Federao Esprita Brasileira Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita

Federação Espírita Brasileira Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo I Módulo I Introdução ao Estudo do Espiritismo. Objetivo Geral Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espírita.

Roteiro 3 : Tríplice aspecto da doutrina espírita. Objetivo específico do estudo Identificar os aspectos científico, filosófico e religioso do Espiritismo.

TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA Religião Ciência Filosofia

O tríplice aspecto no estudo. . . 1) Técnicas de investigação foram usadas para comprovar a veracidade dos fenômenos espíritas (ciência); 2) Com base na revelação dos resultados (verdades), foram formuladas questões de elevado teor filosófico (filosofia); 3) Verificou-se que a aplicação daquelas verdades podem ser utilizadas na transformação moral do Homem (religião);

Triângulo de forças espirituais. . . Segundo, Emmanuel, "Podemos tomar o Espiritismo, triângulo de simbolizado forças como espirituais. um A ciência e a filosofia vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a religião é o ângulo divino que a liga ao céu. “ XAVIER, F. C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19 -20.

TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA Religião (sublima) M OR AL AL OR M Ciência (estuda) CONHECIMENTO Filosofia (esclarece)

Espiritismo como ciência No aspecto científico, o Espiritismo demonstra a existência da alma e a sua imortalidade, principalmente, mediúnico entre por do meio, intercâmbio encarnados e desencarnados. DELANE, Gabriel. O fenômeno espírita. Tradução de F. R. E. Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p 13.

Espiritismo como ciência (cont. ) O Espiritismo preocupa-se em estudar a intimidade do fenômeno mediúnico, as suas conseqüências na vida das pessoas, bem como as características do ser espiritual, a sua origem, a sua natureza e o seu destino. Isso gera material de aplicação moral e filosófica.

Espiritismo como ciência (cont. ) O aspecto científico do Espiritismo desenvolve-se em duas obras de Allan Kardec: o Livro dos Médiuns e A Gênese. (janeiro de 1861) (janeiro de 1868)

Espiritismo como Filosofia Quando o Homem pergunta, interroga, cogita, quer saber o “como” e o “porquê” das coisas, dos fatos, dos acontecimentos, nasce a FILOSOFIA que mostra o que são as coisas e porque são as coisas. ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33. DEOLINDO, A. Doutrina Espírita. 2. ed. Salvador: CIRCULUS, 2002. Filosofia Geral, p. 7 -24.

Espiritismo como Filosofia O nome filosofia vem do grego e significa “amor à sabedoria”. A Filosofia, segundo o novo Dicionário Aurélio, “é um estudo que se caracteriza pela intenção de ampliar incessantemente a compreensão da realidade (. . . )”.

Espiritismo como Filosofia (cont. ) No aspecto filosófico, o Espiritismo preocupa-se com os problemas do Homem, com as suas dúvidas, as suas questões, a sua condição de ser eterno em busca da Divindade, através de múltiplas existências físicas. ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33.

Espiritismo como Filosofia (cont. ) Examina os atributos de DEUS, suas relações com o Homem e apresenta um código moral, por meio do qual a criatura vai de encontro ao seu Criador. O aspecto filosófico encontra-se abordado em O Livro dos Espíritos. (abril de 1857) ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33.

Espiritismo como Religião Como Religião, o Espiritismo se preocupa morais filosófico, com do as consequências ensino buscando, científicona ética pregada por Jesus, os elementos que deverão nortear a conduta do Homem rumo ao Criador.

Espiritismo como Religião No entanto, o Espiritismo não se trata de uma Religião constituída, tradicional, estruturada com base em rituais, sacramentos, dogmas e classes sacerdotais. Mas uma religião como atitude de vida, como modo de proceder, buscando uma identificação com Deus, por meio de uma vida reta, digna e fraterna e não através de atitudes exteriores, artificiais, mecanizadas. . .

Espiritismo como Religião O aspecto religioso da Doutrina Espírita é desenvolvido por Allan Kardec nas obras básicas: O Evangelho Segundo o Espiritismo e o Céu e Inferno. (abril de 1864) (agosto de 1865)

O desafio de nosso estudo de hoje. . . Identificar e analisar os aspectos científico, filosófico e religioso que caracterizam Doutrina Espírita. a

Atividades Em 6 Grupos

Tarefas a) Ler os subsídios do Roteiro 1 “Tríplice Aspecto da Doutrina Espírita”, do Módulo I “Introdução ao Estudo do Espiritismo”; b) Analisar, responder e comentar a questão proposta para o grupo.

ATIVIDADE EXTRACLASSE Leitura do Item 6 da Introdução do Livro dos Espíritos para o próximo Roteiro 4. Fazer resumo por escrito dos princípios espíritas assinalados por Kardec.

