Le Faout est au centre dune zone possdant

Le Faouët est au centre d'une zone possédant de nombreux monuments religieux réputés : abbaye de Langonnet, chapelle Sainte-Barbe, chapelle Saint-Fiacre. Mais si Le Faouët a aujourd'hui gagné en célèbrité, c'est sûrement grâce au film diffusé fin 1996 à la télévision sur la fameuse Marion du Faouët. Chef de Bande, elle sévit dans toute la région entre 1732 et 1755. Dès l'âge de 18 ans, Marion, de son vrai nom Marie Tromel, ne supporte plus la vie de misère qui était le lot commun de l'époque. Elle devient chef d'une bande qui détrousse les riches marchands qui fréquentent les pardons de la région. Le crime évoqué dans la chanson remonte à cette époque mais n'est pas perpétré par la célèbre Marion. Cette sombre affaire est rapportée jusqu'à nous par une Gwerz que l'on trouve dans le Barzas-Breiz Elle l'est aussi par une tenace tradition orale puisqu'elle était chantée il y a encore quelques années par les vieilles gens de la région.

Blason du FAOUET

Chapelle Saint FIACRE

La chapelle Saint-Fiacre Édifiée entre 1450 et 1480, la chapelle est de style gothique flamboyant breton. Elle est dédiée à Saint Fiacre, venu d'Irlande au VIIème siècle, celui-ci est le patron des paysans et des jardiniers. Elle garde deux témoignages remarquables de l'art religieux antérieur au Concile de Trente (réuni de 1545 à 1563) : - d’une part le Jubé ; -- d’autre part le vitrail de la famille de Sainte Anne encore appelé le vitrail de la Sainte Parenté - dans le bas-côté nord de la chapelle, - un vitrail consacré à Sainte Anne et ses trois filles que la légende médiévale lui attribuait à la suite de trois mariages successifs avec Joachim, Salomas et Cléophas, avec lesquels elle eut respectivement la Vierge Marie, épouse d'Alphée, et Marie, épouse de Zébédée

Sur la façade ouest, se trouve un très beau clocher monté sur le pignon entouré de deux tourelles, celle de droite contient l'escalier qui permet d'accéder au clocher, l'autre n'a qu'un but décoratif. Le porche sud avec voûte de pierres est admirable pour le finesse de sa sculpture et sa double porte en anse de panier. Au chevet de la chapelle, on retiendra la bannière des Ducs de Bretagne frappée d'hermines et dressée au-dessus de deux lions. En dessous, un écusson ou centre duquel figure une hermine choisie comme emblème par les Ducs avec la devise " Plutôt la mort que la souillure ". La bannière ducale et l'hermine manifestent que la chapelle Saint. Fiacre doit sa magnificence à la protection ducale

LE JUBÉ. Le jubé en chêne se compose d’une clôture ajourée surmontée d'une tribune en encorbellement. Sa tribune, divisée en onze panneaux par des accolades, est soutenue par cinq ogives qui se terminent par des clefs pendantes en forme d'anges volants. Entre les deux, une traverse richement décorée. Le jubé a servi jusqu’au milieu du XVIème siècle à séparer le clergé, admis dans le sanctuaire où se célébraient les mystères sacrés, du peuple qui devait se tenir à distance. C’est de la tribune du jubé que le clergé s’adressait au peuple pour le proclamation de l'Evangile. Celui qui lisait le texte demandait d’abord au prêtre de le bénir en lui demandant " jube, domine, benedicere " (veuillez, vous qui présidez, m’accorder votre bénédiction). Le jubé présente des scènes religieuses et profanes qu'il faut prendre le temps de déchiffrer

