EL REY MORO QUE PERDI ALHAMA Localizacin histrico

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 «EL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Localización histórico - geográfica

«EL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Localización histórico - geográfica

LA RECONQUISTA DE ESPAÑA FUE INICIADA EN EL SIGLO VIII (8) POR LOS CRISTIANOS

LA RECONQUISTA DE ESPAÑA FUE INICIADA EN EL SIGLO VIII (8) POR LOS CRISTIANOS DEL NORTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA Y SE EXTIENDE POR OCHOCIENTOS AÑOS.

GRANADA ES UNA GRAN CIUDAD ANDALUZA, ÚLTIMO REDUCTO MUSULMÁN A CAER A MANOS CRISTIANAS.

GRANADA ES UNA GRAN CIUDAD ANDALUZA, ÚLTIMO REDUCTO MUSULMÁN A CAER A MANOS CRISTIANAS.

ALHAMA ERA UNA CIUDAD-FORTALEZA DE LOS MOROS SITUADA CERCA DE GRANADA.

ALHAMA ERA UNA CIUDAD-FORTALEZA DE LOS MOROS SITUADA CERCA DE GRANADA.

LA CAÍDA DE ALHAMA EN 1482 PREANUNCIA LA PÉRDIDA POSTERIOR DE GRANADA.

LA CAÍDA DE ALHAMA EN 1482 PREANUNCIA LA PÉRDIDA POSTERIOR DE GRANADA.

EL ALHAMBRA ES UN PALACIO-FORTALEZA ESPLENDOROSO SITUADO EN LAS COLINAS DE GRANADA, DONDE VIVÍAN

EL ALHAMBRA ES UN PALACIO-FORTALEZA ESPLENDOROSO SITUADO EN LAS COLINAS DE GRANADA, DONDE VIVÍAN LOS SULTANES MOROS.

GRANADA SE RINDIÓ A LOS REYES CATÓLICOS EL 2 DE ENERO DE 1492 ¿TE

GRANADA SE RINDIÓ A LOS REYES CATÓLICOS EL 2 DE ENERO DE 1492 ¿TE DICE ALGO ESTE AÑO?

 «ROMANCE DEL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Vocabulario

«ROMANCE DEL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Vocabulario

MORO: ÁRABE DEL NORTE DE ÁFRICA.

MORO: ÁRABE DEL NORTE DE ÁFRICA.

AÑAFIL: FLAUTA ÁRABE.

AÑAFIL: FLAUTA ÁRABE.

MARTE: DIOS ROMANO DE LA GUERRA.

MARTE: DIOS ROMANO DE LA GUERRA.

ALFAQUÍ: SABIO ÁRABE, MAESTRO DEL CORÁN.

ALFAQUÍ: SABIO ÁRABE, MAESTRO DEL CORÁN.

ABENCERRAJES: IMPORTANTE FAMILIA MUSULMANA DE GRANADA QUE FUE ASESINADA POR MOTIVOS POLÍTICOS.

ABENCERRAJES: IMPORTANTE FAMILIA MUSULMANA DE GRANADA QUE FUE ASESINADA POR MOTIVOS POLÍTICOS.

TORNADIZOS: CRISTIANOS CONVERSOS AL ISLAM.

TORNADIZOS: CRISTIANOS CONVERSOS AL ISLAM.

 «ROMANCE DEL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Autor anónimo

«ROMANCE DEL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA» Autor anónimo

PA/SE/Á/BA/SE EL /REY /MO/RO POR/ LA /CIU/DAD/ DE/ GRA/NA/ DA

PA/SE/Á/BA/SE EL /REY /MO/RO POR/ LA /CIU/DAD/ DE/ GRA/NA/ DA

DES/DE/ LA/ PUER/TA /DE EL/VI/RA HAS/TA /LA /DE /VI/VA/RRAM/BLA.

DES/DE/ LA/ PUER/TA /DE EL/VI/RA HAS/TA /LA /DE /VI/VA/RRAM/BLA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

CARTAS LE FUERON VENIDAS QUE ALHAMA ERA GANADA:

CARTAS LE FUERON VENIDAS QUE ALHAMA ERA GANADA:

LAS CARTAS ECHÓ AL FUEGO, Y AL MENSAJERO MATARA.

