QUE DICE LA BBLIA SOBRE EL NOMBRAMIENTO DE

QUE DICE LA BÍBLIA SOBRE EL NOMBRAMIENTO DE PASTORAS Y ANCIANAS DE IGLESIA

¿Qué dice la Biblia sobre las Pastoras y ancianas de iglesia ? ¿Pueden ser las mujeres pastores y ancianos? Quiero decir que yo respeto profundamente a las mujeres, y las admiro por el rol que desempeñan en la vida de nosotros los hombres. ¿Que sería no nosotros sin ellas? ¡ciertamente que no existiríamos! Dios me dio la vida a través de una mujer maravillosa, a la cual recuerdo por su amor y dedicación al hogar, Y cuanto daría por tenerla hoy viva, pero desafortunadamente ya se fue. Además, Dios me dio una mujer extraordinaria, como compañera en el trayecto de la vida. A la cual amo, admiro y aprecio, por su tolerancia, y dedicación al hogar. A través de ella, Dios me concedió cinco hijas, las cuales a su ves me han dado siete nietas. Por todas ellas no tengo más que palabras de agradecimiento, y motivos para amarlas y apreciar todo lo que han hecho por mi. Muchas gracias. A pesar de ello, en este tema no vamos ha resaltar lo que usted o yo pensemos sobre si las mujeres pueden o no pueden ser pastoras o ancianas de iglesia, sino que vamos a permitir que sea Dios a través de La Biblia, el que nos diga, cual es su voluntad.

Todo está registrado en la Biblia Si está escrito en la Biblia, no discutas: Es Dios quien habla allí.

Es por ello que vamos a permitir que sea ella la que nos indique el camino a seguir. En un clima social de completa igualdad en todas las áreas, la enseñanza bíblica de sólo permitir a los hombres ser pastores y ancianos no es muy popular. Muchas organizaciones feministas denuncian esta posición como anticuada y machista. Además, muchas iglesias han adoptado la “política correcta” de los estándares sociales y han permitido mujeres pastores y ancianos en la iglesia. Pero la gran pregunta permanece: ¿Es esto bíblico? Mi respuesta a esta pregunta es, de acuerdo a la Biblia: “No. Las mujeres no están para ser pastores y ancianos”. Puede que a muchos no les guste esta respuesta, pero es la respuesta exacta a las ordenes Bíblicas. Después de que usted lea detenidamente este tema, estará de acuerdo conmigo. .

Téngase en cuenta que las mujeres son poco apreciadas y subutilizadas en la iglesia. Existen muchas mujeres con talento que podrían hacer un mejor trabajo en la predicación y la enseñanza que muchos hombres. Sin embargo, el asunto no es si están muy dotadas, sino que se trata del orden establecido por parte de Dios. ¿Qué dice la Biblia? Nosotros no podemos venir a la Palabra de Dios con nuestros compromisos sociales y hacer que encajen en nuestros deseos. Más bien nosotros debemos cambiar y adaptarnos a lo que la Palabra dice. El modelo original: En el principio Dios creó los cielos y la tierra, el Huerto del Edén y creó a Adán. A Adán le dio autoridad para llamar a todos los animales por su nombre. Después, hizo a Eva como ayuda para Adán. Así lo registra Gen. 2: 18. Este es un concepto importante debido a que Pablo se refiere al orden de la creación en su Epístola a Timoteo cuando discute la relación entre los hombres y las mujeres en el contexto de la iglesia. Vamos a leer el texto.

Pablo dice, bajo la inspiración de Dios dice en: (1 Ti 2: 12 -14). • “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. • Aquí Pablo menciona dos puntos, como motivos para que la mujer no ocupe cargo de liderazgo en la iglesia. • 1). El hombre fue creado primero. y • 2). Adán no fue engañado, sino Eva, y por eso incurrió en “transgresión”. • Este pasaje tiene áreas interesantes para discutir, pero nuestro propósito se enfocará en la autoridad de la mujer en la “iglesia”. Aquí existe una estructura establecida por Dios. La mujer no está para tener autoridad sobre el hombre en el contexto de la iglesia. Pero esto no se extiende al mundo político/económico.

