Day Crations rflexives 2016 Affirmer comme le font

Day Créations réflexives 2016

Affirmer, comme le font certains, que le Coran n’oblige pas les femmes musulmanes à porter le voile est faux. Deux versets de la sourate XXIV, intitulée «La lumière» , sont précisément consacrés au port du voile. Verset 31 : «Dis aux croyantes de baisser leurs regards, d’être chastes, de ne montrer de leurs atours que ce qui peut être vu, de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines, de ne montrer leurs atours qu’à leurs époux, leurs pères, leurs beaux-pères, leurs frères, leurs neveux, leurs servantes, leurs esclaves, leurs eunuques ou aux garçons impubères. Il n’est pas permis aux croyantes de frapper le sol de leurs pieds pour dévoiler leurs ornements cachés. » Verset 60 : «Quant aux règles qui président aux femmes ayant atteint la ménopause et ne souhaitant pas se remarier, nul grief ne leur sera fait si elles déposent leur voile, mais sans exhiber leurs atours. Mais s’abstenir vaut mieux pour elles car Allah est Celui qui voit et qui sait. »

Chahdortt Djavann, une romancière d’origine iranienne, écrivait récemment dans le magazine Le Point : «Le voile islamique est le symbole d’une société où la femme est considérée comme éternelle mineure sous tutelle masculine. Sa vie, aux yeux de la loi, a moins de valeur que celle d’un homme. Une femme vertueuse, pour les islamistes, c’est une femme invisible. » Protestant contre l’organisation d’une Journée internationale du hidjab, Bernard-Henri Lévy écrivait dans le même magazine : «Le voile peut être imposé ou désiré. Reflet de la loi des pères, des frères et des caïds ou expression d’un choix. Il peut être le signe d’une violence faite à celle qui le porte ou d’une soumission lucide, voulue, assumée comme telle. Dans les deux cas, il est la marque de l’effacement des femmes, de leur défaite, de leur inégalité décrétée. Dans les deux cas et, tout bien considéré, dans le deuxième presque plus que dans le premier, dans les situations où cet abaissement est conscient de soi presque plus que lorsqu’il est le fruit d’une aliénation obscure, il est la figure visible d’une idéologie et, dans certains pays, d’un ordre politique contre lesquels se battent celles et ceux qui, dans l’islam, refusent cette nouvelle forme de fascisme qu’est l’islamisme radical. »

Avouons-le franchement : en Occident, pendant des décennies, voire des siècles, on ne s’est guère intéressé à la mode vestimentaire des femmes de confession musulmane. Pas davantage jugions-nous intéressant ou nécessaire d’en connaître un peu plus sur leur religion – l’islam. Est alors arrivé le 11 septembre 2001 et ce qui s’en est suivi de dramatique, à l’étranger comme chez nous. Parallèlement, l’expansion planétaire d’Internet, l’information en diffusion continue et le développement des réseaux sociaux, ont en quelque sorte fait soudainement entrer dans nos foyers un monde méconnu et inquiétant : le «monde musulman» . Nous avons probablement tous oublié qu’à une certaine époque, dans bien des pays de confession musulmane, la mode vestimentaire des femmes n’était guère différente de celle adoptée par les femmes occidentales. Ce qui implique les fameux versets précités du Coran sur le port du voile avaient très peu d’importance, non seulement pour les femmes mais aussi pour les hommes de ce temps-là. En visionnant des photos anciennes prises notamment en Afghanistan, en Iran, en Égypte et en Turquie, et en les comparant à des photos récentes, il est bien malaisé de soutenir que la femme musulmane a vu son statut s’améliorer ces dernières années. Quelle tristesse!

Dans son édition du 28 avril 2016, le magazine Le Point présentait en page couverture la photo de trois jeunes femmes se promenant en toute liberté dans la rue, en minijupe et cheveux au vent. C’était, nous en souvenons tous, la mode vestimentaire adoptée par les femmes à la fin des années '60 – début des années '70.

