Le Eresie Sec XIXIV Introduzione Dopo il 1000

Le Eresie Sec. XI-XIV

Introduzione • Dopo il 1000 si manifestò in Europa il fenomeno delle eresie • Nascevano soprattutto per combattere la corruzione della Chiesa • Dapprima furono accettate, poi combattute • Per sconfiggerle si ricorse anche a tribunali speciali. Nasce così l’Inquisizione

Tipologie • Le eresie furono essenzialmente di due tipi: Pauperistiche, per ricondurre la Chiesa alla povertà evangelica Di tipo religioso: si mettevano in dubbio dogmi della Chiesa Gli umiliati, gli apostolici I Catari

I Pauperisti: come nascono • Fino al 1000 si assistette ad una grande diffusione del monachesimo • Col tempo i monasteri, grazie alle donazioni, diventavano sempre + ricchi • Aumentava così anche il loro potere politico • Addirittura si acquistavano cariche religiose • Nascono allora vari movimenti di protesta

Le eresie religiose: come nascono • Con la crisi del feudalesimo aumentano le occasioni di movimento • I nuovi mercati e le Crociate agevolano lo scambio di idee • Entrano così in Europa princìpi e tradizioni religiose di tipo orientale • Da queste nacquero i Catari

Dove si sviluppano • I primi movimenti pauperistici si hanno a Milano: i Patari (1060 -80) • Poi ci sarà la predicazione di Valdo e di altri movimenti apostolici (Dolciniani) 1100 -1300 in Nord Italia e sud della Francia • Quindi, dal 1200, ci sarà la grande diffusione della religione Catara (tra F e E, in Emilia)

Le eresie in Europa Patari Orleans Poveri di Lione Valdesi Lione Milano Tolosa Catari

La reazione della Chiesa • All’inizio papa Gregorio VII appoggiò i movimenti riformatori • Infatti anch’essi erano contrari alle ingerenze dell’Impero negli affari di chiesa • Ma la visione teocratica della chiesa non poteva accettare riforme egualitarie, lontane dalla gestione del potere • Cominciano le persecuzioni Teocrazia Sistema politico in cui il potere è detenuto da una casta di sacerdoti

Le persecuzioni Vengono adottati due differenti modi di agire: • Repressione • 1208: Innocenzo III indice una crociata contro i catari • Dal XIII secolo vengono istituiti i Tribunali dell’Inquisizione • Esempio • La Chiesa riconosce alcuni nuovi Ordini • 1216: nasce l’Ordine dei Domenicani (predicatori) • 1223: nasce l’Ordine dei Francescani (frati minori)

I moti ereticali • Si vedranno ora le sorti toccate ai seguaci di queste eresie: • Apostolici: – Patarìa, Gherardo Segarelli, Dolciniani • Religiose: – I Catari

Fine

I Tribunali dell’Inquisizione • Nati dal IV Concilio lateranense del 1215 • I vescovi erano autorizzati a denunciare i fedeli anche solo sospettati di eresia • I Tribunali interrogavano i sospetti e potevano ricorrere, dal 1252, anche alla tortura • Le pene partivano dai digiuni e dai pellegrinaggi, fino a pene fisiche e alla morte.

I Patari • Movimento popolare e locale (solo a Milano) • Lottava contro la simonia e il concubinato • Ebbero scontri con il Vescovo di Milano, ma il Papa, in lotta con l’imperatore, li sostenne • Quando papato e impero fecero pace, cominciò la persecuzione dei patari Simonia Acquisto per mezzo di denaro di beni e funzioni spirituali. (da Simon Mago)

I Catari o Albigesi • Originaria dell’Oriente • Credevano nel dualismo divino (un Dio buono e un Dio cattivo, creatore della materia) • Per questo erano asceti, rifiutavano ogni bene materiale, ma anche il sesso e il cibo • Avevano una loro gerarchia • Volevano imporsi alla Chiesa cattolica ufficiale

La fine dei catari • La loro pericolosità per la Chiesa è evidente • Per causa loro nasce l’Inquisizione e poi anche l’Ordine dei domenicani • Papa Innocenzo III organizzò nel 1208 una crociata contro gli albigesi • I crociati assediarono le rocche catare che alla fine, stremate, si arresero

Gli Apostolici • Detti anche pauperistici, furono tra i movimenti più importanti in Italia • Ricordiamo 2 eretici: Gherardo Segarelli Fra’ Dolcino

Gherardo Segarelli • Verso il 1270 le eresie pauperiste nascevano come funghi • La Chiesa allora intimò a molte di queste di rientrare negli Ordini approvati • Segarelli e i suoi seguaci si rifiutarono • La Chiesa cominciò a combatterli in tutti i modi

Le accuse di o n a v o a s r u c a c bli Lo si b u p i S e di a z e n a r h o c n a g i i r t pe o tratta ’ a l n o u o b n a l a e r i v p a car diffam elli ci a u g e s i e d r e a fed di Seg

La prova • Contro Segarelli si mobilitò un francescano: Salimbene de Adam • Nel suo trattato indicava come si poteva riconoscere un seguace di Gherardo • Siccome erano ignoranti pronunciavano la frase latina: Penitentiam Penitençagite Così. . .

La fine di Segarelli (1300) • Nonostante l’opposizione della Chiesa ufficiale, la sua eresia ebbe molto successo • Gente semplice, ma anche signori la seguirono • Fu per questo che il Papa Bonifacio VIII decise di farla finita al più presto • Lo fece arrestare e lo mandò all’Inquisizione • Nell’anno del Giubileo fu mandato al rogo

Fra Dolcino • L’opera di G. S. fu continuata da fra Dolcino • Fra Dolcino fu l’eretico più popolare e con maggior seguito in Italia • Più colto di G. S. si scagliò duramente contro i lussi e la corruzione della Chiesa • Operò soprattutto in Piemonte e i suoi seguaci appartenevano a tutte le classi sociali

La fine di Fra Dolcino • Ma l’episodio che lo rese famoso fu la dura lotta che sostenne in armi contro la Chiesa • Arrocatosi sulle montagne resiste per anni • Nel 1307 papa Clemente V è costretto a bandire una vera e propria crociata • Tutti i dolciniani sono arrestati o uccisi • Fra Dolcino fu mandato al rogo dall’Inquisitore