PARASHA VAYIKRA SHEMINI Incienso Instrumento de Castigo Por

PARASHA VAYIKRA SHEMINI Incienso: Instrumento de Castigo Por: Eliyahu Ba. Yonah Director Shalom Haverim Org New York

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • En el octavo día, Moisés convocó a Aarón y sus hijos y los ancianos de Israel. • Moisés le dijo a Aarón que reuniera ofrendas específicas de animales y granos y que los presentara ante el Eterno.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA

PARASHA VAYIKRA SHEMINI Tehilim 119: 97 -98, 105 • ¡Cuánto amo tu ley! En ella medito todo el día. • Tus mandamientos me hacen más sabio que a mis • • enemigos, porque siempre están conmigo. Lámpara es a mis pies Tu palabra, y la luz de mi sendero. Ma ahabtí torateja kol hayom hi sijati. Meoyebay tejajemeni mitzvoteja ki leolam hi li Ner leragli debareja veor lintibati.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • 9: 1 Vayeji bayom hashmini kara Moshe le-Aharon ulevanav ulezikney Yisra'el. • Y aconteció en el día octavo que llamó Moisés a Aarón y a sus hijos, y a los ancianos de Israel,

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Después de la dedicación del Tabernáculo y la ordenación de los sacerdotes, dos de los hijos de Aarón llevan un fuego extraño ante Dios y son consumidos por el fuego; • Dios entonces instruye a Moisés y Aarón acerca de qué animales se pueden comer.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • El Eterno acababa de mandarle a Moisés que le contara a Aarón y a sus hijos acerca de las diferentes ofrendas y rituales específicos que se darían en la Carpa de la reunión designada. • A Aarón y sus hijos se les exigió que permanecieran en la entrada de la Carpa de la reunión designada durante siete días y siete noches.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Trajeron las ofrendas al frente de la Carpa de la reunión designada. • Toda la comunidad se adelantó y se puso delante del Eterno. • Moisés dijo: "Esto es lo que el Eterno ha ordenado que hagas para que la gloria de Dios se te revele".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Entonces Moisés le dijo a Aarón: "Como el Eterno manda, avanza hasta el altar y sacrifica tu ofrenda por el pecado y tu holocausto; luego sacrifica la ofrenda del pueblo por su expiación ".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Aarón sacrificó los animales, luego levantó las manos hacia la gente y los bendijo. • Entonces Aarón y Moisés entraron en la tienda de la reunión designada. • Cuando volvieron a salir, bendijeron a la gente y la gloria de Dios se reveló a todas las personas.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • El fuego salió de delante de Dios y consumió el holocausto y las partes gruesas en el altar. • Y todo el pueblo vio y gritó de alegría, y se postró sobre sus rostros. • Ahora, los hijos de Aarón, Nadav y Abijú, tomaron cada uno su sartén de fuego, pusieron fuego en ella y le pusieron incienso.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Luego trajeron ante Dios fuego extraño que Dios no les había ordenado. • Luego salió fuego de delante de Dios y los consumió, y murieron delante de Dios. • Moisés le dijo a Aarón: "Esto es lo que Dios dijo: " Seré santificado por medio de los que están más cerca de Mí, por lo que seré honrado ante todo el pueblo ".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Aarón guardó silencio. • Llevaron a los hijos de Aarón desde el santuario hasta fuera del campamento. • Moisés le dijo a Aarón: "No muestres tu luto, no sea que Dios se enoje con toda la comunidad. Pero sabe bien que tus hermanos, toda la Casa de Israel, lamentan la quemazón que Dios ha encendido.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • No dejes este lugar en el Santuario, porque el aceite de la unción de Dios está sobre ti". • Luego, Dios le habló a Aarón y le dijo: “No bebas vino intoxicante cuando tú o tus hijos entren en la Carpa de la reunión designada para que no puedan morir.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Esta es una ley para todos los tiempos a lo largo de sus generaciones para distinguir entre lo sagrado y lo profano, lo contaminado y lo puro ". • Las leyes de Kashrut • Entonces Moisés le dijo a los hijos restantes de Aarón que hicieran una ofrenda a Dios.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Luego, Dios habló a Moisés y a Aarón, diciéndoles que declararan lo siguiente a los israelitas: • Estas son las criaturas que puedes comer de entre todos los animales terrestres: cualquier animal que tenga verdaderos cascos, con hendiduras a través de los cascos, y que rumie, puedes comer.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Los siguientes animales que o rumian o tienen verdaderos cascos, no deben comer: • el camello, el conejo, la liebre y el cerdo. • No comerás de su carne ni tocarás sus cadáveres. • Ellos son inmundos para ti.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • De las aguas, mares y ríos, puedes comer todas las criaturas, excepto las que no tienen aletas y escamas. • Son una abominación para ti. • No comerás de su carne.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Y de estos abominarán entre los pájaros; no serán comidos: • el águila, el buitre, el quebrantahuesos, los halcones y los cuervos de cualquier variedad, el avestruz, la gaviota, cualquier variedad de halcones y búhos, el pelícano, la cigüeña, las garzas de todas las variedades, la abubilla y el murciélago.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Todas las cosas enjambradas aladas que van sobre cuatro patas son una abominación para ti. • Solo los insectos que tienen por encima de sus pies, patas unidas para saltar sobre el suelo, pueden comer, como langostas, grillos y saltamontes de todas las variedades.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Todos los demás enjambres alados que tengan cuatro patas serán una abominación para ti. • Y todos los animales que andan sobre sus plantas, entre cuantos andan sobre cuatro pies, serán impuros para vosotros; .

