Tomo 1 Mdulo VII Roteiro 4 1 Caracterizar

Tomo: 1 - Módulo: VII Roteiro: 4 1

Caracterizar os reinos da natureza, segundo a interpretação espírita. 2

o. Os seres orgânicos são os que têm em si uma fonte de atividade íntima que lhes dá a vida. Eles nascem, crescem, se reproduzem por si mesmos e morrem. São providos de órgãos especiais para a realização dos diferentes atos da vida, apropriados às suas necessidades de conservação: ☼ Os homens, ☼ Os animais, ☼ As plantas são seres orgânicos. Seres inorgânicos são todos os que não têm nem vitalidade, nem movimentos próprios e são formados apenas pela agregação da matéria são: ☼ Os minerais, ☼ A água, ☼ O ar, ☼ Etc. 3

585. Que pensais da divisão da Natureza em três reinos, ou melhor, em duas classes: a dos seres orgânicos e a dos inorgânicos? Segundo alguns, a espécie humana forma uma quarta classe. Qual destas divisões é preferível? “Todas são boas, conforme o ponto de vista. Do ponto de vista material, apenas há seres orgânicos e inorgânicos. Do ponto de vista moral, há evidentemente quatro graus. ” O Livro dos Espíritos 4

Sem falar do princípio inteligente, que é questão à parte, há, na matéria orgânica, um princípio especial, inapreensível e que ainda não pode ser definido: o princípio vital. Ativo no ser vivente, esse princípio se acha extinto no ser morto; mas nem por isso deixa de dar à substância propriedades que a distinguem das substâncias inorgânicas. 5

Será o princípio vital alguma coisa particular, que tenha existência própria? Ou, integrado no sistema da unidade do elemento gerador, apenas será um estado especial, uma das modificações do fluido cósmico, pela qual este se torne princípio de vida, como se torna luz, fogo, calor, eletricidade? [. . . ] Seja, porém, qual for a opinião que se tenha sobre a natureza do princípio vital, o certo é que ele existe, pois que se lhe apreciam os efeitos. Deus Elemento Inteligente Elemento Material Espírito FCU Fluido vital 6

A classificação dos seres existentes na Natureza em orgânicos e inorgânicos está relacionada à presença, ou não, de fluido vital em seus organismos. Os quatro graus apresentam caracteres determinados, parecendo confundir-se nos seus limites extremos. o mineral: matéria inerte, tem em si uma força mecânica; a planta: além da matéria inerte, têm vitalidade; o animal: matéria inerte, vitalidade, inteligência instintiva; o homem: tudo das plantas e dos animais; e mais uma inteligência especial, que lhe dá consciência: üdo seu futuro; üpercepção das coisas extra materiais; üconhecimento de Deus. 7

1. Os seres orgânicos: 1. 1. Os vegetais: Ensina a Doutrina Espírita que as plantas não têm consciência de que existem, uma vez que não pensam; [. . . ] só têm vida orgânica. Recebem impressões físicas que atuam sobre a matéria, mas não têm percepções. Conseguintemente, não têm a sensação da dor. 8

1. 2. Os animais Kardec pergunta aos Espíritos Superiores se os animais possuem algum princípio independente da matéria, que lhes sobreviva ao corpo, e se esse princípio seria semelhante à alma humana. E os Espíritos afirmam: É também uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. É, porém, inferior à do homem. Há entre a alma dos animais e a do homem distância equivalente à que medeia entre a alma do homem e Deus. Após a morte, a alma dos animais conserva a sua individualidade, mas não a consciência do seu eu. A vida inteligente lhe permanece em estado latente. A progressão dos animais, por outro lado, não se dá, como no homem, por ato de vontade própria, mas sim pela [. . . ] força das coisas, razão por que não estão sujeitos à expiação 9

1. 2. Os animais A maioria dos animais obra por instinto, mas muitos deles denotam acentuada vontade, revelando sua inteligência, embora limitada. Sobre a relação entre o instinto e a inteligência nos animais, Kardec comenta: Não se poderia negar que, além de possuírem o instinto, alguns animais praticam atos combinados, que denunciam vontade de operar em determinado sentido e de acordo com as circunstâncias. 10

1. 3. A espécie humana: A respeito da espécie humana, esclarece a Doutrina Espírita que os seus germens também se encontravam entre os elementos orgânicos existentes na Terra e que o homem veio a seu tempo. Os [. . . ] homens, uma vez espalhados pela Terra, absorveram em si mesmos os elementos necessários à sua própria formação, para os transmitir segundo as leis da reprodução. O mesmo se deu com as diferentes espécies de seres vivos 11

