O HOMEM E A NATUREZA HOMEM UMA POSSVEL

O HOMEM E A NATUREZA

HOMEM: UMA POSSÍVEL DEFINIÇÃO É UMA CRIATURA QUE ESTÁ EM CONSTANTE BUSCA DE SI MESMO – UMA CRIATURA QUE, EM TODOS OS MOMENTOS DE SUA EXISTÊNCIA, DEVE EXAMINAR E ESCRUTINAR AS CONDIÇÕES DE SUA EXISTÊNCIA.

NATUREZA TOTALIDADE DAQUILO QUE EXISTE; POR EXTENSÃO, A NATUREZA CORRESPONDE AO MUNDO MATERIAL E, AO UNIVERSO FÍSICO: TODA SUA MATÉRIA E ENERGIA, INSERIDAS EM UM PROCESSO DIN MICO QUE LHES É PRÓPRIO E CUJO FUNCIONAMENTO SEGUE REGRAS PRÓPRIAS.

ÉTICA

AS DOUTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTAIS NASCEM E SE DESENVOLVEM EM DIFERENTES ÉPOCAS E SOCIEDADES COMO RESPOSTA AOS PROBLEMAS BÁSICOS APRESENTADOS PELAS RELAÇÕES ENTRE OS HOMENS, E, EM PARTICULAR, PELO SEU COMPORTAMENTO MORAL EFETIVO.

ÉTICA GREGA CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS: TEM MAIOR RELEV NCIA COM A DEMOCRATIZAÇÃO DA VIDA POLÍTICA NA GRÉCIA ANTIGA; TRIUNFO DA DEMOCRACIA ESCRAVISTA SOBRE A VELHA ARISTOCRACIA; CRIAÇÃO DE INSTITUIÇÕES ELETIVAS E UMA INTENSA VIDA PÚBLICA.

ALGUMAS FORMAS ÉTICAS GREGAS DE PENSAMENTO OS SOFISTAS: NÃO EXISTE NEM VERDADE NEM ERRO; AS NORMAS POR SEREM HUMANAS, SÃO TRANSITÓRIAS; TUDO É RELATIVO AO SUJEITO.

SÓCRATES (470 – 399 AC): “CONHECE-TE A TI MESMO”; CONHECIMENTO MORAL E PRÁTICO; ÉTICA RACIONALISTA a) CONCEPÇÃO DO BEM (COMO FELICIDADE DA ALMA), b) CONCEPÇÃO DO BOM (COMO O ÚTIL PARA A FELICIDADE,

c) A TESE DA VIRTUDE (areté) – CAPACIDADE RADICAL E ÚLTIMA DO HOMEM – COMO CONHECIMENTO, E DO VÍCIO COMO IGNOR NCIA (QUEM AGE MAL É PORQUE IGNORA O BEM), d) A VIRTUDE PODE SER TRANSMITIDA OU ENSINADA.

PLATÃO (427 – 347 AC) A ÉTICA PLATÔNICA RELACIONA –SE COM A POLÍTICA; O HOMEM É BOM ENQUANTO BOM CIDADÃO; RAZÃO – FACULDADE SUPERIOR; (PRUDÊNCIA) VONTADE OU NIMO – FACULDADE INTERMEDIÁRIA; (FORTALEZA)

APETITE - FACULDADE INFERIOR; (TEMPERANÇA); A JUSTIÇA É O RESULTADO DA HARMONIA ENTRE AS PARTES. NA CIDADE IDEAL (KALLÍPOLIS) CADA VIRTUDE GUIA UMA CLASSE: a) RAZÃO: CLASSE DOS GOVERNANTES;

b) NIMO: A CLASSE DOS GURREIROS; c) TEMPERANÇA: CLASSE DOS ARTESÃO E DOS COMERCIANTES.

ARISTÓTELES (384 – 322 AC) O HOMEM DEVE REALIZAR SEU ESFORÇO QUE É POTÊNCIA, PARA REALIZAR-SE COMO SER HUMANO; QUAL É A BUSCA DO HOMEM? A FELICIDADE; QUAL É O BEM ABSOLUTO? A VIDA TEORÉTICA;

VIRTUDES: MODOS CONSTANTES DE AGIR (HÁBITOS); VITUDES INTELECTUAIS OU DIANOÉTICAS: OPERAM NA PARTE RACIONAL DO HOMEM; VIRTUDES PRÁTICAS OU ÉTICAS: OPERAM NAS PAIXÕES E APETITES, CANALIZANDO-OS RACIONALMENTE;

A VIRTUDE CONSISTE NO TERMO MÉDIO ENTRE DOIS EXTREMOS (UM EXCESSO E UM DEFEITO) , EXEMPLOS: TEMERIDADE – VALOR – COVARDIA PRODIGALIDADE – LIBERALIDADE – AVAREZA EGOÍSMO – JUSTIÇA – ESQUECIMENTO DE SI.

A COMUNIDADE SOCIAL E POLÍTICA É O MEIO NECESSÁRIO DA MORAL; O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO OU SOCIA L POR NATUREZA.

REFERÊNCIAS VÁSQUEZ, A. S. Ética. Tradução de João Dell’Anna. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010, 31ª ed. (p. 267 -273) Foto Enem – Extraído de: http: //www. noticiaki. com/wp-content/uploads/2011/02/enem 2011. jpg em 18/08/2011. Foto homem e natureza Extraído de: http: //3. bp. blogspot. com/_5 Leqr 10 w 9 A/TFr. QBt. Y 4 xc. I/AAAAAno/N 9 mp. Ho. ORi-Y/s 1600/sustentabilidade. jpg em 18/08/2011. Foto ética – Extraído de: http: //4. bp. blogspot. com/_MOm. SFXBZ 6 Qs/TFzqqijz. Ve. I/AAAAAeo/I 12 Txye. Ng 8/s 320/moral_etica+06. jpg em 18/08/2011.