PLATN Y LA FILOSOFA ANTERIOR INFLUENCIAS EN LA

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PLATÓN Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR INFLUENCIAS EN LA DOCTRINA PLATÓNICA PITAGÓRICOS HERÁCLITO PARMÉNIDES ANAXÁGORAS

PLATÓN Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR INFLUENCIAS EN LA DOCTRINA PLATÓNICA PITAGÓRICOS HERÁCLITO PARMÉNIDES ANAXÁGORAS DEMÓCRITO SOFISTAS SÓCRATES • Inmortalidad del alma humana. • Importancia de las matemáticas (los entes matemáticos son Ideas para Platón). Características del mundo sensible (continuo cambio). • Distinción de dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los sentidos. • Características de las Ideas platónicas similares al Ser parmenídeo. Existe una Inteligencia ordenadora, artífice del mundo sensible (teleología). Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos). Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención). • Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares. • Método de conocimiento basado en el diálogo. • Características del conocimiento intelectual. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

LOS ESCRITOS PLATÓNICOS PERÍODOS DEL PENSAMIENTO Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS JUVENTUD TRANSICIÓN MADUREZ

LOS ESCRITOS PLATÓNICOS PERÍODOS DEL PENSAMIENTO Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS JUVENTUD TRANSICIÓN MADUREZ ETAPA CRÍTICA VEJEZ • Tema central: la virtud. • Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates. • Tema central: los problemas políticos. • Características: - Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se desdibuja. - Influencia del pitagorismo. • Tema central: la teoría de las Ideas. • Características: - Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado. - Explicación a través de los principales mitos de Platón. - Aparición de «otro» Sócrates, más seguro. • Tema central: la autocrítica de las propias teorías. • Características: - Estilo seco y difícil. - Desaparición de los mitos. - Socrates deja de ser el personaje principal. • • Tema central: cosmología e historia. Características: Se hace más evidente la influencia del pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DE LAS IDEAS • Política: los gobernantes han de ser •

PLATÓN: LA TEORÍA DE LAS IDEAS • Política: los gobernantes han de ser • A la concepción de la realidad • A la teoría sobre el origen del universo • A la antropología • A la teoría ética y política filósofos preocupados por las Ideas. • Científica: el objeto de la ciencia deben ser las Ideas. POSEE UNA INTENCIÓN LA TEORÍA DE LAS IDEAS MUNDO INTELIGIBLE (real) MUNDO SENSIBLE SON MODELOS ESTÁN PRESENTES compuesto por Ideas o sustancias • Son esencias. • Existen separadas de las cosas particulares. • Se captan por la razón. • Son objeto del auténtico conocimiento. • Cada Idea es única, eterna e inmutable. 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía SIRVE DE FUNDAMENTO (fugaz e irreal) compuesto por Relación IMITAN PARTICIPAN Hacer clic en la pantalla para avanzar Cosas particulares • Obtienen su ser de las Ideas. • Existen separadas de las Ideas. • Se captan por los sentidos. • Son objeto de opinión. • Son múltiples, mudables y perecederas. © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DE LAS IDEAS DIÁLOGOS CRÍTICOS • Parménides • Sofista REVISIÓN CRÍTICA

PLATÓN: LA TEORÍA DE LAS IDEAS DIÁLOGOS CRÍTICOS • Parménides • Sofista REVISIÓN CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS ASPECTOS CONTROVERTIDOS ARGUMENTOS A FAVOR • Si existe una Idea por cada nombre común, se deben • admitir Ideas de cosas indignas o vulgares. Si cada Idea es participada e imitada por las cosas: - Se puede desconfiar de su unicidad y existencia en un mundo aparte. • - No solo existen Ideas y cosas semejantes, sino Ideas sobre cada relación de semejanza, multiplicando su número hasta el infinito. • El mundo de las ideas es cambiante e irreal, para existir • requiere del mundo de las ideas que es inmutable y real. Las propiedades de las cosas sensibles se manifiestan de forma limitada y contaminada, requieren de una esencia pura e ilimitada. • La ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal. • No es posible conocer intelectualmente lo singular si no está referido a lo universal. Si existe una jerarquía de Ideas, la Idea suprema debería ser una, pero en los escritos platónicos no queda claro si se trata de la Belleza, el Uno o el Ser. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA COSMOLOGÍA DIÁLOGO ELEMENTOS Timeo COSMOLOGÍA PLATÓNICA DEMIURGO Artífice divino del cosmos IDEAS

