LA HISTORIA DE ISRAEL Las largas etapas La

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LA HISTORIA DE ISRAEL

LA HISTORIA DE ISRAEL

Las largas etapas Ø La edad de los patriarcas. l l Los orígenes de

Las largas etapas Ø La edad de los patriarcas. l l Los orígenes de Israel. Los patriarcas. Ø Nomadismo precananeo. l Éxodo y conquista. Nomadismo cananeo (La liga tribal). Constitución y fe del primitivo Israel.

Las largas etapas Ø La monarquía. l l Transición hacia el estado monárquico. Los

Las largas etapas Ø La monarquía. l l Transición hacia el estado monárquico. Los reinos independientes de Israel y Judá. Ø Periodo postmonárquico. l l La conquista asiria. El reino de Judá.

Las largas etapas Ø Exilio y post-exilio. l l Exilio y restauración. La comunidad

Las largas etapas Ø Exilio y post-exilio. l l Exilio y restauración. La comunidad judía del siglo V.

Las largas etapas Ø Periodo del judaísmo. l l l Fin del periodo paleotestamentario.

Las largas etapas Ø Periodo del judaísmo. l l l Fin del periodo paleotestamentario. Las postimerías del periodo paleotestamentario. El judaísmo hasta la destrucción de jerusalén por el imperio romano.

ØDesglose de etapas

ØDesglose de etapas

La edad de los patriarcas Ø 1. El mundo de los orígenes de Israel.

La edad de los patriarcas Ø 1. El mundo de los orígenes de Israel. l A. El antiguo Oriente Ca. 2000 – 1750 a. C. l l l 1. Mesopotamia Ca. 2000 – 1750. 2. Egipto y Palestina Ca. 2000 – 1750. B. El antiguo Oriente Ca. 1750 – 1550 a. C. l l 1. Lucha por el poder en Mesopotamia durante el s. VIII. 2. Periodo de confusión en el antiguo Oriente.

La edad de los patriarcas Ø 2. Los patriarcas. l A. Las narraciones patriarcales.

La edad de los patriarcas Ø 2. Los patriarcas. l A. Las narraciones patriarcales. • Naturaleza del material. • Valoración de las tradiciones como fuentes históricas. l B. Encuadramiento histórico de las narraciones patriarcales. • Los patriarcas en los comienzos del 2 do. milenio. • La datación de los patriarcas.

l C. Los antepasados de los hebreos y la Historia. • 1. la migración

l C. Los antepasados de los hebreos y la Historia. • 1. la migración de los patriarcas. • 2. Los patriarcas como figuras históricas. • 3. La religión de los patriarcas.

El periodo formativo Ø 3. Éxodo y conquista. l A. Asia occidental en el

El periodo formativo Ø 3. Éxodo y conquista. l A. Asia occidental en el bronce reciente: El imperio egipcio. • • 1. La dinastía XVIII y el surgimiento del imperio. 2. El periodo de Amarna y el fin de la dinastía XVIII. 3. Asia occidental en el siglo XIII: la dinastía XIX. 4. Canaan en el siglo XIII a. C.

l B. Las tradiciones bíblicas. • • • l 1. La esclavitud egipcia y

l B. Las tradiciones bíblicas. • • • l 1. La esclavitud egipcia y el Éxodo. 2. La marcha por el desierto. La conquista de Palestina. C. La formación del pueblo de Israel. • 1. La complejidad de los orígenes de Israel. • 2. La ocupación israelita de Palestina.

Constitución y fe del primitivo Israel Ø La liga tribal. l A. El problema

Constitución y fe del primitivo Israel Ø La liga tribal. l A. El problema para su estudio. • Problema y método. l B. La fe del primitivo Israel. • 1. Israel, el pueblo de Yahavé. La sociedad de la Alianza. • 2. El Dios de la Alianza.

Ø C. Las instituciones de la liga tribal. l l 1. La liga tribal

Ø C. Las instituciones de la liga tribal. l l 1. La liga tribal israelita. 2. Las instituciones de la liga tribal. Ø D. Historia de la liga tribal. l l 1. La situación del mundo Ca 1200 – 1050 a. C. 2. Israel en Canaán: los dos primeros siglos.

Tránsito de la confederación tribal a la monarquía Ø A. Primeros pasos hacia la

Tránsito de la confederación tribal a la monarquía Ø A. Primeros pasos hacia la monarquía: Saúl. l l l 1. La crisis filistea y el fracaso de la organización tribal. 2. El primer rey: Saúl. 3. Declive de Saúl y surgimiento de David.

Ø B. La monarquía unida en Israel: el rey David. Ca. 1000 – 961

Ø B. La monarquía unida en Israel: el rey David. Ca. 1000 – 961 a. C. l l l 1. Subida de David al poder. 2. Aseguramiento y consolidación del estado. 3. Construcción del imperio. 4. El estado de David. 5. Últimos años de David.