C’est difficile à croire aujourd’hui, mais cette photo a été prise à Kaboul, la capitale de l’Afghanistan, en 1972.

Les femmes afghanes, avant le règne des talibans et des islamistes Kaboul – Années 1940 Chez un disquaire à Kaboul – 1960

Les femmes afghanes, avant le règne des talibans et des islamistes École d’infirmières et de sages-femmes d’un hôpital de Kaboul - 1972 Jeunes Afghanes dans les rues de Kaboul - 1978

Les femmes afghanes, avant le règne des talibans et des islamistes Kaboul – Années 1970

Les femmes afghanes, avant le règne des talibans et des islamistes

Les Afghanes en 2016

Les Afghanes en 2016

Les Afghanes en 2016

Les Afghanes en 2016

Les Afghanes en 2016 Même les petites filles…

L’Afghanistan n’est pas le seul pays où, à partir des dernières décennies du 20 e siècle, le port du voile a pris de plus en plus d’importance dans le monde musulman. Au moment où Le Point publiait quelques photos de la jeunesse féminine musulmane d’ «avant les islamistes» , le quotidien britannique The Guardian diffusait des photographies provenant d’albums de familles iraniennes – des photos prises durant les décennies 1930 à 1970.

La mode féminine en Iran, avant le voile Non datée Décennie 1940

La mode féminine en Iran, avant le voile Fin des années '30 Années '60

La mode féminine en Iran, avant le voile Vers 1968 Non datée

La mode féminine en Iran, avant le voile Années '70 Non datée

La mode féminine en Iran, avant le voile 1975 Non datée

Ce fanatique religieux, l’ayatollah Khomeiny, est à l’origine de la régression du statut de la femme iranienne.

Iran - 1983 Femmes et fillettes voilées de la tête aux pieds et garçons en armes âgés de 10 à 14 ans deviennent le fer de lance de la Guerre Sainte proclamée par l’ayatollah Khomeiny contre «l’Occident païen» et le «Grand Satan américain» .

La mode féminine en Iran, aujourd’hui

La mode féminine en Iran, aujourd’hui

La mode féminine en Iran, aujourd’hui

La mode féminine en Iran, aujourd’hui Les Gardiens de la révolution, véritable police des mœurs, veillent au respect du code vestimentaire féminin.

Égypte Le Caire – 1951 Des Égyptiennes manifestent devant le palais du roi Farouk pour obtenir le droit de vote Le Caire – Années '60

Égypte En 1954, Nasser vient tout juste de devenir le tout-puissant raïs et il tourne en ridicule les leaders des Frèrs musulmans avec qui il a eu de nombreuses discussions. La scène filmée se déroule devant une assistance totalement acquise à Nasser : «Nous voulions vraiment honnêtement collaborer avec les Frères musulmans pour qu’ils avancent dans le droit chemin» , débute Gamal Abdel Nasser, qui explique sur le ton de la blague qu’un responsable des Frères musulmans lui a demandé, comme condition préalable à un éventuel soutien politique, d’imposer que «chaque femme porte le voile en sortant dans la rue» . Le public éclate alors de rire. Une voix crie dans la salle : «Qu’il porte lui-même le voile!» Ravi de son effet, Nasser sourit et continue de plaisanter sur cet épisode : «Je lui ai répondu que c’était revenir à l’époque où la religion gouvernait et où on ne laissait sortir les femmes qu’à la tombée de la nuit. » Il se moque aussi avec gourmandise de son adversaire politique : «Je lui répondis : “Monsieur, vous avez une fille à la faculté de médecine et elle ne porte pas le voile. Pourquoi ne l’obligezvous pas à le porter? ” Et j’ajoutai : “Si vous n’arrivez pas à faire porter le voile à une seule fille, qui plus est la vôtre, comment voulez-vous que je le fasse porter à 10 millions de femmes égyptiennes? ”» Janvier 1956 – Le président Nasser octroie le droit de vote aux femmes égyptiennes Romain Gubert, Le Point

Égypte Université du Caire – 1959 Aucune femme n’est voilée Université du Caire – 2004 Le voile (hijab) est réapparu en force

Algérie Dans les rues d’Alger, en 1974, les jupes et les jeans étaient légion.

