RETO DE LA VC CUIDAR LA VIDA Y

RETO DE LA VC: CUIDAR LA VIDA Y NUESTRA CASA COMÚN

VIMOS HOY EN LA IGLESIA UN KAIRÓS En la filosofía griega Kairós representa un lapso indeterminado de tiempo en que algo importante sucede. Su significado literal es «momento adecuado u oportuno» En la teología cristiana se lo asocia con el «tiempo de Dios» . Es «el momento señalado en el propósito de Dios» , que representa el tiempo necesario para que la voluntad de Dios se cumpla.

Marcos 1, 14 - 15 El término aparece mencionado en versiones griegas del Nuevo Testamento. Este texto de Marcos dice: «Después de que apresaron a Juan, Jesús se fue a Galilea a anunciar la Buena Noticia de Dios. Decía: «El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está llegando, conviértanse y crean en la Buena Noticia»

SIGNOS DE ESTE KAIRÓS 13 de marzo del 2013: Elección del nuevo Obispo de Roma. Cardenal Claudio Hummes le dice: «No te olvides de los pobres» Cambio de nombre: Francisco de Asís. 15 de marzo del 2013: «¡Cuánto deseo una Iglesia pobre y para los pobres!» . Primer obispo de Roma.

Nov. 2013: Evangelii Gaudium Oct. 2014: Sínodo Extraordinario de la Familia. 2014 - 2015: Año de la Vida Consagrada. Junio 2015: Asamblea de la CLAR – Salgamos aprisa al servicio de la vida. Junio 2015: Encíclica Laudato Sí’ Oct. 2015: Sínodo Ordinario de la Familia. 2015 – 2016: Año de la Misericordia - MV. Agosto 2016: Amoris Laetitia.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA “Para la Iglesia, el mensaje social del Evangelio no debe considerarse como una teoría, sino, por encima de todo, un fundamento y un estímulo para la acción”. JUAN PABLO II CARTA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS N°, 57 (1° de mayo 1991)

En la Doctrina Social de la Iglesia se ha tocado explícitamente la problemática ecológica en diversas cartas encíclicas desde 1971 con Paulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI (LS , 4 -6). El Papa Francisco nos dice: «En esta encíclica, intento especialmente entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común» (LS, 3).

«Espero que esta Carta encíclica, que se agrega al Magisterio social de la Iglesia, nos ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta» (Laudato Si’, 15).

Concepto clave de la Laudato si’. “Ecología integral” (cultural, económica, social, ambiental, espiritual y de la vida cotidiana), que “es inseparable de la noción de bien común” (LS, 158). El Papa Francisco invita a todos los que habitamos este mundo a una conversión ecológica (cf. LS 216 -221).

Desde el principio la LS afirma que los análisis, necesarios en sí mismos, no son suficientes. Hace falta un “diálogo - acción” a todos los niveles (LS 15) para afrontar y resolver los problemas socioambientales y mitigar los efectos nocivos: • Contaminación y cambio climático (LS, 20 -26), • la creciente escasez de agua (LS, 27 -31) y • la pérdida de la biodiversidad (LS, 32 -42) que afectan principalmente a los más pobres (LS 163)

DOS DIMENSIONES QUE SE INTEGRAN: SOCIAL Y AMBIENTAL “No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza” (LS, 139)

“Cuando hablamos de medio ambiente, de la creación, mi pensamiento se dirige a las primeras páginas de la Biblia, al Libro del Génesis, donde se afirma que Dios puso al hombre y a la mujer en la tierra para que la cultivaran y la cuidaran” (cf. Gen. 2: 15; Francisco - Audiencia General del miércoles 5 de junio de 2013)

LA LAUDATO SI’ Y EL CUIDADO DE NUESTRA CASA COMÚN La Doctrina Social de la Iglesia, de por sí. es dinámica y nos impulsa a ver las realidades cambiantes de nuestra historia, juzgar lo que vemos a la luz del Evangelio y actuar conforme a la voluntad de Dios, al estilo de Jesús. Así podemos sintetizar la propuesta de la Laudato si’ “sobre el cuidado de nuestra casa común”.

El papa Francisco • “Nuestra hermana la madre tierra (Francisco de Asís, ) es nuestra casa común y el lugar de la Alianza de Dios con todos los seres humanos y con toda la creación” (DA 125). • Fomentar la actitud contemplativa de la creación que nos haga recuperar la gran tradición cristiana de una armonía con la naturaleza. 15

Otros desafíos sociales… • El irracional consumo de recursos naturales y la destrucción de la naturaleza por el ser humano, ya muestran efectos drásticos: • el calentamiento global, • deshielo de los glaciares que causa la escasez de agua a nivel global, especialmente en la zona andina (Colombia, Ecuador y Perú) y • la desaparición creciente de la biodiversidad.

“Las exportaciones de algunas materias primas para satisfacer los mercados en el Norte industrializado han producido daños locales, como la contaminación con mercurio en la minería del oro o con dióxido de azufre en la del cobre” (LS 51)

Contaminación y cambio climático (LS, 20 -26),

El cambio climático tiene impactos adversos sobre las necesidades básicas: • Seguridad Alimentaria • Acceso al agua • Condiciones inestables de salud. • Seguridad energética.

