Ue 5 Kuvia muinaisuudesta Aikakaudet Kivikausi n 12000

Ue 5 Kuvia muinaisuudesta

Aikakaudet • Kivikausi n. -12000 v. sitten, jaetaan kolmeen osaan: Ø Paleoliittinen kausi n. 12 000 v. sitten Ø Mesoliittinen kausi (Suomusjärven kulttuuri)8600 -5100 e. Kr. Ø Neoliittinen kausi, keraaminen kausi, maanviljelys 5100 -1300/1500 e. Kr. • Pronssikausi 1300/1500 e. Kr-500 e. Kr. • Rautakausi 500 e. Kr-1300 j. Kr.

Maailman seitsemän ihmettä • • 1 Artemiin temppeli 2 Babylonin riippuvat puutarhat 3 Faroksen majakka 4 Gizan suuri pyramidi 5 Halikarnassoksen mausoleumi 6 Rodoksen kolossi 7 Zeuksen kuvapatsas Olympiassa

Artemiin temppeli Efesossa

Pyramidit, Kheops 4560 e. Kr.

Stonehenge n. 3000 e. Kr.

Lascaux 17000 -15000 v sitten

Lascaux

Laukaa, Sarakallio

Ristiina, Astuvansalmi

Vienan Maitovalaat

Zalavrugan piirroksia

Tutkija

Hitonhauta

Kivikautta Saarijärvellä

Kuppikivet

Jatulintarha

Jätinkirkko

Jätinkirkko Lieksassa

Kierikki, asutusta 7000 v. sitten

Susiluola, asutusta jo 40 000 v. sitten?

Susiluola sisältä

Shamanismi • vaikutti (ja edelleen vaikuttaa) Suomen sukuisten kansojen keskuudessa. • Shamaanilla oli kahtalainen tehtävä: parantaja ja tasapainon ylläpitäminen ihmisen ja luonnon suhteessa sekä maailmojen välillä. • Shamaani piti yhteyttä jumaliin, henkiin, kuolleisiin ja maahisiin. • Viljelyn alettua torjui hallaa ja petoja loitsujen avulla.

Shamaani

Muinaissuomalainen maailmankuva Eränkävijöillä tiivis suhde luontoon Keräily, metsästys, kalastus Pyhät eläimet, hirvi ja karhu Maanviljely muutti maailmankuvaa, petoeläimet olivat eläimiä pitäville ihmisille uhka. • Alettiin rakentaa pysyviä asumuksia, vaikutti myös hautaustavan muuttumiseen. • •

Muinaissuomalainen maailmankuva on kolmiosainen • Ylinen, jumalat • Näkyvä • Alinen, vainajat, maahiset • Shamaani matkasi transsissa yliseen ja aliseen, yleensä eläinhahmossa, tuodakseen sieltä tietoa. • Transsiin shamaani pääsi rummun tai kärpässienen avulla. • Kun shamaani vaipui transsiin, kutsuttiin sitä loveen lankeamiseksi.

Shamaanin välineet…

muinaissuomalaisuus • Panteistinen • Jumaluutta kaikkialla • Elämillä (karhu, jota ei saanut piirtää tai jonka nimeä ei saanut sanoa, ja jota siksi kutsuttiin muilla nimillä, kuten Otso, Mesikämmen, Kontio. • Puillakin oli sielu. • Puuta piti koputtaa ennen sen kaatamista.

Uskomusmaailma • • • Jumalat: Mitä muistat? Ilmarinen, Ukko, Tapio, Ahti Haltijat Eränkävijöillä: luonnonilmiöillä, eläimillä ja vedellä omat haltijansa. Viljelijöillä: rakennuksilla, taloilla ja pelloilla omat haltijansa. Tonttu- sana tulee sanasta ”tontti” Mihin eri tonttuihin uskottiin? Kotitonttu, saunatonttu, riihitonttu… Maahiset Pieniä, ihmisen kaltaisia olentoja, asuivat maan alla vainajien ja karjansa kanssa. Vaihdokkaat.

Pyhät paikat • Pyyntikulttuurissa metsä tai poikkeavan näköinen puu oli pyhä. • Viljelyskulttuurissa uhripaikka oli asumuksen lähellä. • Kylissä oli myös uhrilehtoja, hiisiä. • Vainajat kuuluivat sukuun. • Vainajia pelättiin ja kunnioitettiin. Kalmisto oli palvonnan paikka.

Tavat ja riitit • Syntymässä, häissä ja hautajaisissa käytettiin riittejä. • Riiteissä käytettiin loitsuja ja itkuvirsiä (jälkimmäinen perinne eli pitkään itäSuomessa ja Karjalassa) • Kalendaaririitit: • Keväällä ”vakkaset”, syksyllä lammasuhri karjaonnen takaamiseksi. (Kekri oli riehakas sadonkorjuun jälkeinen kiitosjuhla)

Votjakkien kalenteri • • • Juhlia: Jään päällä seisojaiset Veden päällä seisojaiset Akkojen juhla Hevosen nimipäivä ym. mielenkiintoisia juhlia…

Ihmisen sielut • Kaksi sielua • Henki-sielu, joka oli elinajan ihmisen kehossa • Itse-sielu, joka saattoi irtautua ruumiista, kehosta riippumaton tietoinen minä. (Tämän avulla shamaani teki matkojaan yliseen ja aliseen)

Hirvi

Karhu

Otava • Karhu on uskomuksen mukaan laskettu maan päälle Otavasta.

Pieni karhu

Peijaiset • Koska hirvet ja karhut olivat jumalallista alkuperää, mutta niitä pyydystettiin, jouduttiin niitten henkiä lepyttelemään peijaisilla. • Karhuilla oli sielu, joka asui kallossa; kallo vietiin peijaisten päätteeksi honkaan. Sieltä karhun sielu vapautui syntymään luontoon uudelleen.

Taatsin seita, Kittilä

Ukonkivi Inarinjärvellä

Ötzi n. 3300 e. Kr.