Spiritualit contemporanea Insegnamento della spiritualit Pio XI Cost

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Spiritualità contemporanea

Spiritualità contemporanea

- Insegnamento della spiritualità Pio XI: Cost. Deus scientiarum Dominus (1931): ordinamento degli studi

- Insegnamento della spiritualità Pio XI: Cost. Deus scientiarum Dominus (1931): ordinamento degli studi ecclesiatci. Dalla teologia ascetica e mistica → teologia spirituale →teologia dell’esperienza spirituale cristiana - Dibattito sull’esperienza mistica - Scuole di spiritualità: benedettina, carmelitana, domenicana, francescana, ignaziana…

Mistica contemplativa nel mondo. I laici spirituali del XX secolo: Carlo Carretto, Adrienne von

Mistica contemplativa nel mondo. I laici spirituali del XX secolo: Carlo Carretto, Adrienne von Speyr, Francesca Saverio Cabrini, Chiara Lubich, Elisabeth Leseur, Benedetta Bianchi Porro, Teresa Musco, Adriana Zarri… Giuseppe Toniolo (1845 -1918)

Spiritualità liturgica Spiritualità biblica Spiritualità caritativa - Don Luigi Guanella, don Carlo Gnocchi, don

Spiritualità liturgica Spiritualità biblica Spiritualità caritativa - Don Luigi Guanella, don Carlo Gnocchi, don Luigi Orione, don Pasquale Uva - Teresa di Calcutta, Piccole sorelle di Gesù, Madeleine Delbrel, Egide von Broeckhoven MOVIMENTI

Spiritualità pontificia Spiritualità episcopale: Guido M. Conforti (Parma), Andrea Carlo Ferrari (Milano), Alfredo Ildefonso

Spiritualità pontificia Spiritualità episcopale: Guido M. Conforti (Parma), Andrea Carlo Ferrari (Milano), Alfredo Ildefonso Schuster (Milano), Elia Dalla Costa (Firenze), Giacomo Lercaro (Bologna), Stepinac (Zagabria), Slipyj (Ucraina), Michele Pellegrino (Torino)… Spiritualità presbiterale: Luigi Sturzo, Primo Mazzolari, Giovanni Rossi, Mario Venturini, Lorenzo Milani, Zeno Saltini Spiritualità diaconale

Concentrazione su Gesù Cristo Spiritualità cristiana oggi, più che mai, data l’odierna crisi d’identità,

Concentrazione su Gesù Cristo Spiritualità cristiana oggi, più che mai, data l’odierna crisi d’identità, deve significare in modo inequivocabile e attualizzato un incontro personale, intimo, perseverante, esperienziale con Gesù Cristo, Signore glorificato, capo della chiesa e presente nell’universo, il determinante assoluto e il significante plenario per l’uomo in cammino verso Dio, realtà suprema che appaga il suo cuore inquieto. S. De Fiores, NDS 710

Concilio Vaticano II - La fede, prima di essere una formulazione conoscitiva, è accoglienza

Concilio Vaticano II - La fede, prima di essere una formulazione conoscitiva, è accoglienza obbediente di un Dio che si è donato. - La chiesa è solidale con le gioie e le speranze, con le ansie e le sofferenze degli uomini (Gaudium et spes) - La santità appartiene a tutto il popolo di Dio (Lumen gentium cap. V) - Legame con la Scrittura “nella parola di Dio poi è insita tanta efficacia e potenza, da essere sostegno e vigore della Chiesa, e per i figli della Chiesa la forza della loro fede, il nutrimento dell'anima, la sorgente pura e perenne della vita spirituale” Dei Verbum 21 - Legame con la liturgia Fonte e culmine della vita ecclesiale (Sacrosantum concilium 10) “La liturgia infatti, mediante la quale, specialmente nel divino sacrificio dell'eucaristia, « si attua l'opera della nostra redenzione» , contribuisce in sommo grado a che i fedeli esprimano nella loro vita e manifestino agli altri il mistero di Cristo e la genuina natura della vera Chiesa” Sacrosantum concilium 2

- Dimensione apostolica del singolo e di tutta la chiesa - Laicato - Impegno

- Dimensione apostolica del singolo e di tutta la chiesa - Laicato - Impegno nel mondo. Giustizia, poveri - Scelta ecumenica e dialogica

La spiritualità nel pontificato di papa Francesco

La spiritualità nel pontificato di papa Francesco

Es. ap. Evangelii gaudium 89 Il ritorno al sacro e la ricerca spirituale che

Es. ap. Evangelii gaudium 89 Il ritorno al sacro e la ricerca spirituale che caratterizzano la nostra epoca sono fenomeni ambigui. Ma più dell’ateismo, oggi abbiamo di fronte la sfida di rispondere adeguatamente alla sete di Dio di molta gente, perché non cerchino di spegnerla con proposte alienanti o con un Gesù Cristo senza carne e senza impegno con l’altro. Se non trovano nella Chiesa una spiritualità che li sani, li liberi, li ricolmi di vita e di pace e che nel medesimo tempo li chiami alla comunione solidale e alla fecondità missionaria, finiranno ingannati da proposte che non umanizzano né danno gloria a Dio.

Es. ap. Amoris laetitia cap. 9 Spiritualità della comunione soprannaturale Uniti in preghiera alla

Es. ap. Amoris laetitia cap. 9 Spiritualità della comunione soprannaturale Uniti in preghiera alla luce della Pasqua Spiritualità dell’amore esclusivo e libero Spiritualità della cura, della consolazione e dello stimolo “Una comunione familiare vissuta bene è un vero cammino di santificazione nella vita ordinaria e di crescita mistica, un mezzo per l’unione intima con Dio. infatti i bisogni fraterni e comunitari della vita familiare sono un’occasione per aprire sempre più il cuore, e questo rende possibile un incontro con il Signore sempre più pieno” AL 316

Enc. Laudato si’ cap. 6 Educazione e spiritualità ecologica - Puntare su un altro

Enc. Laudato si’ cap. 6 Educazione e spiritualità ecologica - Puntare su un altro stile di vita - Educare all’alleanza tra l’umanità e l’ambiente - La conversione ecologica - Gioia e pace - Amore civile e politico - I segni sacramentali e il riposo celebrativo - La Trinità e la relazione tra le creature - La Regina di tutto il creato - Al di là del sole “conversione ecologica”: “comporta il lasciar emergere tutte le conseguenze dell’incontro con Gesù nelle relazioni con il mondo che li circonda. Vivere la vocazioni ci essere custodi dell’opera di Dio è parte essenziale di un’esistenza virtuosa, non costituisce qualcosa di opzionale e nemmeno un aspetto secondario dell’esperienza cristiana” 217