EL MÁS URGENTE DESAFÍO • “Constatamos el retroceso de los hielos en todo el mundo: el deshielo del Ártico, cuyo impacto ya se está viendo en la flora y fauna de ese ecosistema; • también el calentamiento global se hace sentir en el estruendoso crepitar de los bloques de hielo antártico que reducen la cobertura glacial del Continente y que regula el clima del mundo. . . ” (DA 87) 20

Isabel alaba la inmensa fe de María: LA SERVIDORA DE LA VIDA. En el relato de la visitación, las alabanzas de Isabel suscitan en María una reacción idéntica a la que tuvo en la anunciación: «Soy la servidora del Señor" (Lc 1, 48). Ella proclama que todas esas maravillas son obra de Dios (Lc 1, 49).

El Horizonte Inspirador 2015 -2018 Es el ícono de la Anunciación-Visitación, como signo de una VC, discípula misionera, que sale aprisa al encuentro de la vida y cuida la casa común. Una VC que promueve una cultura del encuentro en torno a Jesús. La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Él (cf. EG, 1)

PERSONAS QUE SE DEJAN ENCONTRAR POR EL SEÑOR Y SE CONSAGRAN AL SERVICIO DE LA VIDA.

LOGO DE LA CLAR 2015 -2018 Se centra en el abrazo de las dos madres, María e Isabel, y los dos hijos, Jesús y Juan; encuentro que sigue a la salida aprisa de María, después de llevar en su seno al Salvador, entre la joven virgen y la anciana estéril, entre el Precursor y el Mesías, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

LOGO DE LA CLAR 2015 -2018 Los colores institucionales: el azul se refiere al agua como fuente de la vida y el sentido mariano de la VC; el verde como expresión de nuestra casa común y la esperanza que siempre ha acompañado su mística profética en este Continente.

LOGO DE LA CLAR 2015 -2018 El mapa de América Latina y el Caribe, ubicado en el cruce de los vientres, es el lugar de nuestra vida y misión. También hace referencia a nuestro compromiso con la defensa de la vida de nuestros pueblos y al espacio y al tiempo donde hacemos que se realicen los misterios centrales de nuestra fe cristiana y trinitaria.

LOGO DE LA CLAR 2015 -2018 Las líneas sugieren la imagen de un corazón, foco de “la revolución de la ternura” (EG 88) y de “la medicina de la misericordia” (MV 4) que el Congreso de VC vislumbró como horizontes de novedad en la vivencia de nuestros carismas hoy.

Vivimos en una sociedad donde el dinero gobierna a las personas. . .

«Salgamos a prisa FRANCISCOal. NOS PREGUNTA: encuentro de la VIDA» «¿Qué tipo de mundo queremos dejar a las generaciones futuras, a los niños que están creciendo? » (Laudato Si’, 160)

«LA REVOLUCIÓN DE LA TERNURA»

VC en salida misionera A partir de la categoría teológica de los pobres: “Derribó del trono a los poderosos y elevó a los humildes”(Lc 1, 52) VC comprometida con la construcción de una nueva forma de organizar las relaciones: “A los hambrientos llenó de bienes y a los ricos los despidió con las manos vacías”(Lc 1, 53)

VC: VIDA, BENDICIÓN. GRATITUD Y ALEGRÍA Una VC impulsada por el Espíritu: “Llena de Espíritu, exclamó con gran voz” (Lc 1 -41) La VC fuente de bendición: “Bendita eres tú”(Lc 1, 42) Gratitud por el camino recorrido: “Dichosa tú que has creído”(Lc 1, 45) La VC está cargada de alegría: “El niño saltó de alegría en mi vientre”(Lc 1, 44).

LA VC EN LA AMAZONÍA “La Iglesia no está en la Amazonía como quien tiene hechas las maletas para irse después de explotarla. Desde el principio está presente en ella con misioneros, congregaciones religiosas, sacerdotes, laicos y obispos, y su presencia es determinante para el futuro de la zona” (Francisco en Río de Janeiro, 27. 07. 13)

“Mencionemos, por ejemplo, esos pulmones del planeta repletos de biodiversidad que son la Amazonía y la cuenca fluvial del Congo, o los grandes acuíferos y los glaciares. No se ignora la importancia de esos lugares para la totalidad del planeta y para el futuro de la humanidad” (LS 38)

Ecuador Perú 13% Brasil 67% Bolivia 11% Guian a Fr. me 0, 1% 6% 2% Surina Colombia 1% Guian a Venezuela

BRASILIA – 12 de septiembre 2014 FUNDACIÓN DE LA

Hna. Mercedes Leticia Casas Sánchez, F. Sp. S. Presidenta de la CLAR … Que María de la Visitación, nos contagie de su prontitud y su capacidad de encuentro, nos contagie su ser creyente y su alegría, para salir aprisa, como VC, al encuentro de la vida y cuidar nuestra casa común desde los gestos cotidianos, comprometidos y misericordiosos, especialmente ahí, donde la vida clama.

“Nuestra madre tierra nos cuida y nos alimenta. Nosotros debemos cuidarla también. . . ” Foto e arte: Rosha, CIMI