LAS CARTAS ECHÓ AL FUEGO, Y AL MENSAJERO MATARA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

DESCABALGA DE UNA MULA, Y EN UN CABALLO CABALGA;

DESCABALGA DE UNA MULA, Y EN UN CABALLO CABALGA;

POR EL ZACATÍN ARRIBA SUBIDO SE HABÍA AL ALHAMBRA.

POR EL ZACATÍN ARRIBA SUBIDO SE HABÍA AL ALHAMBRA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

COMO EN EL ALHAMBRA ESTUVO, AL MISMO PUNTO MANDABA

COMO EN EL ALHAMBRA ESTUVO, AL MISMO PUNTO MANDABA

QUE SE TOQUEN SUS TROMPETAS, SUS AÑAFILES DE PLATA.

QUE SE TOQUEN SUS TROMPETAS, SUS AÑAFILES DE PLATA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

Y QUE LAS CAJAS DE GUERRA APRIESA TOQUEN AL ARMA,

Y QUE LAS CAJAS DE GUERRA APRIESA TOQUEN AL ARMA,

PORQUE LO OIGAN SUS MOROS, LOS DE LA VEGA Y GRANADA.

PORQUE LO OIGAN SUS MOROS, LOS DE LA VEGA Y GRANADA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

LOS MOROS QUE AL SON OYERON QUE AL SANGRIENTO MARTE LLAMA,

LOS MOROS QUE AL SON OYERON QUE AL SANGRIENTO MARTE LLAMA,

UNO A UNO Y DOS A DOS JUNTADO SE HA GRAN BATALLA.

UNO A UNO Y DOS A DOS JUNTADO SE HA GRAN BATALLA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

ALLÍ HABLÓ UN MORO VIEJO, DE ESTA MANERA HABLARA: —¿PARA QUÉ NOS LLAMAS, REY

ALLÍ HABLÓ UN MORO VIEJO, DE ESTA MANERA HABLARA: —¿PARA QUÉ NOS LLAMAS, REY PARA QUÉ ES ESTA LLAMADA?

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

—HABÉIS DE SABER, AMIGOS, UNA NUEVA DESDICHADA

—HABÉIS DE SABER, AMIGOS, UNA NUEVA DESDICHADA

QUE CRISTIANOS DE BRAVEZA YA NOS HAN GANADO ALHAMA.

QUE CRISTIANOS DE BRAVEZA YA NOS HAN GANADO ALHAMA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

ALLÍ HABLÓ UN ALFAQUÍ DE BARBA CRECIDA Y CANA: —¡BIEN SE TE EMPLEA, BUEN

ALLÍ HABLÓ UN ALFAQUÍ DE BARBA CRECIDA Y CANA: —¡BIEN SE TE EMPLEA, BUEN REY, BIEN SE TE EMPLEARA!

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

—¡MATASTE LOS ABENCERRAJES, QUE ERAN LA FLOR DE GRANADA

—¡MATASTE LOS ABENCERRAJES, QUE ERAN LA FLOR DE GRANADA

COGISTE LOS TORNADIZOS DE CÓRDOBA LA NOMBRADA!

COGISTE LOS TORNADIZOS DE CÓRDOBA LA NOMBRADA!

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

—POR ESO MERECES, REY, UNA PENA MUY DOBLADA;

—POR ESO MERECES, REY, UNA PENA MUY DOBLADA;

QUE TE PIERDAS TÚ Y EL REINO,

QUE TE PIERDAS TÚ Y EL REINO,

Y AQUÍ SE PIERDA GRANADA.

Y AQUÍ SE PIERDA GRANADA.

¡AY DE MI ALHAMA!

¡AY DE MI ALHAMA!

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN • 1. Los cuatro primeros versos de este poema ____. a.

