CONTEXTUALIZACIN DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA TRIANGULO NORTE INTRODUCCIN

CONTEXTUALIZACIÓN DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA TRIANGULO NORTE

INTRODUCCIÓN Los sistemas familiares no tienen una dinámica propia de desarrollo, el impulso que genera los cambios en esta son de carácter exógeno, alterando el equilibrio institucional de derechos y deberes por un lado, y los poderes y dependencias por otra. Entre algunos de estos cambios exógenos están: • Migración Industrialización • Descampesinización Desindustrialización • Proletarización

INTRODUCCIÓN Asimismo existen procesos culturales tales como: • Secularización • Escolarización • Técnicas o métodos de contracepción

RECORRIDO CONCEPTUAL Claude Lévi -Strauss la familia encuentra su origen en el matrimonio, consta de esposo, esposa e hijos nacidos de su unión y sus miembros se mantienen unidos por lazos legales, económicos y religiosos. Además, establece una red de prohibiciones y privilegios sexuales y a una cantidad variable y diversificada de sentimientos psicológicos como amor, afecto, respeto, temor, etc.

RECORRIDO CONCEPTUAL PARA LA SOCIOLOGÍA Una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: • Vínculos de afinidad • Vinculo de consanguinidad

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA • Desde la antigüedad, en las sociedades humanas se han originado diversas formas para mantener la permanencia y sobrevivencia del grupo, esa diversidad ha sido moldeada según las propias características y necesidades socioculturales, dando como resultado diversas estructuras familiares, que en términos generales pueden ser clasificadas en tres tipos: nuclear, polígama y extendida.

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA • La estructura más común y generalizada es la familia nuclear. Un antropólogo, George Peter Murdock, encontró presente este rasgo en 250 sociedades y lo define como el grupo compuesto por madre, padre e hijos, dentro del cual se cumplen cuatro funciones vitales:

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA a) satisface las necesidades sexuales de la pareja y reduce la fuerza de la competencia sexual. b) garantiza la reproducción al proteger a la mujer durante su embarazo c) es esencial en el proceso educativo… de los hijos y d) hace más eficiente la subsistencia de la familia como grupo.

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA Palacios y Rodrigo afirman que: La familia es concebida como la asociación de personas que comparten propósitos de vida y que desean mantenerse unidos en el tiempo.

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA Según Torres, Ortega, Garrido y Reyes (2008): La familia es “un sistema de interrelación biopsicosocial que media entre el individuo y la sociedad

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA Flaquer la familia es: “Un grupo humano cuya razón de ser es la procreación, la crianza y la socialización de los hijos” (1998, p. 24).

PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA Alberdi la familia es: La familia es el “conjunto de dos o más personas unidas por el matrimonio o la filiación que viven juntos, ponen sus recursos económicos en común y consumen juntos una serie de bienes”. (1982, p. 90)

LA INSTITUCIÓN FAMILIAR • La razón de la existencia de la familia no puede abordarse únicamente como la respuesta a la necesidad de reproducción biológica de las sociedades. • El reclutamiento de nuevos miembros de una familia garantiza su trascendencia en el tiempo, pero no explica el por qué existen las familias. la reproducción social no es la única potestad de las familias. Estas sirven como el marco donde se realiza la primera socialización de los nuevos individuos de una sociedad, por medio de lo que se llama educación.

LA INSTITUCIÓN FAMILIAR El ciclo vital de la familia 1) Resolver las tareas o crisis propias de cada etapa de desarrollo. L. Estrada propone las etapas de: a. Desprendimiento b. Encuentro c. Llegada de los hijos d. Vejez 2) Aportar todo lo necesario a sus miembros para que estos puedan tener una satisfacción.

TIPOS DE FAMILIA • Ofrecer una definición exacta sobre la familia es una tarea compleja debido a enormes variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el mundo. “La familia ha demostrado históricamente ser el núcleo indispensable para el desarrollo de la persona, la cual depende de ella para su supervivencia y crecimiento”.

1) Familia nuclear o elemental 2) Familia extensiva o consanguínea TIPOS DE FAMILIA. 3) Familia monoparental 4) Familia de madre soltera 5) Familia de padres separados

MODOS DE SER FAMILIA (Personalidad de la Flia): • Hay diversos tipos de familia y por ello son múltiples las formas en que cada uno de sus miembros se relaciona y viven cotidianamente.

