Teologa con rostro de Niez Una perspectiva latinoamericana

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Teología con rostro de Niñez. Una perspectiva latinoamericana Harold Segura Santo Domingo 30 de

Teología con rostro de Niñez. Una perspectiva latinoamericana Harold Segura Santo Domingo 30 de septiembre de 2015

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Karl Ranher (1904 -1984) El “giro antropológico” de Ranher La problemática teológica no gira en torno a unos hecho y verdades extrañas al hombre, como si se tratara de algo puesto delante de él, exterior al mismo. Las respuestas y los problemas del hombre son el lugar teológico de la teología

Trabajadores del campo: Teología campesina Etnias originarias: Teología indígena Creación: Teología ecológica Afrodescendientes: Teología

Trabajadores del campo: Teología campesina Etnias originarias: Teología indígena Creación: Teología ecológica Afrodescendientes: Teología afro latinoamericana Diversidad religiosa Teología del pluralismo Pobres: Teología de la Liberación Mujeres: Teología feminista Niños y niñas: Teología de la niñez Gustave Thils: Teología de las realidades terrenas Marie-Dominque Chenu: Teología del trabajo Karl Ranher: Antropología trascendental

Condiciones básicas Método: Ver, juzgar y actuar Finalidad: Práxis misionera Talante profético: Crítica cultural

Condiciones básicas Método: Ver, juzgar y actuar Finalidad: Práxis misionera Talante profético: Crítica cultural

Nuevos sujetos emergentes La niñez como lugar teológico Lugar teológico Paradigma a deconstruir Pobres

Nuevos sujetos emergentes La niñez como lugar teológico Lugar teológico Paradigma a deconstruir Pobres Opulencia, desigualdad, opresión Mujeres Patriarcalismo, androcentrismo Afrodescendientes Racismo Trabajadores del campo Racionalidad occidental Etnias originarias Colonialismo Creación Antropocentrismo Niños y niñas (no alteridad) Adultocentrismo

El adultocentrismo “El adultocentrismo, en pocas palabras, hace referencia a una categoría moderna que

El adultocentrismo “El adultocentrismo, en pocas palabras, hace referencia a una categoría moderna que designa una relación asimétrica de poder entre los adultos y los niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Es una manera de ver el mundo, de relacionarse y de construir relaciones basadas en un universo simbólico y un orden de valores propios de la concepción patriarcal. En este orden, los criterios biológicos subordinan o excluyen a los niños y los jóvenes por su edad”. Dina Krauskopf

Lugar teológico La niñez como locus theologicus

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Categorías o principios teológicos 1 Opción por lo pequeño

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Categorías o principios teológicos 2 Los otros rostros de Dios

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Categorías o principios teológicos 3 La debilidad como principio transformador

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Categorías o principios teológicos 4 La niñez como camino de transformación

Categorías o principios teológicos 4 La niñez como camino de transformación

Jorge Aníbal Niño Usted que es una persona adulta - y por lo tantosensata,

Jorge Aníbal Niño Usted que es una persona adulta - y por lo tantosensata, madura, razonable, con una gran experiencia y que sabe muchas cosas, ¿qué quiere ser cuando sea niño?

LARGO CAMINO POR RECORRER

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Retos, oportunidades y desafíos 1. Elaboración teórica y articulación metodológica 2. Nuevas formas de

Retos, oportunidades y desafíos 1. Elaboración teórica y articulación metodológica 2. Nuevas formas de espiritualidad 3. Des-sacralización de la niñez 4. Nuevos modelos pedagógicos para la enseñanza de la 5. 6. 7. 8. fe Carácter diaconal Encuentro ecuménico Proyección de cambio social Participación y protagonismo de la niñez en el quehacer teológico (¿Teología para, de o desde? )

Mediación lúdica Rubem Alves

Mediación lúdica Rubem Alves

Muchas gracias Harold Segura E-mail: harold. segura@gmail. com @haroldsegura harold segura

Muchas gracias Harold Segura E-mail: harold. segura@gmail. com @haroldsegura harold segura