veroordeling luidde: “De koning der Joden. ” Samen met Hem kruisigden ze ook twee rovers, de een rechts, de ander links van Hem. Jezus, toonbeeld van liefde en zorg, hing daar tussen misdadigers.

Voorbijgangers lachten Jezus uit en riepen hem toe: “Wel, wonderdoener, kom van dat kruis af en red U zelf. ” Onder elkaar zeiden ze: “Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet redden. En dat zou dan de koning van Israël moeten zijn, zoon van God? ”

Vanaf de middag viel er een duisternis over het hele land en die duisternis hield aan tot in de namiddag.

Toen riep Jezus met luide stem: “Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten? ” Jezus slaakte een luide kreet en gaf de geest.

De honderdman, hoofd van de soldaten, zag en hoorde wat er gebeurde en hij riep uit: “Waarlijk, deze mens was een Zoon van God. ”

Er stonden vrouwen op een afstand toe te kijken; onder hen bevonden zich Maria Magdalena, Maria, de moeder van Jakobus , en Salome. Deze vrouwen waren Jezus altijd gevolgd om voor Hem te zorgen.

Er was toen een vooraanstaande religieuze leider die in het geheim een volgeling van Jezus was. Hij had zich nog verzet tegen de veroordeling van Jezus, maar tevergeefs. Zijn naam was Jozef van Arimatea. Deze man zorgde ervoor dat het lichaam van Jezus in een graf kon gelegd worden. Dat graf was in een rots uitgehouwen.

Maria Magdalena en de andere Maria, de moeder van Jakobus, zagen toe, waar Hij werd neergelegd. Voor de ingang van het graf werd een steen gerold. Het was de vrijdag, dag vóór de Sabbat, de rustdag voor de Joden.

Dat was Goede Vrijdag. ‘Goede’ Vrijdag: dag van het lijden. Wat is daar dan goed aan?

Stille Zaterdag

Op Sabbat mocht er niet gewerkt worden. Het werd een stille dag.

De eerste dag van de week Pasen

Toen de sabbat voorbij was, kochten de drie vrouwen Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus, en Salome, welriekende kruiden om het lichaam van Jezus te gaan balsemen. De dag na de sabbat: dat is onze zondag, voor de joden de eerste dag van de week, een nieuw begin. Heel vroeg, toen de zon juist op was, gingen de vrouwen naar het graf. Ze zeiden tot elkaar: “Wie zal de steen voor ons van de ingang van het graf wegrollen? ”

Wat er toen gebeurde, is te groot voor woorden. De evangelist Marcus heeft toch geprobeerd het te vertellen.

Toen de vrouwen bij het graf aankwamen, zagen ze dat de steen weggerold was. Toen zij het graf binnen gingen; zagen ze een jongeman zitten in witte kleren. Zij hoorden hem zeggen: “Schrik niet. Jullie zoeken Jezus die gekruisigd is. Hij is verrezen. Hij is niet hier. Ga het vertellen aan Petrus en de andere apostelen. Ga terug naar Galilea: jullie zullen het wel zien: Jezus leeft. ”

De vrouwen gingen naar buiten en vluchtten weg van het graf. Ze waren compleet van streek, doodsbang. En uit angst zeiden ze tegen niemand wat zij gezien en gehoord hadden.

Hier eindigt het verhaal van Marcus. Het is het einde van zijn evangelie. Maar er klopt natuurlijk iets niet. Als de vrouwen tegen niemand iets gezegd hebben, hoe kan men dan te weten komen dat Jezus niet dood is? De vrouwen hebben blijkbaar niét gezwegen. De leerlingen van Jezus zijn opgestaan uit hun ontgoocheling.

En dat is de boodschap van Pasen: de dood is niét het einde, het leven gaat door; haat en geweld zijn niét sterker dan liefde en geweldloosheid. Dat is de verrijzenis: dat mensen uit het grootste verdriet kunnen opstaan. Het kwade zal blijven bestaan, maar het kwade heeft niet het laatste woord, Het laatste woord moet liefde zijn. Het laatste woord is aan God. En God is liefde, en zeker geen haat.

Hemel Bart Peeters

Je vindt er geen maagden, geen lepels van goud, die heilige schriften, zijn verwarrend en oud. Er staat niet geschreven, dat elke zot, mag misbruiken en moorden, in de naam van God.

Want God is liefde, en zeker geen haat, geen reden voor misbruik, of een nepkalifaat. Het staat in de bijbel, en in de koran, zonder liefde kan de hemel niet bestaan.

Gegoochel met onzin, verdeel en heers, de geschiedenis herhaalt zich, maar we zijn hardleers. De wereld draait vierkant, en de oplossing stroef, mocht de Aarde ogen hebben, stonden ze nu droef.

Want God is liefde, en zeker geen haat, geen reden voor misbruik, of een nepkalifaat. Het staat in de bijbel, en in de koran, zonder liefde kan de hemel niet bestaan.