MODOS DE SER FAMILIA (Personalidad de la Flia): MODOS DE SER FAMILIA • Familia Rígida • Familia Sobreprotectora • La Familia Centrada en los Hijos • La familia Permisiva • La Familia Inestable • La familia Estable

DESAFÍOS DE LA FAMILIA SEGÚN AMORIS LAETITIA (CAP. II) Individualismo exasperado o cultura individualista exagerada de la posesión y del disfrute. (No. 33) Decadencia cultural que no promueve el amor y la entrega, que provoca una “cultura de lo provisorio del descarte”. (No. 39). El descenso demográfico, debido a una mentalidad antinatalista y promovido por políticas mundiales de salud reproductiva (No. 42). La crisis de los esposos lo cual desestabiliza a la familia y a sus miembros en particular debilitándolos y a los vínculos sociales. El fenómeno migratorio que trae la desintegración familiar y el desarraigo. (No. 46). Los niños que nacen fuera de matrimonio y luego quedan con un solo de los padres o en un contexto ampliado o reconstruido (No. 45).

DESAFÍOS DE LA FAMILIA SEGÚN AMORIS LAETITIA (CAP. II) La dificultad educativa por parte de los padres producto de su extenuación laboral, distracciones (T. V. , redes sociales, etc. ) o ansiedad, preocupaciones (No. 50). La violencia familiar caldo de cultivo para nuevas formas de agresividad social. La violencia intrafamiliar es escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas (No. 51). La ausencia del padre marca severamente la vida familiar, la educación de los hijos y su integración en la sociedad. Esa ausencia puede ser física, afectiva, cognitiva o espiritual (No. 52). ]

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Dicha realidad de la familia centroamericana se analiza tomando en cuenta las siguientes dimensiones, según el World Family Map (WFM) y estudios de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Banco Mundial (BM). • DATOS SEGÚN EL WFM • Estructura Familiar • Aspecto socioeconómico familiar • Procesos familiares • Cultura familiar