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • También son impuros aquellos seres vivos que se arrastran en la tierra, como el topo, el ratón, lagartijas, cocodrilos y camaleones. • Quien toque algo impuro, ya sea directamente, por tela o por contenedor, permanecerá inmundo hasta la noche. • Entonces serán limpios.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Y todo lo que se arrastra sobre la tierra, es una abominación y no será comido. • Lo que sea que vaya sobre el vientre, sobre cuatro piernas o muchas piernas, todas las cosas que se arrastran son una abominación. • No os haréis inmundos comiendo estas cosas.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Porque yo el Eterno soy vuestro Dios; os santificaréis y seréis santos, porque yo soy santo. • Porque Yo soy el Eterno que os hice subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios; habéis pues de ser santos, porque Yo soy Santo.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • (Va. Yikrá 10: 1): ("Y los hijos de Aarón, Nadav y Avihú, tomaron, cada uno de ellos su bandeja de carbón, y pusieron fuego en ella, y pusieron incienso sobre ella; y ofrecieron ante el Eterno un fuego extraño, que Él no les había ordenado. "): • " Y los hijos de Aarón tomaron ":

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • Ellos también, en su alegría, cuando vieron el fuego nuevo, agregaron" amar al amor ". "y tomaron": "tomar" no es otra cosa que alegría. • "Los hijos de Aarón": ¿Cuál es la intención de esto? (es decir, ¿no sabemos que eran los hijos de Aarón? )

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • (La intención es que) no le dieron honor a Aarón (como deberían haberlo hecho, consultándolo). • (Nadav y Avihú no consultaron a Moisés). • "Cada uno de ellos su sartén de carbón": cada uno tomó su propio acuerdo, sin consultarse entre sí.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • "y ofrecieron ante el Eterno un fuego extraño, que Él no les había ordenado": • R. Yismael dice: podría pensar "un fuego extraño", literalmente; está, por lo tanto, escrito "que Él no les había mandado". • Lo introdujeron sin consulta.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • R. Akiva dice: Lo trajeron desde el horno (común), siendo esta la intención de "y llevaron ante el Eterno un fuego extraño (común)". • ¿Por qué, entonces, está escrito "lo que él no les había mandado"? • La intención es que no hayan consultado a Moisés, su maestro, ("él", refiriéndose a Moisés).

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Sifrá, Sheminí, Mejiltá d'Miluim 2 32 • R. Eliezer dice: Ellos eran responsables solo de "haber enseñado una Halajá en presencia de su maestro"; y todos los que enseñan una Halajá en presencia de su maestro son sujetos a la muerte (a manos del Cielo).