Resultados do estudo

Questão proposta – Grupo 1 O tríplice Espírita aspecto decorre da Doutrina da própria conceituação dada por Allan Kardec para o Espiritismo. Apresente para a turma essa conceituação e identifique e comente esses três aspectos básicos da Doutrina. G. 1

Resposta – Grupo 1 O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica com conseqüências morais-religiosas para o Homem. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, ele compreende todas os resultados morais que decorrem dessas relações; e como religião, ele consiste na aplicação de seus princípios para o aperfeiçoamento ético-moral da Humanidade. KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Preâmbulo, p. 50. G. 1

Questão proposta – Grupo 2 Explique porque fenômenos importantes os fatos espíritas nos estudos ou são do Espiritismo e identifique tipo de resultado se pode obter por meio desses estudos. G. 2

Resposta – Grupo 2 Os fatos ou fenômenos espíritas são o objeto de estudo da ciência espírita. É por meio desse tipo de estudo, o Espiritismo demonstra, experimentalmente, por exemplo, a existência da alma e sua imortalidade, utilizando, principalmente o intercâmbio mediúnico entre encarnados e desencarnados. ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 17 -18. G. 2

Questão proposta – Grupo 3 Explique e justifique porque o Espiritismo pode ser visto como uma doutrina essencialmente filosófica. G. 3

Resposta – Grupo 3 O caráter filosófico do Espiritismo deriva do estudo que ele faz do Homem, sobretudo do Espírito, de seus problemas, de sua origem e de sua destinação. Que somos? Donde viemos? perguntas Para onde clássicas vamos? que Essas a são filosofia tradicional sempre formulou e a filosofia espírita responde com notável clareza. ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33. G. 3

Questão proposta – Grupo 4 É correto dizer que o Espiritismo é uma religião? Como Kardec se posicionou diante dessa pergunta? ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 29 -35. G. 2

Resposta – Grupo 4 O Espiritismo é, no sentido filosófico, uma religião. Mas não se constitui, no sentido comum, em mais uma religião, visto que não possui cultos instituídos, igrejas, rituais, dogmas, mitos ou crendices, nem tampouco hierarquia sacerdotal. É uma religião, quando estabelece um laço moral entre os homens, conduzindo-os em direção ao Criador, mediante a vivência dos ensinamentos morais do Cristo. ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33 -34. G. 4

Questão proposta – Grupo 5 Apresentando o Espiritismo, como a imagem de o Consolador prometido por Jesus Cristo, revestida nos três aspectos: científico, filosófico, religioso, qual desses aspectos pode ser considerado o maior ou o mais importante? ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 29 -35. G. 2

Resposta – Grupo 5 (. . . ) “No seu aspecto científico e filosófico, a doutrina será sempre um campo nobre de investigações humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, que visam o aperfeiçoamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restauração do Evangelho de Jesus Cristo, estabelecendo a renovação definitiva do homem (. . . ), ” XAVIER, F. C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19 -20. G. 5

Questão proposta – Grupo 6 Ao formular a Doutrina Espírita, por que Allan Kardec relutou em dar-lhe o cunho de uma religião formal? G. 2

Resposta – Grupo 6 “Se o Espiritismo se dissesse uma religião, o público não veria aí mais que uma nova edição (. . . ) dos princípios absolutos em matéria de fé; uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias, de cerimônias e de privilégios; não o separaria das idéias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opinião se levantou. ” KARDEC, A. Revista Espírita. Jornal de estudos psicológicos. Ano 1868. Rio de janeiro: FEB, 2005. Ano 11, p. 490 -491. G. 5

Conclusões do estudo

TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA

TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA O Espiritismo é uma: Ciência de observação pelas relações que estabelece entre nós e os Espíritos. Doutrina filosófica pelos princípios morais em que se assentam seus fundamentos. Religião pela aplicação desses princípios morais em prol da renovação dos homens e consequentemente da humanidade.

O Espiritismo é ciência porque, à luz da razão e de critérios lógicos e metodológicos, demonstra, por meio do intercambio entre encarnados e desencarnados, a existência da alma e sua imortalidade.

O Espiritismo é filosofia porque, a partir dos fenômenos e dos fatos, utilizando, o raciocínio lógico, dá uma interpretação da vida, explicando o porquê das dores, dos sofrimentos e das desigualdades entre as criaturas.

O Espiritismo é religião se analisado pela finalidade que tem de proporcionar a transformação moral do homem, retomando os ensinamentos de Cristo, para que sejam aplicados na vida diária de cada pessoa, revivendo o Cristianismo na sua verdadeira expressão de Amor e Caridade, em suma, religando a criatura à sua origem divina. Torchi. P. 92 -93.

Há três tipos de adeptos ao Espiritismo: Aqueles que crêem nas manifestações espirituais e se limitam a comprová-las; Aqueles que percebem as consequências morais da Doutrina; Aqueles que praticam ou se esforçam para praticar essa moral.

Mensagem para nossa reflexão. . . “Religião é o sentimento Divino, cujas exteriorizações são sempre o Amor, nas expressões mais sublimes. Enquanto a Ciência e a Filosofia operam o trabalho da experimentação e do raciocínio, a Religião edifica e ilumina os sentimentos. ” XAVIER, F. C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19 -20.