PLATÓN: LA COSMOLOGÍA DIÁLOGO ELEMENTOS Timeo COSMOLOGÍA PLATÓNICA DEMIURGO Artífice divino del cosmos IDEAS Modelos eternos MASA MATERIAL Preexistente y caótica ESPACIO Vacío y preexistente Dualista Teleológica CARACTERÍSTICAS Forma esférica Tipo de movimiento Correspondencia geométrica Mundo de las Ideas y mundo sensible. El Demiurgo ordena la materia dentro del espacio según el modelo de las Ideas. El centro es la tierra y está rodeada de esferas de planetas y estrellas. Basado en las armonías musicales y las proporciones numéricas. Los cuerpos físicos se corresponden con los cinco sólidos regulares. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA DIÁLOGOS • Timeo • Fedro • Gorgias •

PLATÓN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA DIÁLOGOS • Timeo • Fedro • Gorgias • Fedón • La República ANTROPOLOGÍA El ser humano es un compuesto de: ALMA La unión de ambos es transitoria, accidental y antinatural. • Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e • • inmortal. Procede del mundo de las Ideas. Superior al cuerpo. CUERPO • Material y mortal. • Existe en el mundo de las cosas particulares. • Exige y estorba al alma en sus funciones. • Inferior al alma. Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es controlar la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores. Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la ascensión al mundo de las Ideas. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA RACIONAL • Inmortal • Inteligente • De naturaleza

PLATÓN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA RACIONAL • Inmortal • Inteligente • De naturaleza divina • Situada en el cerebro ALMA IRASCIBLE • Mortal • Fuente de pasiones nobles • Inseparable del cuerpo • Situada en el tórax ¿Cómo explicar la existencia de conflictos morales en el ser humano? DOCTRINA DE LA TRIPARTICIÓN DEL ALMA APETITIVA • Mortal • Fuente de pasiones innobles • Situada en el abdomen Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO OBJETIVO PROBLEMA Conocer las Ideas.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO OBJETIVO PROBLEMA Conocer las Ideas. Las Ideas no pertenecen al mundo sensible. ASPECTOS ESENCIALES • Las cosas imitan o participan de las Ideas. • El alma es una realidad • intermedia entre seres sensibles e Ideas. Las Ideas se comunican entre sí. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Primera explicación del proceso de conocimiento TEORÍA DE LA

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Primera explicación del proceso de conocimiento TEORÍA DE LA ANAMNESIA O REMINISCENCIA PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA (Fedón y Fedro) Diálogo Menón Conjugación de los aspectos esenciales • No se busca… Diálogos Fedón Fedro – Lo que ya se conoce, puesto que sería inútil. – Lo que se desconoce, puesto que no se podría reconocer. • Se busca lo que ya se conocía Con referencia a la teoría de las Ideas • El alma conocía las Ideas en una existencia anterior, separada del cuerpo. • El conocimiento sensible sirve para recordar el conocimiento de las Ideas. pero se ha olvidado. Conocer = recordar. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN LA DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN LA DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS CONTEMPLADAS INTELECTUALMENTE CAÍDA RECUERDO ANAMNESI S MUNDO INTELIGIBLE UNIÓN CON EL CUERPO OLVIDO MUNDO SENSIBLE COPIADAS POR EL DEMIURGO EN LA MATERIA PERCIBIDAS Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Segunda explicación del proceso de conocimiento. DIALÉCTICA PRIMERA ETAPA

