2 Scrates y Platn 2 1 Scrates y

2. Sócrates y Platón 2. 1 Sócrates y los sofistas. 2. 2 Vida y obra de Platón. 2. 3 La metafísica y la teoría del conocimiento. 2. 4 La antropología. 2. 5 La ética. 2. 6 La política.

2. 1. Sócrates y los sofistas. Giro antropológico Sofistas Democracia: 510 a. C Clístenes Pericles. Extranjeros “Maestros de virtud” Dominan la retórica, la oratoria y conocen las leyes. https: //www. youtube. com/ watch? v=x 4 Eh. F-Hhd. N 4

¿De dónde provienen las leyes? Relativistas “El hombre es la medida de todas las cosas…” Lo bueno es lo útil Protágoras de Abdera V a. C

¿El hombre es capaz de alcanzar un conocimiento seguro y universal? Escepticismo 1. La Nada existe/ el no ser es 2. Si algo existiera no podría conocerse 3. Y si lo pudiéramos conocer no lo podríamos nombrar Gorgias. Sicilia V-IV a. C.

Rechazo del relativismo y el escepticismo Búsqueda de los conceptos universales Método socrático o mayéutico Ironía Mayeútica https: //www. youtube. com/watch? v=DHgy. Vyj 1 G 7 I Sócrates. 470 -399 a. C.

Para ser feliz hay que ser virtuoso Intelectualismo moral Actuar bien = Saber/conocer la idea de bien “Conócete a ti mismo”

2. 2. Vida y obra de Platón 427 -347 a. C. Biografía Hijo de Reyes Discípulo e Crátilo y de Sócrates • Guerra del Peloponeso: Liga de Delos contra la liga del Peloponeso (431 -404) Gana Esparta • Dictadura de los 30 tiranos(404)después habrá una democracia en decadencia y corrupta. • 399 muere Sócrates • 12 años viajando sur de Italia (Parménides y pitagóricos). • 40 años Intenta gobernar Siracusa • 388 crea la escuela de filosofía llamada la Academia. La cual durará hasta el 592 d. C. • 61 -66 años intenta de nuevo gobernar Siracusa • 81 años fallece en Atenas.

Obra: Diálogos socráticos de Juventud (399 -389) Apología de Sócrates Diálogos de transición (388 -385) Menón, Gorgias Diálogos de Madurez (385 -370) Fedón, La república, El banquete. Diálogos Críticos (369 -347) Parménides, El político.

2. 3 Metafísica y teoría del conocimiento. Frente al relativismo de los sofistas Platón defiende la existencia de los conceptos absolutos y los llamará IDEAS Política- Idea de Justicia Intenciones de la Teoría de las ideas Ética- Idea de Bien Científica/Conocimiento estable- Idea de Verdad

¿Qué son las ideas? Ideas Eidos= forma o visión • No son representaciones mentales sino realidades que existen independientemente de las cosas y de que alguien las piense • Formas o modelos de las cosas • Esencias de las cosas, su causa • Características: únicas, eternas, indivisibles e inmutables (=Ser de Parménides) • Se conocen mediante la Razón y habitan en el mundo de las ideas o mundo inteligible

Dualismo ontológico Parménides Verdadera realidad Mundo de las ideas o inteligible • Formas de las cosas • Únicas, perfectas y permanentes Razón Apariencias/Falso Heráclito Mundo de las cosas o mundo sensible • Copias de las ideas • Múltiples , imperfectas y cambiantes Sentidos Relación entre ambos mundos: imitación , participación y presencia

Jerarquía del mundo de las ideas La belleza Justicia, Igualdad, libertad

Cosmología platónica. Timeo Lo eterno Mundo de las ideas Mundo bello y bueno Demiurgo: ordena la materia dando forma al cosmos según las ideas Chora=Sustrato material Mundo sensible creado

Para conocer hay que alcanzar las ideas Teoría de la reminiscencia Conocer es recordar

Teoría de la Dialéctica o el símil de la línea

Mito de la caverna

Teoría del amor/ belleza El Banquete y el Fedro Idea de belleza Cuerpos bellos Bellas formas de conducta Bella ciencia

2. 4. Antropología Dualismo antropológico Cuerpo: mortal, material, imperfecto, cambiante y una cárcel para el alma. “Unión accidental” Alma: inmaterial, eterna e inmortal. Su lugar propio es el mundo de las ideas pero está castigada a vivir con un cuerpo.

Cuatro argumentos a favor de la inmortalidad del alma 1) Argumento de los contrarios: Todas las cosas nacen de su contrario. Vida y muerte 2) Reminiscencia: el alma preexiste al cuerpo porque posee un conocimiento de las ideas. 3) Argumento de la simplicidad: solo lo compuesto cambia y muere , lo simple no se descompone. Alma =ideas=simples 4) Argumento de la vida: el alma es principio que da la vida al cuerpo por tanto no puede contener la muerte. Defensa de la purificación y transmigración del alma. (orfismo y pitagorismo)

Partes del alma Lugar Función Virtud Clase social Racional (inmortal) Cabeza Guía nuestras acciones y domina sobre las demás. Prudencia o sabiduría práctica Gobernantes Irascible o la Voluntad Tórax Controla las pasiones nobles (valentía) Valentía o fortaleza Guerreros Controla las pasiones innobles (comer, beber, …) Templanza o moderación Campesinos y artesanos Concupiscibl Bajo vientre e/Apetitiva o el deseo

2. 5 La ética. Ética eudeimonista: Felicidad= virtud Diferentes definiciones de virtud: VIRTUD COMO SABIDURÍA Influencia de Sócrates VIRTUD COMO PURIFICACIÓN (Fedro y Fedón) Influencia de los pitagóricos y la religión órfica

VIRTUD COMO ARMONÍA o JUSTICIA (La República) Por naturaleza cada hombre es diferente La felicidad sólo se logrará en sociedad

2. 6. La política. La República Estado ideal donde reine la justicia y el bien común Aristocracia de la virtud y el saber Filósofo -Rey

Estado fuertemente jerarquizado Estado justo= cada clase social cumple su función Función Legislar y administrar Protección externa Necesidades materiales

Comunitarismo de la clase de los guardianes y gobernantes Igualdad entre hombres y mujeres Educación pública

El mito de los metales. “El dios que nos ha formado ha hecho entrar el oro en la composición de aquellos que están destinados a gobernar a los demás, y así son los más preciosos. Mezcló plata en al formación de los guerreros, y hierro y bronce en la de los labradores y demás artesanos. Como tenéis todos un origen común, tendréis, por lo ordinario, hijos que se os parezcan; pero podrá suceder que un ciudadano de la raza de oro tenga un hijo de la raza de plata, que otro de la raza de plata de a luz un hijo de la raza de oro, y que lo mismo suceda respecto a las demás razas. Ahora bien, este dios previene, principalmente a los magistrados, que se fijen sobre todo en el metal del que se compone el alma de cada niño. Y si sus propios hijos tienen una mezcla de hierro o de bronce, no quiere que se les dispense ninguna gracia, sino que les releguen al estado que les convienen, sea al de artesano, sea al de labrador. Quiere, igualmente, que si estos últimos tienen hijos en quienes se muestran el oro o la plata, se los eduque a los de la plata en la condición de guerreros, y a los del oro, en la dignidad de magistrados, porque hay un oráculo que dice que perecerá la república cuando sea gobernada por el hierro o por el bronce. ” (La república)

Degeneración de las formas de gobierno Aristocracia Bien justicia Timocracia Valor Oligarquía Riqueza Democracia Libertad Tiranía Esclavitud