Tunisie - 1957 Premier président de la Tunisie indépendante, moderniste et laïque, Habib Bourguiba promulgue le Code du statut personnel en 1957

Tunisie - 1966 Le président tunisien Habib Bourguiba, l’un des promoteurs de l’émancipation de la femme dans le monde musulman, «dévoile» une de ses compatriotes à l’occasion de la Journée de la femme, le 13 août 1966.

Tunisie – Après le «printemps arabe»

Tunisie – Après le «printemps arabe»

Tunisie – Après le «printemps arabe»

Tunisie – Après le «printemps arabe»

La Turquie de Mustafa Kemal Atatürk (1881 -1938) Cette photo de 1929 est célèbre : Mustafa Kemal Atatürk, en smoking noir, tenant dans ses bras une jeune femme tout de blanc vêtue, en train de danser le tango. Il s’agissait en fait du mariage d’une de ses sept filles adoptives, Nebile. Le 29 octobre 1923, la République de Turquie avait été proclamée, avec Mustafa Kemal comme président. Son orientation sera nettement laïque et progressiste: l'alphabet latin est adopté, le costume est occidentalisé, les femmes sont émancipées, la polygamie est abolie, l'école devient laïque, gratuite et obligatoire.

La Turquie de Mustafa Kemal Atatürk (1881 -1938) «Les femmes n’étaient plus cloîtrées chez elles. Elles purent sortir avec des garçons, s’amuser, boire et manger avec eux» , raconte l’écrivain Charles King. Si se couvrir la tête ne leur est pas interdit, pouvoir et médias officiels découragent cette tradition jugée rétrograde. Et le port du voile est interdit dans les institutions publiques, donc les écoles. François-Guillaume Lorrain

La Turquie de Recep Tayyip Erdogan «Une femme est avant tout une mère. » (Recep Tayyip Erdogan)

La Turquie de Recep Tayyip Erdogan «L’égalité homme-femme est contre nature. » (Recep Tayyip Erdogan)

La Turquie de Recep Tayyip Erdogan «Le harem est une école pour la préparation à la vie. » (Emine Erdogan, l’épouse du président)

Le village de cette musulmane, situé à proximité de la ville syrienne de Mambij, a été libéré par les Forces démocratiques syriennes en juin 2016. Sitôt les combattants de l’État islamique vaincus et chassés, elle s’est empressée d’enlever son niqab devant le photographe de l’agence Reuters.

Sources documentaires ■ Romain Gubert, «Nasser aux Frères musulmans : “Portez le voile vous-mêmes!”» , Le Point , no 2277, le 28 avril 2016, p. 32. ■ Catherine Golliau, «Le long combat des femmes» , Le Point , no 2277, le 28 avril 2016, p. 40 -44. ■ Sophie Pujas, «Chahdortt Djavann : “L’Iran est un despotisme érotisé”» , Le Point, no 2275, le 14 avril 2016, p. 97. ■ Céline Pina, «Islamisme, la grande lâcheté» , Le Point , no 2275, le 14 avril 2016, p. 34. ■ Bernard-Henri Lévy, «Esprit du temps? » , Le Point , no 2277, le 28 avril 2016, p. 89. ■ Christian Rioux, «France – La “Journée du hijab” passe mal» , Le Devoir , le 21 avril 2016. ■ Lise Ravary, «Éloge du hijab» , Le Journal de Montréal , le 25 février 2016. ■ Éric Conan, «L’Europe allemand et l’étrangleur ottoman» , Marianne, 25 -31 mars 2016, p. 8. Photographies ■ «Iranian fashion : between the veils» , The Guardian , le 15 avril 2016. ■ «Le monde musulman (avant les islamistes)» , Le Point , no 2277, le 28 avril 2016. ■ Divers sites du Web Conception R. Day Octobre 2016 Mes diaporamas sont hébergés sur le site : http: //www. imagileonation. com