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Segunda explicación del proceso de conocimiento. DIALÉCTICA PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA Inicialmente descrita como el método socrático de preguntas y respuestas. Posteriormente ilustrada por los distintos grados de conocimiento en correspondencia con los distintos grados de ser: símil de la línea. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO SÍMIL DE LA LÍNEA Ideas (arjé) DIMENSIÓN ONTOLÓGICA Mundo

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO SÍMIL DE LA LÍNEA Ideas (arjé) DIMENSIÓN ONTOLÓGICA Mundo inteligible (kosmos noetós) estudiadas por No recurre a imágenes, induce principios no hipotéticos. Se divide en: Mundo jerarquizado: la Idea suprema es el Bien. Inteligencia o dialéctica (noesis) Entes matemáticos (mathematiká) estudiadas por DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA Se divide en: Ciencia (Episteme) • Conocimiento de lo inteligible e inmutable. Conocimiento discursivo (dianoia) • Parte de hipótesis. Recurre a imágenes visibles, deduce conclusiones. Cosas (dsoa) Mundo sensible (kosmos phisykós) Creencia (pistis) estudiadas por Se divide en: Imágenes (eikones) estudiadas por Imaginación (eikasía) Opinión (Doxa) Conocimiento de lo sensible y mutable. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Tercera explicación del conocimiento (El Banquete y Fedro) EL

PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Tercera explicación del conocimiento (El Banquete y Fedro) EL AMOR COMO CONOCIMIENTO Eros Dios del: AMOR • Como hijo de Penia, vive en la pobreza. • Como hijo de Poros, aspira a la abundancia. Aspira a la: Símbolo del: CONOCIMIENTO BELLEZA Grados de belleza (dialéctica amorosa) Deseo de algo que no se posee pero se necesita (belleza, sabiduría). • De la belleza en sí. • De las ciencias. • Belleza de las instituciones y las leyes. • Belleza del alma. • Belleza corpórea en general. • Belleza de un cuerpo bello. Relación que compromete la voluntad. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SABIDURÍA • Propuesto inicialmente por Sócrates. • La

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SABIDURÍA • Propuesto inicialmente por Sócrates. • La sabiduría es la principal virtud. • Conocer el bien equivale a ser bueno. Características SIGNIFICADOS DE VIRTUD (areté) Características • Originario de Platón. • La justicia es la principal virtud. • El alma virtuosa es aquella en la que sus tres partes logran la perfección. Prudencia ARMONÍA ENTRE LAS PARTES DEL ALMA Fortaleza Virtudes cardinales Moderación Justicia Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía • Es la virtud del alma racional. • Consiste en elegir lo más adecuado. • Es la virtud del alma irascible. • Permite acometer acciones difíciles. • Es la virtud del alma concupiscilble. • Permite regular la tendencia al placer. • Es la armonía de las tres almas. • Equivale a que cada alma posee la virtud que le es propia. © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA POLÍTICA LA JUSTICIA ES

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA POLÍTICA LA JUSTICIA ES LA VIRTUD POLÍTICA POR EXCELENCIA La justicia consiste en la armonía que se logra al ordenar adecuadamente las distintas partes del individuo o del Estado. NECESIDADES TIPOS DE INDIVIDUOS Económicas Productores De defensa Guardianes De gobierno Gobernantes • Cubren necesidades inmediatas (labradores, constructores, etc. ). • Proporcionan herramientas necesarias (herreros, carpinteros, etc. ). • Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes, etc. ) • Defienden al Estado de desórdenes internos y agresiones externas. • Son profesionales con aptitud y preparación. • Escogidos entre los mejores militares. • Preparados con esmero. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA EJES FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA EJES FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN División tripartita: • Del alma: por el conflicto interno. • Del Estado: por las CORRELACIÓN PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL distintas necesidades a cubrir. Cada individuo y grupo social debe realizar la función para la que está mejor preparado. • Justificación pragmática: la especialización aumenta la eficacia y el rendimiento del trabajo. • Justificación ontológica. en el Estado hay tres tipos de hombres distintos, según la parte del alma dominante. Alma Virtudes Estado Racional Prudencia Gobernantes Irascible Fortaleza Guardianes Concupiscible Moderación Productores Ser humano justo Estado justo Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SISTEMA EDUCATIVO PLATÓNICO OBJETIVO RESPONSABLE Desarrollar y potenciar