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • "Y su bastón con el que derrotó al Nilo tomó en sus manos, etc. ": • debido a sus "murmullos" (sediciosos). • Este es uno de los tres casos en que Israel "murmuró" contra ellos (el Eterno y Moisés) y dijo:

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • Ellos (los siguientes) son instrumentos de castigo (pero no de bien): el incienso, el arca y el bastón. • Dijeron: Este incienso es un instrumento de castigo. • Mató a Nadav y Avihú, a saber. (Levítico 10: 1) "Y los hijos de Aarón, Nadav y Avihú, tomaron a cada uno su cazo de carbón, etc. "

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • Por lo tanto, hágale saber a todo Israel que puede (también) efectuar la expiación, a saber. (Números 17: 12) "y él puso el incienso y expió por el pueblo". • Dijeron: Este arca es un instrumento de castigo. • Golpeó a los hombres de Beth Shémesh, a saber.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • (I Samuel 6: 19) "Y hirió a los hombres de Beth Shémesh porque miraron hacia el arca del Eterno, etc. • " Y hirió a Uza, a saber. (II Samuel 6: 7) "y la ira del Eterno se desató contra Uza. . . y murió allí por el arca de Dios".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • Por lo tanto, hágale saber a Israel que puede (también) efectuar la bendición, como está escrito (Ibíd. 11) • "Y el arca del Eterno permaneció en la casa de Oved-Edom el Gitita. . . y el Eterno bendijo a Oved-Edom , etc. "

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Mejilta d'Rabbi Yismael 17: 5: 3 • Dijeron: Este bastón es un instrumento de castigo. • Trajo diez plagas sobre los egipcios en Egipto y diez sobre el mar. Por lo tanto, hágales saber que puede (también) efectuar (beneficientes) milagros, como está escrito "Y su bastón con el que derrotó al Nilo, etc. ". . . por sus "murmullos".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • ¿Por qué la comunicación es el núcleo de la comunidad? • Es fácil ver a los que comparten una perspectiva diferente como un enemigo. Pero la tradición judía nos empuja a ver algo más. • Comenta el Rabi Justin Goldstein: • George Bernard Shaw, el dramaturgo y escritor irlandés, dijo una vez que "el mayor problema con la comunicación es la ilusión de que se ha producido".

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • La comunicación es la base de la comunidad: ambas palabras vienen al inglés de la palabra latina communis, que significa "compartida por todos o muchos". • Esta misma idea es transmitida por nuestros Sabios de Bendita Memoria en Pirké Avot (Ética de nuestros padres) donde aprendemos :

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • ". . . dos que se sientan y tienen palabras de Torá entre ellos, la Presencia Divina está entre ellos. . . " (Avot 3: 2). • La Torá no se considera limitada a los cinco libros reales del rollo de una Torá, sino que es más bien un eufemismo para el modo de vida judío y para los valores judíos en su conjunto.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI • Encontramos esto confirmado en otras opiniones rabínicas, especialmente en la declaración derivada de Midrash: • "la decencia (Derek Eretz) precede a la Torá" (Tanna D’bei Eliyahu Ch. 1). • En el núcleo de la comunidad está la comunicación, y en el núcleo de la comunicación está la decencia.

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • Preguntas de discusión de Parashat Shemini • 1) ¿Por qué lo que comemos hace una diferencia para Dios? • 2) ¿Alguna vez piensa en lo que como impuro o limpio? ¿Por qué o por qué no?

PARASHA SHEMOT VAYIKRA SHEMINI Leviticus 9: 1 – 11: 47 y Yejezquel 36: 16 al 38 • 3) ¿Cómo te sentiste cuando Dios parece matar a dos de los hijos de Aarón? • 4) ¿Qué quiere decir Dios al proclamar: “Serás santo, porque yo soy santo”? ¿Cómo es santo Dios? Como estas santo?

Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimónides, Bereshit con Rashí, El Jumash, Sefaria, Dr. Yael Ziegler. Jewish Family & Life – Nancy Reuben Greenfield, MJL Imágenes: Sweet Publishing/Free. Bibleimages. org. https: //www. chabad. org/kabbalah/article_cdo/aid/688407/jewish/42 -Journeys-of-the-Soul. htm http: //www. ascentofsafed. com/cgi-bin/ascent. cgi? Name=mm-kipur http: //www. psyche. com/psyche/lex/qbl/42 letter_name. html Derechos Reservados Shalom Haverim Org http: //www. shalomhaverim. org Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 21 de Adar 2, 5779 – Marzo 28, 2019 - Monsey New York