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN • 1. Los cuatro primeros versos de este poema ____. a. se refieren a una accio n ya iniciada b. describen una accio n repentina y drama tica c. exponen el tema principal del poema d. ofrecen informacio n sobre el problema que tiene el rey

 • 2. ¿Cua ntas si labas contiene el verso 22? • a. siete

• 2. ¿Cua ntas si labas contiene el verso 22? • a. siete b. ocho c. nueve d. diez • 3. El verso «¡Ay de mi Alhama!» se repite a lo largo del poema. Esto ayuda a ____. a) explicarle al lector lo que ocurre en el poema b) mantener el esquema de rima ti pico de los c) romances d) transmitirle una sensacio n de paz al lector e) evocar la angustia de los moros ante su pe rdida

 • 4. ¿Cua l es la razo n ma s probable de que

• 4. ¿Cua l es la razo n ma s probable de que el rey moro mate al mensajero? • a. No le gusta la noticia que le trae. b. Piensa que es un espi a cristiano. c. No quiere que nadie sepa lo que ha ocurrido. d. Cree que el mensaje es una mentira.

 • 5. ¿Que sugiere el hecho de que el rey se apea de

• 5. ¿Que sugiere el hecho de que el rey se apea de la mula y se sube a un caballo? • a. Esta furioso por lo ocurrido. b. Es cobarde. c. Se prepara la batalla. d. Los moros tienen pocos recursos be licos.

 • 6. En los versos 16 al 25, ¿a cua l de los

• 6. En los versos 16 al 25, ¿a cua l de los sentidos del lector apela principalmente el poeta? • a. al oi do c. a la vista b. al tacto d. al olfato • 7. ¿Por que manda el rey que se toquen diferentes instrumentos musicales? • a. No quiere que la gente piense en lo ocurrido. b. Quiere llamar a sus soldados a la guerra. c. Quiere hacer las paces con los cristianos. d. Quiere celebrar su llegada a Granada.

 • 8. ¿Cua l de las siguientes afirmaciones es la descripcio n ma

• 8. ¿Cua l de las siguientes afirmaciones es la descripcio n ma s acertada de la estructura de este romance? a) Es de arte menor, con rima asonante en «a» en los versos pares. b) Es de arte menor, con rima asonante en «a-a» en los versos pares. c) Es de arte menor, con rima consonante en muchos de sus versos. d) Es de arte mayor en todos los versos menos el estribillo.

CARACTERÍSTICAS DE UN ROMANCE: 1. Una de las características fundamentales es que tienen una

CARACTERÍSTICAS DE UN ROMANCE: 1. Una de las características fundamentales es que tienen una métrica que facilita su memorización 2. Consiste en versos octasílabos en número indeternimado 3. Tienen rima asonante (solo riman las vocales) en los versos pares, quedando los impares sueltos o sin rima. 4. Su efecto al leerlo es musical

 • 5. Relatan momentos épicos, heróicos, dramáticos y conmovedores. • 6. Aparecen diálogos

• 5. Relatan momentos épicos, heróicos, dramáticos y conmovedores. • 6. Aparecen diálogos que contribuyen al efecto dramático. • 7. Suelen empezar in media res y terminan de manera abrupta

EL ROMANCE • Es una forma de poesía popular en el Medioevo; tuvo su

EL ROMANCE • Es una forma de poesía popular en el Medioevo; tuvo su origen en el pueblo sin llegarse a escribir hasta más tarde. Estos romances moros fueron escritos por cristianos que adoptaron un punto de vista musulmán. • Su propósito era transmitir las noticias de hechos tanto históricos como humanos. • Los romances tomaron una forma lírica para que los juglares pudieran transmitirlos de pueblo en pueblo mas f´cilmente.

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS EN UN PAPEL PARA ENTREGAR 1. ¿Qué hacía el rey

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS EN UN PAPEL PARA ENTREGAR 1. ¿Qué hacía el rey antes de recibir la carta? 2. ¿Qué representa el alfaquí de barba crecida y cana? 3. ¿Por qué se perdió el dominio de Granada? 4. ¿Cuál es el tono del poema? 5. ¿Qué voces están presentes en el poema?

FIN

FIN