CASAMENTO DIVRCIO E NOVAS NPCIAS ORIGEM DO CASAMENTO

CASAMENTO, DIVÓRCIO E NOVAS NÚPCIAS

ORIGEM DO CASAMENTO "Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta instituição tem como seu originador o Criador do Universo. Foi esta uma das primeiras dádivas de Deus ao homem, e é uma das duas instituições que, depois da queda, Adão trouxe consigo aquém das portas do Paraíso. ” LA, ps. 25 e 26

A UNIDADE DO CASAMENTO "Não tendes lido que o Criador desde o princípio os fez homem e mulher, e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, tomando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem" Mat. 19: 4 -6

A PERPETUIDADE DO CASAMENTO “A mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está ligada a ele pela lei, mas morto o marido, está livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se unir-se a outro homem. Mas morto o marido, está livre da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. ” Rom. 7: 2 e 3

A INTIMIDADE SEXUAL NO CASAMENTO “Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão os dois uma só carne. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher, e não se envergonhavam. ” Gên. 2: 24 e 25 “Além de monogâmico, o casamento, da maneira instituída por Deus, é uma relação heterossexual. ” MI p. 193

PARCERIA NO CASAMENTO "O matrimônio - união vitalícia - é símbolo da união entre Cristo e Sua igreja. O espírito que Cristo manifesta para com a igreja, é o que marido e mulher devem dedicar-se mutuamente. " TS, v. 3, p. 96 A Palavra de Deus condena a violência nas relações pessoais. (Gên. 6: 11 e 13, Rom. 13: 10)

PARCERIA NO CASAMENTO “Entre os seguidores de Cristo não há lugar para controle despótico e abuso de poder. Violência no âmbito do casamento e da família é abominável. ” MI, p 194 "Nem o marido nem a mulher deve buscar dominar. O Senhor exarou o princípio que guiará este assunto. O marido deve amar a mulher como Cristo à igreja. E a mulher deve respeitar e amar o marido. Ambos devem cultivar espírito de bondade, resolvidos a nunca ofender ou prejudicar o outro. " TS, v. 3, ps. 96 e 97

EFEITOS DA QUEDA SOBRE O CASAMENTO Perda de unidade c/ Deus e c/ o cônjuge l Culpa l Vergonha l Remorso l Dor l Alienação l Deserção l Infidelidade l Negligência l Abuso l Violência l Separação l Divórcio l Dominação l Perversão l

POLIGAMIA Casamentos que envolvem mais de um cônjuge são também uma expressão dos efeitos do pecado sobre a instituição matrimonial. Tais casamentos, embora praticados nos tempos do Antigo Testamento, não estão em harmonia com o desígnio divino. O plano de Deus para o casamento requer que Seu povo se eleve acima dos costumes da cultura popular que se acham em conflito com o conceito bíblico. MI, p 194

RESTAURAÇÃO E CURA 1. 2. 3. 4. Deus deseja restaurar o casamento ao seu ideal original. Deus deseja restaurar a unidade e igualdade do casamento. Deus deseja restaurar a todos, mesmo aqueles que tiveram experiências matrimoniais fracassadas. Deus deseja que sua igreja trabalhe incessantemente para a restauração do casamento e das pessoas envolvidas.

ENSINAMENTOS BÍBLICOS A RESPEITO DO DIVÓRCIO

O PROPÓSITO ORIGINAL DE DEUS O divórcio contraria o propósito original de Deus ao instituir o casamento (Mat. 19: 3 -8; Mar. 10: 2 -9), mas a Bíblia não é omissa a esse respeito. Visto que o divórcio ocorreu como parte da decaída experiência humana, foi provida uma legislação bíblica para limitar o dano causado por ele. MI, p. 195

CASAMENTOS QUE PODEM SER DESTRUÍDOS Aqueles onde há quebra nos Princípios Bíblicos do Matrimônio: l. Amor l. Lealdade l. Exclusividade l. Confiança l. Amparo

MOTIVOS PARA O DIVÓRCIO 1. Mateus 5: 32 – Adultério 2. I Coríntios 7: 10 -15 – Abandono por parte de um cônjuge incrédulo.

ENSINAMENTO BÍBLICO ACERCA DO NOVO CASAMENTO “Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar-se com outra, comete adultério, e o que casar com a repudiada também comete adultério. ” Mateus 19: 9

ATITUDE DA IASD QUANTO AO DIVÓRCIO E NOVO CASAMENTO “A Igreja crê na lei de Deus; crê, também, na misericórdia perdoadora de Deus. Crê que a vitória e a salvação podem ser tão seguramente encontradas pelos que transgrediram nesse assunto do divórcio e de novo casamento, quanto por parte dos que fracassaram em qualquer das outras santas normas divinas. Nada do que é aqui apresentado tem a intenção de diminuir a misericórdia ou o perdão de Deus. No temor do Senhor, é aqui apresentado o que a Igreja crê serem os princípios e as regras que devem ser aplicados neste assunto do casamento, do divórcio e de novas núpcias. ” MI, p. 197

ATITUDE DA IASD QUANTO AO DIVÓRCIO E NOVO CASAMENTO “Conquanto o casamento tenha sido realizado primeiramente por Deus só, reconhece-se que as pessoas vivem agora sob governos civis neste mundo; portanto, o casamento tem dois aspectos: o divino e o civil. O aspecto divino é regulado pelas leis de Deus; o civil, pelas leis do Estado. ” MI, p. 197

