Casamento Divrcio e Novo Casamento z E conhecereis

Casamento, Divórcio e Novo Casamento z “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. ” João 8: 32

O projeto original de Deus sobre o casamento. z 1. O casamento nasceu na mente de Deus nosso Pai. 2. Muita tristeza, dor e sofrimento são causados pela má compreensão deste assunto.

Quando e como foi criado o casamento? z Para que missão Deus instituiu o casamento? “E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. ” Gênesis 1: 27 e 28 “E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele. ” Gênesis 2: 18 [Companheira adequada]

z Que mudou após o pecado? O divórcio estava no plano original de Deus? “E ABENÇOOU Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra. ” Gênesis 9: 1 “Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. ” Mateus 19: 6

As variantes sobre divórcio e o novo casamento z 1. Não pode divorciar, é um sacramento, novo casamento apenas se um dos dois falecer. Tese defendida principalmente pela ICAR. 2. Pode divorciar, porém não pode casar outra vez. Tese defendida por pequena parte dos protestantes. 3. Divórcio e novo casamento apenas sob adultério ou deserção, baseado em 1º Coríntios 7: 15. 4. Divórcio e novo casamento sob uma variedade de circunstâncias. Tese defendida pelo pastor Larry Richards, sem apoio bibliográfico.

Jesus zaboliu a “carta de divórcio” no Sermão do Monte? “Não cuideis que vim destruir a lei (toráh) ou os profetas: não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. ” Mateus 5: 17 e 18 Jesus não veio mudar a lei do Pai, mas ampliar a compreensão da mesma, dar maior sentido a Toráh.

Entendendo o contexto dos dias de Jesus: z Mateus 5: “O Sermão do Monte” 1 -11. As bem aventuranças. 17. Não vim mudar ou destruir a lei. 21. Não matarás. 27. Não adulterarás. 33. Sobre o juramento. 37. Olho por olho. 43. Do amor ao próximo. . .

z Jesus falou sobre o assunto do repúdio e Por que a carta de divórcio, que aspecto ele “alterou? " “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ” Mateus 5: 27 e 28 “Também foi dito: Qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de relações ilícitas (porneia), faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério. ” Mateus 5: 31, 32

A importância do contexto histórico, cultural e z político do texto bíblico. Diferença entre repúdio e carta de divórcio: 1. Apoluo/Repúdio: Mandar embora, desamparar alguém, deixar em abandono, rejeitar, repelir, despedi-la de sua casa. 2. Apostasion/Divórcio: Conta paga, quitado. Que dava o direito da mulher voltar à casa de seus pais e também casar-se novamente.

z Aspectos culturais e sociais existentes nos dias de Jesus. § Não existia na cultura israelita o conceito “marido adúltero” § A maioria dos israelitas apenas repudiavam suas esposas e esperavam que elas encontrarem outro homem devido as circunstâncias e então eles se divorciavam pela infidelidade dela para poderem se casar legalmente com outra mulher. § Na cultura israelita as mulheres, crianças e jumento eram todos iguais sem alma. § Jesus denunciou o grave erro cometido pelos homens e defendeu as mulheres que eram as vítimas da sociedade da época.

Por que Jesus falou sobre o assunto do repúdio e a carta de divórcio, que aspecto ele “alterou? " z “Também foi dito: Qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. (deuteronômio 24) Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de relações ilícitas (porneia), faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério. ” Mateus 5: 31, 32

z Cristo proibiu o novo casamento? “E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. Qualquer que repudia sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera também. ” Lucas 16: 17, 18 Apoluo: Repúdio Apostasion: Divórcio

Por que Jesus falou sobre o assunto do adultério e que ponto ou aspecto ele “alterou? " z “Também foi dito: Qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de relações ilícitas (porneia), faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério. ” Mateus 5: 31, 32

z A velha questão, Porneia ou Moicheia? Irineu (185 d. C. ) Contra os hereges, livro III. Capítulo 1. 1 diz que: “Mateus publicou um evangelho escrito para os Hebreus em seu próprio dialeto”. Eusébio (325 D. C. ) Historia Eclesiástica livro III. Capítulo 24. 6 diz: “Efetivamente, Mateus, primeiramente havia pregado aos hebreus, quando estava a ponto de sair para pregar aos gentios, entregou por escrito o seu Evangelho, em sua língua materna, suprindo assim por meio da escrita o que faltava para aqueles que estavam longe”.

z “De fato, Mateus, dentre os hebreus em seu próprio dialeto, também produziu um evangelho…” (Contra Heresias 3: 1: 1) Epifanio de Salamina (315 -403 d. C. ), ao referir-se ao evangelho usado pelos Ebionitas disse: “Mateus escreveu seu Evangelho na língua hebréia”. Orígenes – século III “… o primeiro [evangelho] …foi escrito por um publicano, Mateus, que o publicou para aqueles do Judaísmo que haviam crido, ordenado e reunido em letras hebraicas. ” (Comentário de Mateus)

z “A referência mais importante e precoce é a de Papias de Hirrapolis (125 d. C – 150 d. C), um dos primeiros autores cristãos, que escreveu: “Mateus reuniu os oráculos em língua hebraica e interpretou cada um deles da melhor maneira que podia”. Isso significa que nós temos um testemunho primitivo Cristão sobre o documento que Mateus recolheu dos ditos de Jesus. ” Jerônimo – século V Rabanus Maurus – século IX Conclusão: A discussão do assunto sobre qual palavra é mais adequada fica inviável, no entanto o contexto histórico e cultural é muito mais aproveitável para se compreender o que realmente Cristo estava dizendo.

Algum ztempo depois do Sermão da Montanha Jesus foi tentado pelos fariseus sobre o tema do repúdio. Por que eles tentaram Jesus nesse tema em especial? “Então chegaram a ele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? ” Mateus 19: 3 1. Shammai: Apenas o adultério servia de motivo para o divórcio. 2. Hillel: 1) Se a mulher estragasse o jantar colocando muito sal na comida. 2) Ficar em público sem o véu. 3) Falar com outro homem na rua. 4) Se a mulher fosse briguenta. 5) Falar de forma desrespeitosa dos pais do marido em sua presença. 6) Se a mulher fosse problemática.

Qual foi a resposta de Jesus ao questionamento z dos fariseus? Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez, E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois em uma carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. ” Mateus 19: 4 -6

Ainda zo que os fariseus questionaram ao ouvirem a resposta clara de Jesus? “Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio, e repudiá-la? ” Mateus 19: 7

z a resposta final de Jesus? Qual foi “Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza dos vossos corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao princípio não foi assim. Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. ” Mateus 19: 8 e 9 Conclusão: Jesus não condenou o divórcio, mas a forma errada usada em seus dias pelos fariseus.

Que outros versos são usados para tentar dizer que z não existe novo casamento a não ser pela morte? “Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes. ” Tito 1: 6 “Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas. ” 1º Timóteo 3: 12 “É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; ” 1ºTimóteo 3: 2

Qual ézo tema de Paulo em Romanos 7: 1 -3? “NÃO sabeis vós, irmãos, que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro homem; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. ” Romanos 7: 1 -3

z Qual é o tema de Paulo em 1º Coríntios 7: 10, 11? “Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. ” 1º Coríntios 7: 10 e 11 A QUESTÃO DO DESERÇÃO: “Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas Deus chamou-nos para a paz. ” 1º Coríntios 7: 15

z Segundo Paulo, que aconteceria nos últimos dias? “MAS o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças; ” 1º Timóteo 4: 1 -3

z “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém, aos fornicadores, e aos adúlteros, Deus os julgará. ” Hebreus 13: 4

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