Filozofia Platona Magorzata Trzcieliska ycie Platona Platon 427

Filozofia Platona Małgorzata Trzcielińska

Życie Platona �Platon (427 -327 r p. n. e) �Uczeń Kratyla, później Sokratesa �Staranne wykszałcenie �Założyciel Akademii Ateńskiej

Pisma Platona �Dialogi i listy �Walory artystyczne �Bohaterami są współcześni Platonowi politycy, naukowcy i przedstawiciele innych zawodów �Zwykle poglądy Platona wypowiadane są ustami Sokratesa �Nie stanowią cyklu �Trzy okresy twórczości Platona

Poprzednicy Platona �Heraklit z Efezu (poprzez Kratylosa) �Sokrates �Pitagorejczycy �Anaksagoras

Nauka o ideach �Nowy rodzaj bytu �Rozszerzenie poglądów Sokratesa �Powstanie teorii idei �Najwyższa idea – dobro �Dualizm �Różnice pomiędzy światem realnym a światem idei �Próba zdefiniowania idei

Nauka o duszy �Funkcja biologiczna duszy �Dusza – czynnik życia �Dualizm – dusza jako przeciwieństwo materii �Funkcja poznawcza duszy �Poznanie – poprzez duszę �Zmysły – narzędzie podległe duszy

Nauka o duszy �Funkcja religijna duszy �Pragnienie nieśmiertelności �Wprowadzenie trzech części duszy: � rozumna � impulsywna � zmysłowa �Dwa pojęcia duszy

Nauka o duszy �Dusza a ciało – dualizm 1. Dusza jest niematerialna 2. Dusza jest niezależna od ciała 3. Dusza jest niezłożona 4. Dusza jest doskonalsza od ciała 5. Złączenie z ciałem jest niekorzystne dla duszy 6. Dusza jest nieśmiertelna

Nauka o duszy �Nieśmiertelność duszy �Pojęcie duszy związane jest w sposób konieczny z pojęciem życia; ponieważ zaś życie wyklucza śmierć, więc i dusza wyklucza śmierć �Dusza posiada wiedzę wrodzoną, musiała więc zdobyć ją przed urodzeniem, istniała zatem przed urodzeniem. �Każda rzecz ginie od swoistego zła. Złem duszy jest niesprawiedliwość, niewstrzemięźliwość, tchórzostwo, ciemnota; ale doświadczenie uczy, że te zła nie przyprawiają duszy o śmierć; zatem nic jej już o śmierć przyprawić nie może

Nauka o duszy �Eschatologia � Dusza istniała pierwotnie bez ciała � Na duszy zaciążył grzech � Dla odkupienia dusza została złączona z ciałem

Nauka o przyrodzie �Celowość świata przyroda – pierwiastek idealny � cel � Demiurg � �Materia wieczna � niedoskonała � przyczyna świata � �Dusza świata doskonałość – na początku � dusza planet i wszechświata �

Nauka o poznaniu �Poznanie rozumowe �Poznanie wrodzone �Stopnie poznania �myśl dyskursywna �myśl intuicyjna �Poznanie naukowe i metoda dialektyczna �skrajny racjonalizm �dialektyka �Filozofia �wyodrębnienie się filozofii z ogólnego nurtu nauki �dwojaka koncepcja filozofii

Etyka �Nauka o cnotach �Koncepcja czterech cnót: � mądrość � męstwo � panowanie nad sobą � sprawiedliwość �Nauka o miłości �Dobra realne – szczebel do dóbr idealnych �Ideał miłości platońskiej

Etyka �Nauka o państwie �Państwo najlepsze powinno dążyć di zalet najwyższych i najbliższych ideom �Państwo doskonałe ma jeden cel obowiązujący wszystkich �Państwo musi być oparte na wiedzy �Państwo idealne: � stanowe � hierarchiczne �Państwo idealne powinno być ascetyczne

Istota platonizmu �Platonizm: �w ontologii: przekonanie, że istnieje byt idealny i że byt realny jest odeń zależny �w psychologii: uznanie, że dusza istnieje niezależnie od ciała i że ciało jest niższe i zależne od niej �w teorii poznania: przekonanie, że istnieje wiedza rozumowa, niedoświadczalna, wrodzona i że wiedza zmysłowa, jako zależna i niepewna, musi jej być podporządkowana; w metodologii: uznanie metody dialektycznej i podporządkowanie jej wszelkiej metody empirycznej �w etyce: uznanie, że właściwym celem człowieka są dobra idealne i że dobra realne, jako niższe, powinny im być podporządkowane i traktowane tylko jako środki

Bibliografia �W. Tatarkiewicz „Historia filozofii” �www. wikipedia. org �www. google. com

Podsumowanie �Temat do dyskusji – jak oceniacie wizję państwa Platona i z czym się Wam ona kojarzy? Dziękuję za uwagę