Milan Rfus 1928 2009 Spolu s M Vlkom

Milan Rúfus / 1928 - 2009/ • Spolu s M. Válkom najvýraznejšie osobnosti slov. lit. od polovice 50 -tych r. až po koniec 20. stor. • Jeho dielo je vrcholom poézie 20. stor. • Narodil sa na Liptove- Závažná Poruba, remeselnícka rodina • Po gymn. št. - Bratislava FF UK – slov. j, dejepis. • Vysokoškolský učiteľ, prednášal aj v Neapoli • Redaktor mesačníka Romboid • Koníček- výtvarné umenie • Osobitné lásky – B. Pasternak a návraty do Liptova.

Vstup do literatúry: • 1956 - obdobie schematizmu a metódy social. realizmu, spolu s Válkom ako prví odmietli stvárňovať kolektivizáciu, oslavovať socializmus. • Do centra poézie postavili človeka, kt. prežíva zložitý život, nevyhýbali sa aj intímn. témam • Ich vstupom sa poézia oslobodzuje od schemat. tém, menia sa témy a výraz. prostriedky.

Znaky Rúfusovej tvorby: • Je tradicionalista- vychádza z ľud. Tradície a jej základných foriem- pieseň, modlitba a rozprávka ho sprevádzali jeho detstvo i celý život. • Humanista- súcití s obyčajným človekom jednoduchým člov. , veľmi si ho vážil, jeho mravné hodnoty. Jeho básne skrývajú hlbokú múdrosť, pokoru, láskavosť. • Bol silnou morálnou osobnosťou, prináša pravdu o svete a stojí si za ňou

• Je básnik filozof- jeho básne majú filozof. podtext, buduje na úvahách • Každé slovo si váži ako chlieb, zodpovedne pristupuje k tvorbe, je výrazovo stručný, ale hlboko múdry- je to dané jeho život. skúsenos. • Jeho tvorba má náboženský, kresťanský základ, je prejavom obrovskej úcty k Bohu. • Láska, porozumenie, úcta k druhým, pokora, morálka, ľudskosť - východiská jeho poézie • Všetko vnútorne prežíval • Prináša prosté základné veci človekachlieb, stôl, zvon, zem- vrátiť sa k prírode.

• Motívy- biblické, prírodné a rustikálnevidiecke, odmieta dovtedajšie témy. • Biblické pojmy a motívy- zem, hlina, voda. • Z básní cítiť spolupatričnosť- je súčasťou národa, s ním sa raduje i trpí. Píše deťom, rodákom, kolegom, všetkým obyvateľom. • Cíti stále potrebu podeliť sa so spoločenstvom • Básnik musí byť potrebný vždy, tak ako človeku, hoci na dne, hoci zakríknuto. To je jediná šanca, že ľudstvo prežije časy „pušiek, dýk a náreku“

Tvorba: • 1. Až dozrieme- 1954, znamenala medzník v lit. , prináša nový pohľad na témy – domov, vojna, poslanie poézie. • Témy spracoval jednoduchým, nepatetickým spôsobom, novými metaforami, hlási sa k svojmu plebej. pôvodu. • Prejavil sa ako básnik humanista- cíti zodpovednosť za osud sveta, súcití s každým, ktorý trpí. Odsúdil vojnu v Kórei, Vietname, neoslavuje hrdinské činy, v popredí je utrpenie. • Motívy smrti, úzkosti, tragična- vyčítali mu, že je príliš vážny, ale taká bola doba. • Aj motívy lásky- no sklamanie, samota, nestálosť citov.

• Básne – Monol´g v lazarete, Kórejske koledy, Rakvy z Vietnamu. • 2. zb- Chlapec maľuje dúhu- výpovede mladého človeka o sebe, dobe, svete. „Bol chlapec, kt. maľoval dúhu viac trpkú ako radostnú a dozrel v muža, ktorý s úctou predstupuje pred oltár poézie- pokorne, smutne, tíško, jemných tónoch, bez fanfár“ • 3. Zvony- po 12 rokoch odmlky, básne o zmysle ľudsk. života, o detstve, dospievaní. Básne sú krátke, strohé, v tom je jeho majstrovstvo, maximum emócií vyjadriť minimom slov.

Básne : • Abeceda, Zvony detstva- detstvo je čas nevinnosti, bezstarostnosti. No vždy príde deň, ked sa detstvo skončí, prichádza život dospelých. Každý dostane základ – abecedu, na ktorej buduje svoj život ďalej, dopredu ale nevieme, aký bude. Máme základy vštepené rodinou, školou. Ako ich zúročíme, záleží len na nás.

• 4. Stôl chudobných – vyjadruje spolupatričnosť s chudobnými, ale spravodlivými ľuďmi. . Dominuje téma chudoby, polí, rustikálne motívy- život prináša sklamania a bolesť. Trvalé hodnoty nachádza v práci, v pôde a v rodnom kraji. . Vyzdvihuje pracovitosť, húževnatosť, životnú múdrosť jednoduchého človeka, jeho mravné princípy. . Rustikálny svet je svetom jeho detstva i mladosti.

• Charakteristickým znakom Rúfusovej tvorby je snaha spojiť umenie básnické a výtvarné. • Zbierky doplnené fotografiami a maľbami M. Martinčeka, Ľ. Fullu, M. Bazovského • Zbierky- Kolíska, Kolíska spieva deťom, Hudba tvarov, Ľudia v horách- tu je dominantný motív dreva- ako objekt ľudskej práce, aj fenomén zasahujúci do života človeka od narodenia po smrť. / kolíska, truhla, kríž. / • Sobotné večery- básne inšpirované ľud. slovesnosťou- rozprávkami. Prebásnené rozprávky i básne so spomienkami na detstvo, mamu, otca, život.

• Mama – bol každodenný chlieb, otec- sviatok, prichádzal v zime, keď nebolo práce /bol murár. Väčšinu roka prežili bez neho. Bol to ťažký život naplnený prácou, ale i radosťami. . Rád spomína na detstvo- „ keď rozprávka bola svetlom môjho večera a potravou v bičujúcom hlade. “. Kniha rozprávok – čerpá z ľud. rozpr. , v nich je skrytá hlboká ľudská múdrosť, viera v pravdu, spravodl. a dobro. V centre stoja nemajetní, ale čestní a mravní ľudia. Za každou rozprávkou je skrytá hlboká ľudská múdrosť.

Ďalšie zbierky. Jednoduchá až po korienky vlasov Čas plachých otázok Báseň a čas Vernosť – je verný svojej poézii, tradičným hodnotám- svedomie, dobro, pravda. Je sklamaný svetom-vládne len rozum, zlo, žiadne city, etické normy • útechu nachádza v blízkych – postihnutá dcéra Zuzana/jeho kríž i požehnanie/, manželka, priatelia motívy starnutia- poézia musí byť mladá • Posledná zb. - Ako stopy v snehu • •

Tvorba pre deti: • • Modlitbičky Nové modlitbičky Tiché papradie Studnička • Eseje- Štyri epištoly k ľuďom – výzvy a podobenstvá o ľudskom údele, šťastí, pravde • Človek, čas, tvorba • Preklady – z ruskej a českej lit.