CONSIDERAÇÕES IMPORTANTES: Considerando a publicação de O Livro dos Espíritos, 1857, essa era a divisão aceita pela ciência da época, sim - com exceção do termo Reino Hominal, para o qual não foi encontrada nenhuma referência em Biologia. Breve resumo da história da classificação dos Seres Vivos: 12

Considerações importantes: (384 - 322 a. C. ) Aristóteles estabeleceu a primeira classificação conhecida dos seres vivos, separando plantas de animais, baseando-se no fato de que os primeiros são sésseis e os últimos se movem. Esta classificação permaneceu válida durante muito tempo. (1707 - 1778) Carolus Linnaeus, na sua obra Systema Naturae, publicada em 1735, admitia os Reinos Animal e Vegetal e introduzia o Reino Mineral - onde ele colocava os seres inanimados. Esse era o conceito em voga na época de Kardec. 13

Considerações importantes: Até então, o conceito utilizado era totalmente fixista - ou seja, admitia-se que as espécies não eram passíveis de modificação com o tempo. A partir da publicação de Sobre a Origem das Espécies por meio da Seleção Natural - por Charles Darwin (1809 -1882) e Alfred Russel Wallace (1823 - 1913) era implantando o conceito de Seleção Natural, o que rompeu com o conceito fixista adotado até então. 1866 - Ernst Haeckel introduziu o Reino Protista, onde ele colocou os seres unicelulares, inclusive as bactérias, que nomeou Monera e outros organismos multicelulares como as esponjas. 14

Considerações importantes: 1836 - Herbert Copeland propôs um sistema em quatro Reinos: Reino Mychota ou Monera (bactérias e cianobactérias); Reino Protoctista (unicelulares eucariontes, como algas e fungos); Reino Plantae (multicelulares fotossintetizantes) e Reino Animalia (multicelulares heterótrofos com tecidos) 1959 - Robert Whittaker propõe: Reino Monera (procariontes representados pelas bactérias e cianobactérias); Reino Protista (unicelulares eucariontes); Reino Plantae (multicelulares eucariontes fotossintetizantes - algas e plantas terrestres); Reino Fungi (eucariontes multicelulares heterótrofos que absorvem nutrientes do meio, com paredes de quitina) e Reino Animália ( eucariontes multicelulares heterótrofos que ingerem alimento do meio) 15

Considerações importantes: 1977 - Carl Woese, baseado em filogenia molecular, estabeleceu uma categoria superior ao Reino - o Domínio, e considerou que todos os eucariontes podem ser reunidos no Domínio Eucarya. No caso dos procariontes, dois domínios foram estabelecidos: Domínio Archea e Domínio Bactéria. Há outas classificações propostas, mas a de Woese ainda é a mais aceita para fins didáticos. OBS: O Material contido no item: Considerações Importantes, foi gentilmente enviado pela amiga-irmã: Ana Gall - Licenciatura em Ciências Biológicas. A qual agradeço eternamente. Enir Sattler. 16

18. ______. Questão 590, p. 292. Bibliografia 19. ______. Questão 590, p. 293. 1. KARDEC, Allan. A gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 48. 20. ______. Questão 591, p. 293. 21. ______. Questão 592, p. 293. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 10, item 11, p. 194. 22. ______. Questão 593, p. 294. 2. ______. Item 12, p. 194 -195. 23. ______. Questão 594, p. 294. 3. ______. Item 16, p. 197 -198. 24. ______. Questão 594 - comentário, p. 295. 4. ______. Item 17, p. 198. 25. ______. Questão 595, p. 295. 5. ______. Item 26, p. 203. 26. ______. Questão 597, p. 296. 6. ______. O livro dos espíritos. Tradução de Guillon 27. ______. Questão 597 -a, p. 296. Ribeiro. 86. 28. ______. Questão 598, p. 296. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005, questão 44, p. 65 -66. 29. ______. Questão 602, p. 297. 7. ______. Questão 45, p. 66. 30. XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo. 8. ______. Questão 47, p. 67. 9. ______. Questão 49, p. 67. 10. ______. Questão 51 – comentário, p. 67 -68. 11. ______. Questão 52, p. 68. 12. ______. Introdução ao capítulo 4 (Do princípio vital), p. 74. Evolução em dois mundos. Pelo Espírito André Luiz. 23. ed. Rio de Janeiro. FEB, 2005. Primeira parte, cap. 13, (Alma e fluidos), item: Vida na espiritualidade, p. 96. 13. ______. Questão 585 p. 291. 14. ______. Questão 586, p. 291. 15. ______. Questão 587, p. 292. 16. ______. Questão 588, p. 292. 17. ______. Questão 589, p. 292. Vade Mecum on line: http: //www. vademecumespirita. com. br 17

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