Terveelt pohjalta Dosentti Jorma Niemel Rukous sairaus parantuminen

Terveeltä pohjalta Dosentti Jorma Niemelä Rukous, sairaus, parantuminen Ekumeeninen seminaari 11. 3. 2005

Olemme historiallisessa paikassa • Tässä korttelissa aloitettiin 1867 Diakonissalaitoksen toiminta ja diakonissojen koulutus – viime mainittu jatkuu nyt Diakoniaammattikorkeakoulun toimintana • Sosiaali- ja terveydenhuollon monet juuret ovat kristillisessä laupeudentyössä

Uskonto vaikuttaa terveyteen Markku T. Hyyppä: Elinvoimaa yhteisöstä. Sosiaalinen pääoma ja terveys. PS-kustannus 2002 • Yhteenveto kaikista tieteellisistä kuolleisuustutkimuksista: Uskonnollisen aktiivisuuden vaikutus kuolleisuuteen myönteinen • Uskonnollisella osallistumisella myönteinen vaikutus verenpaineeseen, syöpään, sydäntauteihin, aivohalvauksiin ja itsemurhiin • Hyypän omissa tutkimuksissa sosiaalisen pääoman neljän faktorin selitysmallissa yksi on uskonnollinen aktiivisuus; se on muista tekijöistä riippumaton erillinen terveyttä edistävä tekijä • Kausaalisuhteista ei ole varmuutta

Uskonto sosiaalisen pääoman tuottajana Putnam, R D. (2000). Bowling Alone: The collapse and revival of American community. New York, Simon and Schuster. • Putnam kaipaa ”suurta herätystä”, joka liittäisi amerikkalaiset nykyistä paremmin hengellisiin yhteisöihin • Perusteena on hänen arvionsa uskonnollisten yhteisöjen merkityksestä sosiaalisen pääoman kehittäjinä • Kirjassaan Democracies in Flux (2002) Putnam on huolissaan osallistumisen heikkenemisestä kolmella yhteisöelämän areenalla: politics, work and faith vaikutus yhteisöjen elinvoimaan

Äärimmäisessä hädässä Hannu Sorri: Itsemurha ja uskonnollisuus (KT 1993: 61) • Jäsentymisellä uskonyhteisöön on itsemurhilta suojaava vaikutus • Uskonnollisuus voi kääntyä myös toisinpäin • Itsemurhan tehneistä osa on pyrkinyt käyttämään uskontoa henkisen kuorman helpotukseen ja itsetuhoisuuden voimien hallitsemiseen

Rukous stressitilanteessa (Haavio-Mannila 1989) • Suomalaisen ammattityöntekijän rukoilemisuseutta on tutkittu vihaisuus-, masentuneisuus- ja stressitilanteissa • Miehistä 31 % ja naisista 50 % käytti rukouksen kautta Jumalaan turvautumista stressinhallintaan • Alkoholiin turvautui 64 % miehistä ja 48 % naisista

Parantamiskokoukset Suomessa kesällä 1980 Martti A. Miettinen: Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta, KT 51, 1990 • ”Somaattisesti sairaiden terveydentilassa ei ollut todettavissa mitään tutkittuun parantamistoimintaan yhdistettävissä olevaa muutosta” • ”Valtaosassa tapauksia tila oli ennallaan, ja voidaan puhua ainoastaan tunnelmointiefektistä”

Kristillisten yhteisöjen päihdekuntoutusmallit Tutkittiin kaikki suomalaiset kristillisten järjestöjen ylläpitämät yksiköt (Niemelä 1999) Hengellinen apu Apu elämän-/ päihdeongelmaan Elämäntavallinen ote Ammatillinen ote

Kristillisten yhteisöjen päihdekuntoutusmallit Tutkittiin kaikki suomalaiset kristillisten järjestöjen ylläpitämät yksiköt (Niemelä 1999) Hengellinen apu Apu elämän-/ päihdeongelmaan Elämäntavallinen ote Ammatillinen ote Uskola Eheälä Elämänkatsomusmalli (9) Yhdistelmämalli (3) Palvelula Kuntoutula Palvelumalli (4) Ammatillinen malli (3)

Kristillisten yhteisöjen päihdekuntoutusmallit Uskola • Työntekijöiden oltava uskovia, totuttautuminen normaaliin päivärytmiin, perhemäinen yhteisöllisyys, hengellisyys päivä- ja hoito -ohjelmassa Palvelula • Perusidea tarjota elämän perusedellytykset, terapiapalvelut avohoidosta Eheälä • Työntekijät uskovia ammattilaisia ja tavoitteena on elämän eheys, joka ymmärretään hengellisesti ja psykologisesti Kuntoutula • Työntekijöiden oltava ammattilaisia, päihdeongelma tulkitaan sosiaalisena tai psykologisena ongelmana, hengellisyys lisävoimavara, uskonnollisuus ei hoito-ohjelmassa, mutta tarjolla viikko-ohjelmassa

Soveltuuko yleisemminkin? Hengellinen apu Apu elämän-/ päihdeongelmaan Elämäntavallinen ote Ammatillinen ote Rukoillaan ja terapoidaan Autetaan Terapoidaan

Teologiset jäsennykset – ihan vaan leikisti… Hengellinen apu Apu elämän-/ päihdeongelmaan Elämäntavallinen ote Helluntailainen / viidesläinen Ammatillinen ote Kräsäläinen Pelastusarmeijalainen Körtti

Eniro (Google) –haulla tänään • Christian + Healing 418 000 osumaa • Christian + Healing + Lutheran 36 400 osumaa • Christian + Healing + Pentecostal 20 200 osumaa

Tämän seminaarin antia (ei kattava) • Kirkkokuntien luennoitsijoiden antama kuva sairaiden puolesta rukoilemisesta • Normaali, vaikkakaan ei aina kovin yleinen tapa • Kuuluu kirkkojen traditioihin, joka on elävä tänäänkin • Tapahtumassa muutos fyysisen sairauden kohtaamisesta ihmisen kokonaisvaltaiseen kohtaamiseen

Tämän seminaarin antia 2 • Fyysinen sairaus / hengen sairaus (synti) / elämän rikkinäisyys • Parantamisen karisma – ihmisen kaipuu konkreettisiin merkkeihin • Pelastus – kokonaisvaltainen hyvinvointi, osallisuus Jumalan rauhasta • Toipumistyön nousu: Onko tavoitteena terveys vai eheys? • Ajankohtainen keskustelunavaus • Nyt: hengellisyys kontra psykologia, erityisesti psykologian ihmiskuva • Ennen: hengellisyys kontra (koulu)lääketiede

Tämän seminaarin antia 3 • Kuuma peruna • Seminaarissa kerrottiin viesteistä, joita parantuneet olivat lähettäneet • Tapahtuuko todellisia fyysisiä paranemisia? • Onko kyse ilmiöstä, joka voidaan tulkita lääketieteellisesti ja / vai hengellisesti?

Tämän seminaarin antia 4 • Haaste eettiseen ja moraaliseen arviointiin • Toiminnan avoin ja aito, kriittinen arviointi • Kuvaus tuskasta sairauden ja kuoleman edessä • Hyvää tarkoittavat ihmiset voivat tehdä paljon pahaa • Rukous voisi olla se, joka yhdistää kirkkokuntia (SJ)

”…jotta meillä olisi rauha…” • ”Ja kuitenkin: hän kantoi kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. …vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet. ” (Jesaja 53: 4 -5)