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA • Aunque las familias con dos padres es cada vez menos comunes en muchas regiones, todavía constituyen una mayoría de las familias alrededor del mundo. • Las familias extendidas predominan más en: Asia, el Medio Oriente, Centro y Sudamérica, y África Subsahariana que en otras regiones del mundo. ESTRUCTURA FAMILIAR • Las tasas de matrimonio están disminuyendo en muchas regiones, con menor probabilidad de casarse los adultos en, Centro y Sudamérica, África, Europa, Norteamérica y Oceanía. • La tasa de tenencia de hijos están disminuyendo a nivel mundial. África Subsahariana tiene las tasas más altas de fertilidad de cualquier región, una mujer da a luz un promedio de 6. 0 niños durante toda su vida. Sin embargo, en las Américas y Oceanía tienen niveles de fertilidad que son suficientes para reemplazar pero no para expandir la población de un país en la próxima generación (alrededor de 2. 1). • Hay un incremento en la disminución de tasas de matrimonio, hijos fuera del matrimonio y nacimientos de madres solteras, en Centro y Sudamérica y Europa.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Situaciones de Vivienda ESTRUCTURA FAMILIAR • En Centro y Sudamérica, Asia, el Medio Oriente y África Subsahariana es común que al menos el 40% de los niños vivan con parientes. • En la mayoría de Centro y Sudamérica y África Subsahariana, los niños tienen mayores probabilidades de vivir con uno u otro o con ninguno de sus padres.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Situaciones de Vivienda • En Centro y Sudamérica, Asia, el Medio Oriente y África Subsahariana es ESTRUCTURA FAMILIAR común que al menos el 40% de los niños vivan con parientes. • En la mayoría de Centro y Sudamérica y África Subsahariana, los niños tienen mayores probabilidades de vivir con uno u otro o con ninguno de sus padres.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Matrimonio y Convivencia ESTRUCTURA FAMILIAR • Ha habido un incremento dramático en la prevalencia de la convivencia, divorcio y criar hijos fuera del matrimonio, principalmente en: Norte América, México, Centro y Sudamérica, Europa y Oceanía, durante las últimas cuatro décadas. • Los adultos con edad de los 18 a los 49 años tienen menos probabilidad de estar casados en Centro y Sudamérica se estima que menos de la mitad de los adultos están casados. • En el caso particular de Centroamérica no existe una verdadera protección legal de las familias y hay una serie de vacíos legales en relación a la condición jurídica de la mujer en la familia, específicamente las uniones de hecho no tienen el mismo estatuto legal que el matrimonio, existiendo disposiciones discriminatorias contra las mujeres en unión de hecho y contra los nacidos de estas relaciones.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Matrimonio y Convivencia • El problema de presentar el abandono y la paternidad irresponsable como rasgos propios de la naturaleza del hombre centroamericano. ESTRUCTURA FAMILIAR • El problema de mayor gravedad sigue siendo la violencia sexual contra las mujeres al interior de las familias y el maltrato en la vida cotidiana como patrón masculino en la relación de la pareja. • Las uniones de hecho en toda el área se ha extendido de forma focalizada entre grupos de jóvenes sobre todo los que viven en situación de pobreza, lo que se atribuye al impacto de la crisis económica como a los cambios de conducta sexual de la población. • Se observa una tendencia al aumento de relaciones prematrimoniales entre los adolescentes, con un aumento de nacimientos fuera del matrimonio o de la unión.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA Natalidad sin matrimonio: ESTRUCTURA FAMILIAR • Centro y Sudamérica es el hogar de las tasas más altas de natalidad sin matrimonio a nivel mundial, seguido por Europa de Norte y Europa Occidental.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS FAMILIARES Las tasas más altas de pobreza se encuentran en Centro y Sudamérica Pobreza Según el Programa Mundial de Alimentos PMA, Honduras tiene una tasa del 29% en desnutrición, Guatemala de 49% y El Salvador de 19. 2%.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA ASPECTOS Educación de los Padres SOCIOECONÓMICOS FAMILIARES -En Centro y Sudamérica, existe una gran variación en el porcentaje de niños que viven en un hogar en el que el jefe del hogar ha completado la educación secundaria, del 12 % al 20%.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA ASPECTOS Empleo de los padres SOCIOECONÓMICOS FAMILIARES Las tasas de padres empleados en Centroamérica y Sudamérica oscila entre el 60% y el 90%.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA PROCESO FAMILIAR El proceso familiar se mide con indicadores tales como: interacción familiar, puntos de vista sobre los roles de los miembros de la familia, tiempo que pasan juntos y la satisfacción familiar.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA PROCESO FAMILIAR Comidas Familiares Internacionalmente, las investigaciones han demostrado que los alumnos que comen con sus familias de manera más frecuente tienen mayor probabilidad de lograr puntajes altos en comprensión de lectura. Las familias alrededor de todo el mundo cenan juntos, aunque la comida en particular de importancia puede variar de un país a otro.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA CULTURA FAMILIAR Actitudes con Respecto a la Maternidad Soltera Voluntaria El 40% o más de los adultos que viven en Norte América, México, Centro y Sudamérica, Europa y Oceanía, apoyan la maternidad soltera voluntaria. Los porcentajes cambian en la medida que haya mayor o menor grado de religiosidad. Es decir a mayor religiosidad menor tolerancia a la maternidad soltera voluntaria.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA CULTURA FAMILIAR Apoyo para Madres que Trabajan Alrededor del 50% en todos los países encuestados alrededor del mundo creen que una “madre que trabaja puede establecer una relación tan cálida y segura con sus hijos que la madre que no trabaja.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA • Existe un aumento de la monoparentalidad tanto en las familias nucleares como en las extendidas. • En América Latina solamente el 36% de los hogares son familia nuclear, es decir padre proveedor y madre dueña de casa e hijos. DATOS SEGÚN LA CEPAL • La región latinoamericana presenta una diversidad de realidades familiares. • En América Latina, en las últimas dos décadas, la tasa de participación laboral femenina en las zonas urbanas aumentó de 37. 9% a 49. 7%. • La distribución del trabajo doméstico y del trabajo remunerado continúa siendo muy desigual entre hombres y mujeres. • En América Latina rural el 57% de las mujeres (de 15 años o más) carecen de ingreso, por el contrario los hombres solo son el 20%. • En las zonas urbanas, las cifras correspondientes son 43% y 22%.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA • Por otra parte, dada su mejor educación, las mujeres asalariadas urbanas de algunos países latinoamericanos han alcanzado recientemente un ingreso a la par con los hombres, es el caso de Colombia, El Salvador, Costa Rica, Panamá y Venezuela. DATOS SEGÚN LA CEPAL • Según estudio del Banco Mundial en la última década paradójicamente 4 de 10 mujeres están en el mercado laboral. Sin embargo, se ha registrado un cambio en la aportación de las mujeres a las economías de los países centroamericanos. Hoy de cada dólar que entra como ingreso en las familias, 40 centavos provienen de las mujeres. • Pese a que la participación laboral en Honduras no ha aumentado si se ha observado un aumento en el ingreso generado por las mujeres. • En Honduras, Guatemala y El Salvador las mujeres hoy ganan un 3% arriba que los hombres.