• Diaconisas: En el Antiguo Testamento, Débora, fue juez sobre los hombres en Israel. (Jue. 4: 1 -5: 31). También, en el Nuevo Testamento Febe jugó un importante papel en la iglesia en Cencrea (Romanos 16: 1, 2). “Os encomiendo empero a Febe, nuestra hermana, la cual está en el servicio de la Iglesia que está en Cencrea. que la recibáis en el Señor, como es digno a los santos, y la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo. ”. (Versión SS EE 1569, y RV 1869). Versiones modernas lo traducen “Diaconisa” (RV 1960). • Note que originalmente los apóstoles nombraron por inspiración de Dios siete “diáconos”, no “diaconisas”, (Ver Hech. 6: 1 -7). No hay duda que las mujeres sostuvieron a Pablo en muchas áreas y fueron de gran ayuda en la Iglesia, como lo registra (Hecho 2: 17; 18: 24 y 21: 8); pero de lo que Pablo está hablando en 1 Timoteo 2, es de la relación entre los hombres y las mujeres en la estructura de la iglesia, no en un contexto social o político. Comentario Bíblico Adventista. Es posible que Febe atendiera algunos asuntos LEGALES en Roma, y que los miembros de la iglesia en esa ciudad pudieran serle de alguna ayuda. Este vocablo sólo aparece aquí en el NT. Quizá Febe ocupaba una posición que le permitía ayudar a sus hermanos en la fe, no sólo financieramente, sino también política y socialmente.

Obispos y diáconos: Cuando miramos detenidamente las enseñanzas de Pablo vemos que el obispo/administrador, “anciano de la iglesia, debe ser marido de una sola mujer como dice (1 Ti 3: 2), que gobierne bien su casa y que tenga una buena reputación (1 Ti 3: 4 -5). Y con referencia a los diáconos, dice: “Los diáconos deben ser hombres honestos” (1 Ti 3: 8). Después, Pablo refiriéndose a las mujeres en (1 Ti. 2: 11), dice: “La mujer aprenda en silencio con toda sujeción”. En el versículo 12 dice: “Porque no permito a la mujer enseñar, ni tomarse autoridad sobre el varón, sino estar en silencio”. Pablo dice: “Los diáconos sean maridos de una sola mujer, …” Otra vez en Tito 1: 5 -7, Pablo dice: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios…” Note que Pablo intercambia el uso de la palabra “anciano” y “administrador”.

• En cada caso, se dan instrucciones para que el anciano – obispo, administrador de la iglesia, y el diacono, sean de sexo MASCULINO. Él es marido de una sola mujer, capaz de “…exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. ” (Tít. 1: 9). Si no tiene estas característica, pierde autoridad, no convence al auditorio. (Ver Is. 8: 20). • Así pues, no vemos ningún mandamiento para que las mujeres sean ancianos, -administradoras de la iglesia- o diaconisas. Al contrario, a las mujeres se les dice que “sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. ” (1 Ti 3: 11). Y como vimos anteriormente: que “aprendan en silencio” ¿Por qué será que los hombres solteros están fuera como administradores? • Esto se debe al orden creado de Dios al cual Pablo hace referencia de Gen, en cuanto a la creación del hombre, y que lo destaca en 1 Ti 2: 12 -14). Esta no es simplemente una costumbre social que decayó con el antiguo Israel.

• Adicionalmente, en el Antiguo Testamento en las más de 700 veces que se mencionan sacerdotes, cada uno de ellos fue un hombre. No hay ni un sólo ejemplo de una sacerdotisa. Esto es significativo debido a que los sacerdotes fueron ordenados por Dios para llevar a cabo un oficio importante en el Santuario para ministrar los sacrificios. Este nunca fue un trabajo para mujeres. • Por lo tanto, por lo que vemos en Génesis 1 -2 y 1 Timoteo 2 y Tito 1, la persona normal y apropiada para sostener el oficio del anciano/pastor es un hombre. ¿Qué hay acerca de Gálatas 3: 28? • “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. ” (Gal 3: 28). • Con frecuencia, éste versículo es usado para sostener la idea de que las mujeres pueden llevar a cabo los oficios de anciano, pastor o diacono debido a que no hay hombre ni mujer en Cristo. El argumento declara que si todos somos iguales, entonces, las mujeres pueden ser pastores, ancianos o diáconos.

