Logique et raisonnement scientifique cours transversal Collge Doctoral

  • Slides: 13
Download presentation
Logique et raisonnement scientifique cours transversal Collège Doctoral Pr. Alain Lecomte

Logique et raisonnement scientifique cours transversal Collège Doctoral Pr. Alain Lecomte

2. Retour sur une vieille histoire d’Aristote à Hilbert

2. Retour sur une vieille histoire d’Aristote à Hilbert

Logique comme « théorie du raisonnement » l J. Stuart Mill (1806 -1873): –

Logique comme « théorie du raisonnement » l J. Stuart Mill (1806 -1873): – l les lois de la logique sont « tirées de l’expérience » Kant : – – – Recourir à la psychologie aussi absurde que tirer la morale de la vie. Il ne s'agit pas des règles contingentes (comment nous pensons) mais des règles nécessaires qui doivent être tirées de l'usage nécessaire de l'entendement que sans aucune psychologie on trouve en soi la Logique ne peut être définie que postérieurement à la position de ces facultés, bien qu'elle prétende les diriger S’en remet à l’intuition transcendantale

objections de Frege l Frege: – – il (Kant) veut s’aider de l’intuition de

objections de Frege l Frege: – – il (Kant) veut s’aider de l’intuition de doigts ou de points, en quoi il risque de donner un aspect empirique à ces propositions, à l’encontre de ce qu’il pense. Car l’intuition de 37 863 doigts n’est certainement pas une intuition pure Si la vérité de telles propositions n’éclate pas immédiatement, comment seraient-elles comprises autrement que par une preuve ?

Husserl (1859 – 1938) l l l Antipsychologisme mathesis universalis Logique formelle et logique

Husserl (1859 – 1938) l l l Antipsychologisme mathesis universalis Logique formelle et logique transcendantale Opération logique en tant qu’acte subjectif (conscience transcendantale) Une « philosophie de la Conscience »

Logique formelle l l Morphologie des jugements Logique de la conséquence Etude des formes

Logique formelle l l Morphologie des jugements Logique de la conséquence Etude des formes possibles de théorie Mathesis universalis

Logique transcendantale l l Une doctrine « qui clarifie et fonde les normes des

Logique transcendantale l l Une doctrine « qui clarifie et fonde les normes des sciences authentiques » Interroger les présupposés de la science: – – Présupposition de l’identité idéale du jugement Présupposition de l’idéalisation de nos facultés l l cf. n! = n(n – 1)(n – 2) … 3. 2. 1 les entiers : {0, 1, 2, 3, …}

remarque l Aujourd’hui: – fact(0) = 1 si n 1, fact(n) = n fact(n

remarque l Aujourd’hui: – fact(0) = 1 si n 1, fact(n) = n fact(n – 1) – {0 N et {n N succ(n) N}} – Théorèmes de récursion –

Jean Cavaillès (1903 – 1944) l l l Agrégé de philosophie en 1927 Résistant

Jean Cavaillès (1903 – 1944) l l l Agrégé de philosophie en 1927 Résistant Exécuté par les nazis en janvier 1944 Le sens de l’acte est en luimême Rôle de la structure Une « philosophie du Concept »

Philosophie « du Concept » l l La logique, en se développant, tente d’intérioriser

Philosophie « du Concept » l l La logique, en se développant, tente d’intérioriser la question de ses fondements et ses présupposés Husserl : structures formelles de la conscience, perspective fixiste Cavaillès : non existence d’une conscience absolue qui délimiterait des structures Développement de la science : un processus sans début ni fin, ni sujet?

Une science des raisonnements « corrects » l l « qui collent à la

Une science des raisonnements « corrects » l l « qui collent à la réalité » ? voir Wittgenstein: – – – 4. 021 – La proposition est une image de la réalité : car je connais l’état de choses qu’elle représente, si je comprends la proposition. Et je comprends la proposition sans que son sens m’ait été expliqué. 4. 022 – La proposition montre son sens. La proposition montre ce qu’il en est, quand elle est vraie. Et elle dit qu’il en est ainsi. 4. 024 – Comprendre une proposition, c’est savoir ce qui arrive, quand elle est vraie. (On peut donc la comprendre sans savoir si elle est vraie. »

Mais quelle réalité? l l l 5. 6 – Les limites de mon langage

Mais quelle réalité? l l l 5. 6 – Les limites de mon langage sont les limites de monde. 5. 62 – Que le monde soit monde se montre en ceci que les limites du langage […] signifient les limites de monde. 5. 63 – Je suis monde. … 6. 431 – Comme aussi dans la mort, le monde ne change pas mais s’arrête. 6. 4311 – La mort n’est pas un évènement de la vie. On ne fait pas l’expérience de la mort.

Objections de mathématiciens l Brouwer, Poincaré: – Pas sûr que la logique nous guide

Objections de mathématiciens l Brouwer, Poincaré: – Pas sûr que la logique nous guide toujours vers des raisonnements corrects: le cas des mathématiques