REALIDAD DE LA FAMILIA CENTROAMERICANA • Las mayores oportunidades de trabajo para las mujeres están concentradas en cuatro sectores: educación, salud, comercio principalmente en las microempresas y las maquilas. DATOS SEGÚN LA CEPAL • Las mujeres en los últimos 20 años han venido mejorando su educación a un ritmo más acelerado que los hombres, hoy en día en Honduras, las mujeres tienen casi un año más de educación que los hombres, por lo que esto genera mayores ingresos en ellas. • Otro aspecto que está contribuyendo a los cambios del papel de la mujer en el campo laboral es que estas están teniendo menos hijos. • Por otro lado hay una tendencia creciente entre un 20 y 30% de más mujeres, jefes de hogar, solteras, divorciadas, separadas con hijos.

CONCLUSIONES • A pesar de los cambios estructurales que “la familia ha tenido en el contexto de los procesos de modernización, aunque hayan diversidad de tipos, la familia sigue siendo el aspecto de la vida cotidiana al cual los latinoamericanos le dan la mayor importancia. • De acuerdo a todo lo expuesto se puede apreciar que no existe un tipo único de familia o familia “típica” compuesta por padre, madre e hijos que viven bajo un mismo techo y que funcionan con una economía unificada, situación provocada en gran medida por las crisis económicas, política y social.

CONCLUSIONES • Hoy más que nunca se descubre la mutua necesidad educativa que existe entre el nexo familia y escuela. Esta alianza posibilita una nueva mirada de la educación de los hijos/as • Si bien, la presencia de ambos padres en la educación de los hijos es vital, sin embargo, los nuevos tipos de familia como la monoparental, se ve enfrentada a desarrollar esta tarea con reales desafíos no menos importantes para la sociedad.

CONCLUSIONES • Los modelos rígidos de educación por parte de los padres se ven cada vez más cuestionados ante la mirada cuestionadora de los/as hijos/as que, sin duda alguna, no participan de estructuras familiares autoritarias, por el contrario, son partícipes de espacios democráticos intrafamiliares que los hace crecer y madurar armónicamente como personas. • Uno de los desafíos de las políticas públicas es convertir a la familia en un lugar regido por el derecho y la justicia manteniendo el espacio para la intimidad y el afecto.

CONCLUSIONES • La familia y el matrimonio no están desapareciendo ni convirtiéndose en sólo otro ejemplo de relación social. Siguen siendo la institución dominante de las relaciones sexuales y generacionales en el mundo, y es muy probable que lo sigan siendo en el próximo futuro.

MUCHAS GRACIAS QUE DIOS LES BENDIGA

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA • Exhortación Apostólica Postsinodal Amoris Laetitia del Santo Padre Francisco. • World Family Map 2015. Mapa de los cambios en la familia y consecuencias en el bienestar infantil. • Comisión Económica para América Latina y el Caribe ( CEPAL). Cambio de las familias en el marco de las transformaciones globales: Necesidad de políticas públicas eficaces. Irma Arriagada y Verónica Aranda (compiladoras). Santiago de Chile, diciembre del 2004. • Estudio de Banco Mundial. Una Revolución de género en marcha. Ampliación de las oportunidades económicas para las mujeres en América Central: Revisión de la última década. • “EL BIEN DE LA FAMILIA ES DECISIVO PARA EL FUTURO DEL MUNDO Y DE LA IGLESIA” PAPA FRANCISCO (NO. 31 AMORIS LAETITIA)