• Desafortunadamente, aquellos que usan este versículo de esta manera, han fallado en leer el contexto. El versículo 23 habla acerca de “aquella fe que iba a ser revelada” y cómo hemos sido traídos a Jesús convirtiéndonos en hijos de Dios por la fe. Ya no estamos más bajo la Ley, sino bajo la Gracia y somos “ciertamente linaje de Abraham… y herederos según la promesa. ” (v. 29). • El punto de este pasaje es que somos salvos por la gracia de Dios de acuerdo a Su promesa y que no importa quién es Usted: si Judío, Griego, esclavo, libre, hombre o mujer. Todos somos salvos de la misma forma: por gracia. Aquí, no hay ni hombre ni mujer. • Este versículo no está hablando acerca de la estructura de la Iglesia; está hablando acerca de la salvación “en Cristo”. De lo contrario, Dios a través de Pablo se estaría contradiciendo, lo cual no es posible, porque Dios nunca se contradice. • Este versículo no puede ser usado para sostener que las mujeres sean pastores, ancianos o diaconisas, ya que Pablo no está hablando aquí acerca del tema, sino de la gracia. Más bien, para encontrar más textos acerca de la estructura de la Iglesia y del liderazgo se necesita ir a los pasajes que hablan acerca de esto: 1 Timoteo 2 y Tito 1.

¿Porqué no nombró Jesús una mujer entre los doce apóstoles, que representaban a la iglesia, y a la ves para orientar a la iglesia primitiva, hasta la segunda venida de Cristo? • Los doce apóstoles elegidos por Jesús, representaban a las doce tribus de Israel, que surgieron de los doce hijos de Jacob, los cuales formaban el Israel literal, y que conformarían el Israel espiritual, la Iglesia del N. T. • A estos doce, más adelante, después de ser instruidos, Jesús los envió de dos en dos, a predicar el Evangelio, formando seis parejas de hombres, hermano con hermano, y amigo con amigo. (Ma. 6: 7; DTG 316). • Después envió setenta hombres, de dos en dos, treinta y cinco parejas de hombres. (Luc. 10: 1). En el N. T. Está el modelo que Cristo estableció para su iglesia a través de las generaciones futuras. Y no se registra ni siquiera un caso en el N. T. que un discípulo hubiera andado en su obra misionera, con una mujer. La iglesia de Dios debe marcar la diferencia con las demás iglesias. Ap. 14: 4, dice: “Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos son comprados de entre los hombres por primicias para Dios, y para el Cordero”. Quiere decir que la iglesia de Dios debe basarse en las doctrinas puras establecías por Dios en su Palabra.

Ser un Pastor o Anciano es Estar en Autoridad. • Dios, es un Dios de orden y de equilibrio. Y es Él quien ha establecido orden en todo: 1. Dentro de la familia: • Génesis 3: 16: “A la mujer le dijo: «Aumentaré en gran manera los dolores cuando des a luz tus hijos. Tu deseo te llevará a tu marido, y él te dominará. » “O, tu voluntad será sujeta a tu marido. ” • 1 Corintios 11: 3: “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. ” • Efesios 5: 22 -23: “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. ” • Colosenses 3: 18 -21: “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. 19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. 20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor. 21 Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten. ”

2. Dentro de la Iglesia: • 1 Timoteo 2: 11 -14: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. ” • 1 Corintios 11: 8 -9: “Porque el varón no procede – originalmente- de la mujer, sino la mujer del varón, 9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. ” Es claro entonces, que Dios es un Dios de orden, tanto en la familia como en la iglesia. Por tanto, El fue quien dictó las reglas a seguir.