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SISTEMA EDUCATIVO PLATÓNICO OBJETIVO RESPONSABLE Desarrollar y potenciar las capacidades naturales que cada uno posee. Estado ETAPAS • Desde la infancia hasta los 20 años. Acceden los futuros militares, se les instruye en gimnasia y arte. • Desde los 20 hasta los 35 años. Acceden los militares y futuros gobernantes. Se les instruye en filosofía. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA FORMA DE VIDA EN LA SOCIEDAD IDEAL SOCIEDAD

PLATÓN: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA FORMA DE VIDA EN LA SOCIEDAD IDEAL SOCIEDAD GOBIERNO • Sistema: monarquía absoluta. • Poder del monarca: solo limitado por el saber que posee. • Misión del monarca: – Inicialmente, consecución de la plena justicia. • Comunismo restringido a los guardianes y gobernantes. No deben tener posesiones ni familia, pues solo deben desarrollar el alma irascible y racional respectivamente. • Igualdad entre hombres y mujeres. Desempeñan a la par las tareas del Estado. – Posteriormente, vigilancia del Estado para que se mantenga y perpetúe la justicia. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: EL MITO DE LA CAVERNA Símbolo • Interior de la caverna: DIMENSIÓN ONTOLÓGICA

PLATÓN: EL MITO DE LA CAVERNA Símbolo • Interior de la caverna: DIMENSIÓN ONTOLÓGICA - Sombras proyectadas - Objetos - Luz del fuego • Exterior de la caverna: - Sombras y reflejos en el agua - Objetos y seres vivos - Sol • Visión en el interior de la caverna: DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA - Identificación de sombras proyectadas - Visión de objetos • Visión en el exterior de la caverna: - Visión de objetos reflejados - Identificación directa de objetos Interpretación • Mundo sensible: - Reproducciones de objetos reales - Objetos - Sol • Mundo inteligible: - Entes matemáticos - Objetos inteligibles (Ideas) - Idea del Bien • Opinión: - Imaginación o conjetura - Creencia • Ciencia: - Conocimiento discursivo (matemático) - Saber, conocimiento dialéctico Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.

PLATÓN: EL MITO DE LA CAVERNA DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA Símbolo Interpretación • Prisioneros. • Reconocimiento

PLATÓN: EL MITO DE LA CAVERNA DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA Símbolo Interpretación • Prisioneros. • Reconocimiento de uno mismo como sombra. • Liberación de las cadenas de un prisionero. • Camino hacia el exterior de la caverna. • Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol. • Vida en el exterior de la caverna. • Quienes creen que el mundo sensible es único. • Identificación del ser humano con el cuerpo. • Descubrimiento de la filosofía. • Tránsito desde la ignorancia hasta el saber. • Identificación del ser humano con el alma. • Logro de una vida humana plena. • Liberación del prisionero y salida al • Camino hacia la virtud, preparación del futuro exterior. DIMENSIÓN ÉTICA Y POLÍTICA • Contemplación de las cosas en el exterior. • Regreso al interior de la caverna. • Asesinato del preso liberado por sus compañeros. gobernante. • Conocimiento de las virtudes morales; saber gobernar. • Compromiso de ayudar a los demás, guiándolos. • Ejecución de Sócrates. Expresión del pesimismo en relación con el cambio en las polis mal gobernadas. Hacer clic en la pantalla para avanzar 2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S. A.