Ø C. La monarquía unida en Israel: el rey Salomón. Ca. 961 - 922

Ø C. La monarquía unida en Israel: el rey Salomón. Ca. 961 - 922 a. C. l l l 1. Salomón como estadista: la política nacional. 2. Actividad comercial de Salomón. 3. La edad de oro de Israel. 4. El peso de la monarquía. 5. El problema teológico de la monarquía.

Los reinos independientes de Israel y Judá Ø Desde la muerte de Salomón hasta

Los reinos independientes de Israel y Judá Ø Desde la muerte de Salomón hasta mediados del siglo VIII. l A. la monarquía dividida: los primeros 50 años (922 – 876). • • • 1. El cisma y sus consecuencias. Los estados rivales, reglas y religiones. Los estados rivales, asuntos internos.

l B. Israel y Judá desde el encumbramiento de Omri hasta la purga de

l B. Israel y Judá desde el encumbramiento de Omri hasta la purga de Jehu (876 – 842). • • • l 1. La casa de Omri: recuperación de Israel. 2. La casa de Omri: situación interna. 3. La caída de la casa de Omri. C. Israel y Judá desde mediados del s. IX hasta mediados del s, VIII. • 1. Medio siglo de debilidad. • 2. Resurgimiento de Israel y Judá en el siglo VIII. • 3. La enfermedad interna de Israel: el periodo de los profetas clásicos.

Crisis y derrumbamiento de la monarquía Ø La conquista asiria: desde la mitad del

Crisis y derrumbamiento de la monarquía Ø La conquista asiria: desde la mitad del s. VIII hasta la muerte de Ezequías. l A. El avance asirio: caída de Israel y sometimiento de Judá. • • • Comienzos del derrumbamiento de Israel. Últimos días del reino de Israel (737 – 721) Judá, satélite de Asiria: Ajaz. (735 – 715)

l B. La lucha por la independencia: Ezequías (715/687 – 686). • 1. La

l B. La lucha por la independencia: Ezequías (715/687 – 686). • 1. La política de Ezequías y su sugnificado. • 2. Ezequías y Senequerib. l C. Los profetas de los últimos años del s. VII en Judá. • 1. La emergencia nacional y el mensaje profético. • 2. Los efectos de la predicación profética.

El reino de Judá: la última centuria. Ø A. El final del dominio asirio:

El reino de Judá: la última centuria. Ø A. El final del dominio asirio: Judá recobra la independencia. 1. Judá hacia la mitad del siglo VII. l 2. Últimos días del imperio asirio. l 3. El reinado de Josías (640 – 609). B. El imperio neobabilonio y los últimos días de Judá. 1. Desde la muerte de Josías hasta la primera deportación. 2. Fin del reino de Judá. l

Ø C. Profetas de los últimos días de l l Judá. 1. Tragedia histórica

Ø C. Profetas de los últimos días de l l Judá. 1. Tragedia histórica y desarrollo teológico. 2. Los profetas y la supervivencia de la fe de Israel.

Periodo exílico y postexílico Ø A. El periodo del exilio. (587 – 539). l

Periodo exílico y postexílico Ø A. El periodo del exilio. (587 – 539). l l Ø 1. La penosa situación judía después del 587. 2. El exilio y la fe de Israel. 3. Los últimos días del imperio babilónico. 4. En vísperas de la liberación: reinterpretación profética de la fe de Israel. B. Restauración de la comunidad judía en Palestina. l l l 1. Los comienzos de la nueva era. 2. Primeros años de la comunidad restaurada. 3. La terminación del templo.

Las reformas de Nehemías y Esdras Ø A. Desde la terminación del emplo hasta

Las reformas de Nehemías y Esdras Ø A. Desde la terminación del emplo hasta mediados del siglo V. l l 1. El imperio persa hasta Ca 450. 2. La situación de los judíos Ca 515 – 450. Ø B. reorganización de la comunidad judía bajo Nehemías y Esdras. l l 1. Nehemías y su obra. 2. Esdras “El Escriba”.

La formación del judaísmo Ø A. Los judíuos durante los siglos IV y III.

La formación del judaísmo Ø A. Los judíuos durante los siglos IV y III. l l 1. Último siglo del dominio persa. 2. Comienzos del periodo helénico. Ø B. Los judíos bajo los l l seléucidas. 1. Las persecuciones de Antíoco Epífanes. 2. Estallido de la rebelión macabea.

El periodo intertestamentario Ø A. Naturaleza y desarrollo del judaísmo. l l rpimitivo 1.

El periodo intertestamentario Ø A. Naturaleza y desarrollo del judaísmo. l l rpimitivo 1. La comunidad judía después del exilio. 2. La religión de la ley. Ø B. la teología del primitivo judaísmo. l l l 1. la comunidad judía y el mundo. 2. La teología del primitivo judaísmo. 3. Esperanza el en futuro, la espera del redentor y el cumplimiento de los tiempos.