• En la creación, Dios hizo primero a Adán y después a Eva como su ayuda. Éste es el orden de la creación. Así lo menciona Pablo en 1 Timoteo 2: 11 -14 cuando se refiere a la autoridad. • Ser un pastor o un anciano es estar en el lugar de la autoridad; por lo tanto, dentro de la Iglesia, para que una mujer sea un pastor o un anciano, ella estaría en autoridad sobre los hombres en la Iglesia, lo cual está en contravía de lo que Pablo dice por inspiración de Dios en 1 Timoteo 2: 11 -14. ¿Pero esto no enseña a menospreciar a las mujeres? • ¡NO! Los líderes masculinos no deberán despreciar para nada a las mujeres. • 1). A Jesús se le dio la autoridad de Dios el Padre según lo registra (Mt 28: 18). • 2). Él fue enviado por Dios (Jn. 6: 38). • 3). Él dijo que el Padre era mayor que Él (Jn. 14: 28). • ¿Se sintió Jesús menospreciado por esto? Claro que no. Las mujeres son de gran valor dentro de la Iglesia y necesitan ser usadas de acuerdo a los dones que se les han dado.

• ¿Significa que la sumisión de la esposa al marido, quiere decir que ella es menos que el esposo, menos importante o menospreciada? Una vez más: decimos que la Biblia no dice eso. • El hecho de que la mujer no tenga un lugar de liderazgo en la iglesia no significa que una mujer es menos que el hombre, menos importante o inferior para Dios. Todos son iguales delante de Dios, ya sean judíos, gentiles, libres, esclavos, hombres o mujeres en cuanto a la salvación se refiere. Pero en la iglesia, Dios ha establecido un orden de la misma forma como lo ha hecho en la familia. • EL ORDEN DE DIOS ES • Primero: JESÚS, • Segundo: EL HOMBRE, • Tercero: LA ESPOSA Y • Cuatro: Cuatro LOS HIJOS.

Qué hay acerca de las mujeres que dicen que son llamadas para ser pastores? • En el mundo, existen mujeres pastores que aman a sus congregaciones las cuales han afirmado que son llamadas por Dios para ser pastores. Claro está, que de acuerdo a la Palabra de Dios no podemos estar de acuerdo con esto considerando el análisis de la posición bíblica. Más bien, creemos que estas mujeres han usurpado la posición de los hombres e ido en contra de la norma de la revelación Bíblica. Adicionalmente, aquellas que afirman que son llamadas por Dios debido al gran trabajo que están llevando a cabo y los talentos que han recibido, están basando la teología de ellas en la experiencia más no en la Escritura. Recordemos que Dios no cambia de parecer: • Sal. 89: 34: “No olvidaré mi pacto ni mudaré lo que ha salido de mis labios”. • Heb. 13: 8: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”. • Sant. 1: 17: “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación”

Conclusión. 1). La Escrituras enseñan simple y llanamente en (Ti. 1: 5 -7). Que el anciano de iglesia debe ser hombre, marido de una sola mujer. 2). 1 Ti. 3: 1 -13. Los diáconos asimismo deben ser maridos de una sola mujer. 3). Pablo dice “Porque no permito a la mujer enseñar, ni tomarse autoridad sobre el varón, sino estar en silencio. 13 Porque Adam fue formado el primero: luego Eva. 14 Y Adam no fue engañado; mas la mujer siendo engañada incurrió en la prevaricación –transgresión- (! Ti. 2: 12 -14). El apóstol Pablo, y todos los apóstoles por inspiración de Dios, en sus escritos sentaron las bases para la iglesia cristiana a través del tiempo hasta la segunda venida de Cristo. (Ver 2 Ti. 3: 16; Is. 8: 20).

“Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; ” Note que Pablo trata directamente el tema de la autoridad con el orden creado. La Palabra de Dios claramente nos enseña que tanto el anciano como el diacono debe ser marido de una sola mujer. Que es él quien debe gobernar, tanto en el hogar como en la iglesia, y una mujer no puede calificar para esta posición por su naturaleza de mujer. Ahora bien este no es un tema de si me gusta o no me gusta. Es irrelevante, ya que el punto central es el hecho de que esto es lo que la Biblia enseña. Escudriñando la Biblia con lupa