Viso esprita da BBLIA Escola de Estudos Espritas

Visão espírita da BÍBLIA Escola de Estudos Espíritas

PAULO DE TARSO, Will Durant Daniel Rops Marcel Jousse Johannes Weiss Albert Schweiter Ernest Renan O APÓSTOLO DOS GENTIOS

FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁGS. 82/3 E 195 Nasceu noresolve ano 5 a. C, em Tarso, Cilícia. O pai era “. . . Jesus chamar o espírito luminoso e enérgico comerciante judeu possuía cidadania de Paulo de Tarsoe ao exercício do seuromana; ministério. Essa deliberação um acontecimento dos mais Fez seus estudosestabelece-se emfoi Atenas e Alexandria A princípio entre ele e os demais significativos história do cristianismo. As uma penosa situação deações e as Aos 16 anos, Apóstolos foina aluno de Gamaliel, em Jerusalém; epístolas de Paulo tornam-se poderosos elementos de incompreensibilidade, mas sua influência providencial Doutor da lei, aos 29 anos; universalização da uma novaaristocracia doutrina. De cidade em teve por fim evitar injustificável Como doutor da lei, em irado comoaconvertido “nova seita”, foi a cidade, de igreja, de Damasco, dentro da comunidade cristã”. (A Caminho da Luz, pg 126 ) Damasco prender Ananias, prestígio, mas Jesusfala muda sua vida; com o seu enorme do mestre, Duranteinflamando 32 anos visita o mundo (Ados gentios levando os corações. Caminho da Luz, pg 126 ) a boa nova do cristianismo Tem a cabeça decepada entre 62/64 d. C, a mando de Nero.

Cidade da Cilícia, Ásia Menor, onde atualmente está a Turquia Na época de Saulo, já era uma cidade grande, com mais de duzentos mil habitantes e muito próspera Era predominantemente grega e um dos mais efervescentes centros de cultura do mundo helênico, rivalizando-se com Atenas FONTE: “A IGREJA DOS APÓSTOLOS E DOS MÁRTIRES”, DE DANIEL ROPS

Saulo, aos 30 anos, era solteiro A fisionomia israelita, e cheio de viril e máscula, fixavavivacidade Temperamento se particularmente apaixonado e nos olhos, profundos indomável, rico de Falava de preferência e percucientes agudeza o Grego, ea resolução que se afeiçoara na cidade natal, mas também o hebraico e o latim FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁGS. 82/3 E 195

Seu ideal era servir a Deus com todas as suas forças A seu ver, todo homem deveria conservar-se puro até o casamento O lar haveria de ser tabernáculo de bênçãos Abominava o erro, eternas, os filhos, as dominava os impulsos prímicias do altar e do maior amor; e anseios da mocidade FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁGS. 82/3 E 195

É preciso acordar a eterna hegemonia de Jerusalém como tabernáculo do Deus único Suas convicções Roma é poderosa e Atenas é sábia; todavia, é necessário dobrar os joelhos de gregos e romanos ante a lei de Moisés. FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁG. 73

Dentro da luz, a figura de um homem de majestática beleza, os olhos magnéticos, imanados de simpatia e de amor, iluminando a fisionomia grave e terna onde pairava uma divina tristeza, perguntava: Saulo! A caminho de Damasco, a grande alteração dos planos e das. . . Saulo!. . . Por convicções que me persegues? “PAULO E ESTEVÃO”, PÁG. 197

A incoerência das estruturas e A estupefação diante dasplanos antigos A vergonha. Escrituras de : Jesus si mesmo e do era o Messias seu passado cruel “Senhor, que A coerência quereis que eu de Estévão e a faça? ” sabedoria de Gamaliel FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁG. 198

Após a angústia do abandono e da decepção, a antevisão da renúncia Necessidade de rever seus posicionamentos erros cometidos Sorver na própria experiência proveitosas lições Perda dos “endereços” antigos Duelo entre vaidade e renúncia FONTE: “PAULO E ESTEVÃO”, PÁGS. 209 e 210.

TRABALHO ESTUDO DAS Nas minhas reflexões SILÊNCIO ANOTAÇÕES DE solitárias, cheguei à CONSOLO MATEUS, PRESENTE DE conclusão de que a ANANIAS GAMALIEL: A PONTE terra prometida pelas ENTRE O FARISEU E O éo A MORALdivinas VIVA DOrevelações CRISTO EMevangelho ÁQUILA E do Cristo PRISCA Jesus. A ALMA CONFUSA SE AQUIETA NA MEDITAÇÃO E NA INSPIRAÇÃO

Após o pai expulsá-lo de casa: “Começava a compreender que Estévão: reencetar a existência era principiar, do fundo“Saulo, da alma, não o te detenhas Abigail: no passado! esforço interior, alijar o passado nos Para compreender - AMA! mínimos resquícios, ser enfimhaverá outro no mundo Quem Para elevar-se TRABALHA! Na Casa do Caminho, homem. ” isento de erros? . . . Para combater o desânimo precisava consolidar Somente Jesus as foi ESPERA! puro!. . . ” noções de humildade Para conciliar o evangelho com a indiferença - PERDOA! para cooperar com o Cristo

por Will Durant e Renan: AVAS SALAD OR E INTRA NSIGE NTE PALA VRA ENV OLV ENTE DEM E OLID ORA FÉ E TO N E M I C E H N O C APAIXONADO GENEROSO AMBICIOSO DIN MICO A I C N Ê G I L E O T Ã N S I I A V V I E T A I C O S AS