PROCEDIMENTO DA IASD 1. A regra áurea é: “Não o separe o homem. ” "No Sermão do Monte, Jesus afirmou claramente que não podia haver dissolução do laço matrimonial, a não ser por infidelidade ao voto conjugal. " MDC, p. 63

PROCEDIMENTO DA IASD 2. Além do Adultério, existem outras violações ao Voto Matrimonial, consideradas motivo justo para separação ou divórcio: Perversões sexuais, Incesto, Abuso sexual de crianças e Práticas homossexuais. “Recomenda-se que a igreja lide amorosa e redentivamente com o casal, a fim de ajudar no processo de reconciliação. ” MI, p. 197

PROCEDIMENTO DA IASD 3. “No caso de não se conseguir a reconciliação, o cônjuge que permaneceu fiel ao consorte que violou o voto matrimonial tem o direito bíblico de requerer divórcio, bem como tomar a casar-se. ” MI, p. 197

PROCEDIMENTO DA IASD 4. O cônjuge que violou o voto matrimonial estará sujeito à disciplina da igreja local. Censura – Se estiver genuinamente arrependido e se a violação não houver causado opróbrio público para a causa de Deus. Remoção – Se não der provas de sincero arrependimento ou se a violação houver causado opróbrio público para a causa de Deus.

PROCEDIMENTO DA IASD 5. O cônjuge que violou o voto matrimonial e se tenha divorciado, não tem o direito moral de casar-se com outra pessoa enquanto o cônjuge que permaneceu fiel ao voto matrimonial ainda vive e permanece sem casar-se e casto. Se ele (ou ela) casar-se, será removido do rol de membros da igreja. A pessoa com quem ele (ou ela) casar-se, se for membro da igreja, também será removida do rol de membros da igreja. MI, p. 198

PROCEDIMENTO DA IASD 6. A igreja reconhece que além da infidelidade ao voto matrimonial, existem outros motivos que permitem a separação ou divórcio de um casal. Ex. Violência física. Porém, nestes outros casos, nenhum dos cônjuges tem o direito bíblico de tornar a casar-se,

PROCEDIMENTO DA IASD a menos que no ínterim a outra parte se tenha casado, haja cometido adultério ou prostituição, ou tenha morrido. “Se um membro da igreja que se tenha assim divorciado tornar a casar-se, sem estas razões bíblicas, ele (ou ela), será removido(a) do rol de membros da igreja; e quem se casar com ele (ou ela), se for membro da igreja, será também removido. ” MI, p. 198

PROCEDIMENTO DA IASD 7. “O cônjuge que tenha violado o voto matrimonial, se tenha divorciado, tenha sido removido do rol de membros da igreja e se tenha casado novamente, ou quem se tenha divorciado por motivos outros que não os apresentados nos itens l e 2, e se tenha casado novamente e sido removido da igreja, será considerado inelegível à qualidade de membro da igreja, exceto nos casos previstos a seguir. ” MI, p. 199

PROCEDIMENTO DA IASD 8. “O contrato matrimonial não só é mais sagrado mas também infinitamente mais complexo do que outros acordos em suas possíveis complicações; por exemplo, o fator dos filhos. Portanto, num pedido de readmissão à qualidade de membro da igreja, as opções acessíveis à pessoa arrependida podem ser severamente limitadas.

PROCEDIMENTO DA IASD Antes que a decisão final seja tomada pela igreja local, o pedido de readmissão será submetido pela igreja, por intermédio do pastor ou dirigente distrital, à Comissão Diretiva da Associação/Missão, para conselhos e recomendações quanto a quaisquer possíveis passos que a pessoa ou as pessoas arrependidas devam dar para conseguir uma tal readmissão. ” MI, p. 199

PROCEDIMENTO DA IASD 9. “A readmissão na igreja dos que tenham sido removidos pelos motivos apresentados nos parágrafos precedentes, sê-lo-á normalmente sob a condição de rebatismo. ” MI, p. 199

PROCEDIMENTO DA IASD 10. “Quando a pessoa que tenha sido removida do rol de membros for readmitida na igreja, segundo estabelece o parágrafo 8, deverá exercer-se todo o cuidado possível para salvaguardar a unidade e a harmonia na igreja, não dando a essa pessoa responsabilidade como líder; especialmente em cargo que exija o rito da ordenação, a menos que o caso seja cuidadosamente considerado com a administração do Campo local. ” MI, p. 199

PROCEDIMENTO DA IASD 11. “Nenhum pastor adventista do sétimo dia tem o direito de oficiar em uma cerimónia de segundas núpcias de pessoa que, sob a estipulação dos parágrafos precedentes, não tenha o direito bíblico de tornar a casar-se. ” MI, p. 199

O MINISTÉRIO DA IGREJA LOCAL Recursos Importantes l l l Seminários para noivos e namorados Seminários para casais Programa de amparo a famílias separadas

O MINISTÉRIO DA IGREJA LOCAL “Os membros da Igreja são convidados a perdoar e aceitar os que falharam, assim como Deus lhes perdoou. A Bíblia recomenda insistentemente que haja paciência, compaixão e perdão no cuidado cristão dos que erraram. Durante o tempo em que as pessoas estiverem sob disciplina, quer por censura, quer por remoção da qualidade de membro, a igreja, como instrumento da missão de Deus, deve fazer todo esforço possível para manter solícito e edificante contato espiritual com elas. ” MI, p. 200