Côté Nef. Du côté de la nef, c’est à dire face au peuple, le décor représente les Mystères du Christ et les symboles de la foi. Sont donc représentés : le Christ en croix entouré du bon et du mauvais larron, Marie et Saint Jean. A droite, Adam et Eve chassés du paradis terrestre par l’ange porte-glaive et à gauche c'est l'annonce faite à Marie qu’elle sera la mère de celui qui rachètera l'humanité de la faute originelle. La sablière dominant les six grilles de clôture évoque la célébration de la messe, mémorial de la mort et de la résurrection du Christ (messe de Saint Grégoire). A gauche de cette scène centrale apparaissent divers épisodes empruntés à la vie de Saint Martin de Tours. A droite, le diable renard, déguisé en moine essaie de s’introduire dans la basse-cour avant de voir sa supercherie déjouée et lui-même mis à mal par ceux qu’il voulait prendre : la scène est empruntée au " Roman de Renard " qui bénéficia d’un immense succès dans la littérature européenne du moyen âge. Certains predicateur pouvaient aussi etre tentés de berner les ouailles

le Christ en croix entouré du bon et du mauvais larron

La Vierge Marie et Saint Jean.

L’ANNONCIATION a MARIE AVEC L’ANGE GABRIEL

Adam et Eve chassés du paradis terrestre par l’ange porteglaive

A droite, le diable renard, déguisé en moine Predicateur essaie de s’introduire dans la basse-cour

Côté Chœur. De l’autre côté du jubé, le spectacle est totalement différent, même si le travail du bois est tout aussi admirable. On a voulu voir dans les personnages de cette façade est du jubé des représentations des péchés capitaux ou des scènes de la vie quotidienne. De gauche à droite : un paysan portant un mouton et une volaille, un homme vomissant un renard écorché (" écorcher le renard " voulait dire au moyen âge vomir après excès de boisson), un couple d’amoureux se tenant par la main (la luxure), un joueur de biniou et un joueur de bombarde (la paresse ? ).

A Doite un joueur de biniou (la paresse ? ).

un couple d’amoureux se tenant par la main (la luxure),

A Gauche le VOLEUR et L’IVROGNE

un homme vomissant un renard écorché (" écorcher le renard " voulait dire au moyen âge vomir après excès de boisson),

Dans la tradition chrétienne, les trois Maries fait aussi référence à trois filles — toutes trois appelées Marie — qu’Anne la grand-mère maternelle de Jésus aurait eues avec ses trois époux successifs 8. Il s'agit de : Marie, la mère de Jésus, qui serait née du mariage avec ; Joachin Le père de Marie Jacobé se serait appelé Cleophas ; Marie-Jacobé, épouse de Cléophas, un cultivateur de Nazareth, eut de lui quatre fils, tous étroitement liés aux débuts du Christianisme Jacques le Mineur fut le camarade d'enfance de Jésus à Nazareth. La tradition fait de lui le premier évêque de Jérusalem. Joseph, dit aussi Barsabas le Juste Judes, ou Thadée, apôtre qui mourut martyrisé Simon, dit le Zélote, succéda à son frère Jacques le mineur sur le siège de Jérusalem, et mourut, lui aussi, martyrisé Le père de Marie Salomé se serait appelé Salomé Marie-Salomé épousa Zébédé, pêcheur du lac de Génézareth, dont elle eut deux fils qui furent les confidents les plus intimes de Jésus: Jacques la Majeur que l'on voit avec le Christ au Jardin des Oliviers. Il périt décapité sous Hérode Agro=ippa en l'an 42. Son tombeau est à l'origine du pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle Jean, le "disciple bien aimé", Deux des trois Maries sont celles qui débarquent aux Saintes Maries de la Mer, la troisième est la mère de Jésus, alors que c'est Marie la Magdaléenne qui débarque en Camargue avec les deux autres Marie. et SARA leur servane Egyptienne

Au CENTRE Marie, la mère de Jésus, qui serait née du mariage avec ; Joachin A GAUCHE Marie-Jacobé, épouse de Cléophas, eut de lui quatre fils, Jacques le Mineur Joseph, Judes, ou Thadée, Simon, dit le Zélote, A DROITE Marie-Salomé épousa Zébédé, , eut de lui deux fils, : Jacques la Majeur. Jean,