A rede de. Estévão cooperadores e Ananias Abigail Áquila e Prisca Tito Gamaliel Timóteo Barnabé João Marcos Silas Lucas

Antes de Damasco: o A de No fenômeno atormentado MEDIUNIDADE Damasco: a EM PAULO eclosão Após Damasco: a vivência e a observação

Audição Desd obra men com to Aud ição e A o ã ç a r i o MEDIUNIDADE p ã s e ç s o In tui c i A PALAVRA s í f Aos In Coríntios: Minha palavra e minhafepregação itos a E EM PAULO r u Atos, 19: E havendo Paulo imposto as mãos, não tiveram nada dos persuasivos discursos da c Atos, 16: 7: Estando jámedo, nas proximidades de 14: 3: ONão Senhor lhes concedia (afalando Paulo e Atos, 18: 9: tenhas segue IIAtos, Cor, 12: Sei de um homem em Cristo, faz 14 Atos, 22: 17: Estando em. Santo prece no Templo, veio sobre eles o Espírito e se puseram sabedoria, senão que foram uma demonstração Mísia, pretendia dirigir-se à Bitínia, mas não Barnabé) operar por suas mãos sinais e nas ruas, porque eu estou contigo e ninguém anos, se no do corpo ou fora do corpo não sei, teve a visão Cristo, que lhe dizia: apressa. V a falar em línguas e a profetizar. Eram ao i doprodígios, espírito e do poder, para quede vossa fé se sãlhes consentiu o Espírito Jesus. dando assim testemunho da o te porá a mão para fazer-te mal, pois tenho Deus ode sabe, que foi arrebatado ao terceiro c s te e sai Jerusalém, pois não aceitarão ali no o o a d a m 12 dehomens. o fundasse natodo sabedoria dos homens, mas udinãopregação ã ç sua graça. si que o o p um povo numeroso nesta cidade. ç céu… e ouviu palavras inefáveis m I ã teu otestemunho meu respeito. poder dea. Deus. os ã m não pode pronunciar. Eu tehomem enviarei para longe, aos gentios.

ORIENTAÇÕES VISÃO E E ADVERTÊNCIAS ALCANCE DO NA FENÔMENO PRÁTICA Paulo Aos e. Gálatas, Estévão, 3: 1: 411: A Timoteo I, 1: 18 Aos Coríntios 14: 5: ÓOEsta insensatos cristianismo gálatas! sem o Recebestes profetismo oseria espírito um corpo pelas obras sem Hebreus 1: 14: é a recomendação, filho meu, Timóteo, que te E conclui aos Coríntios: Aos Coríntios I, 2: Desejo que faleis todos em línguas; prefiro, no entanto, Os dos profetas estão sujeitos aos profetas, da alma. leiespíritos ou. Porque Se pela fecharmos féanunciavam na pregação? a porta de Começando comunicação pelo com espírito aeti Os anjos que acontecimentos futuros faço de acordo com as profecias pronunciadas sobre Portanto, irmãos, aspirai ao dom da profecia e não a nós revelou Deus por meio do que profetizeis. Pois o que profetiza supera ao que fala pois Deus não éna um confusão, mas de paz. terminais esfera doagora Mestre, carne? como receber Ode que vos seus outorga, ensinos? pois, Os o traziam advertências e. Deus ensinamentos não eram senão anteriormente. embaraceis que se fale em línguas, mas faça-se tudo espírito e o espírito a tudo sonda, até as em línguas, a não ser que também interprete, para que sacerdotes espíritoservidores”, esão opera homens, milagres os atemplos entre vós, são de pedra. porque “espíritos com missão defá-lo assistir aos. Que que Timóteo II, 1: 16: com decoro e ordem. profundidades de Deus a assembléia se edifique. seria observais dete nossa a lei tarefa oudeporque sem tendes do fé plano na pregação? superior? hão herdar aluzes salvação. Por isso recomendo queas reavives o carisma de Deus. que está em ti pela imposição de minhas mãos.

1 a. Epístola aos Coríntios “Livro dos Médiuns” Porque. Acerca a um pelo espírito é dada a palavra da dos dons espirituais, não quero, O mesmo poder espiritual realiza todas essas coisas, sabedoria; e a outro, pelo mesmo espírito, a Há diversidade derecursos dons, que mas o Espírito é o mesmo. irmãos, sejais ignorantes. repartindo os seus particularmente a cada palavra da ciência; e a outro, a fé; e a outro, os E hácomo diversidade de ministérios, mas o Senhor é o um, julgue necessário dons de curar; e a outro a operação de maravilhas; mesmo. e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas. . .