Pregtii calea Domnului drepte facei crrile lui Duminica

Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările lui! Duminica a II-a din Advent Luca 3, 1 -6 Cale străbătută de Isus prin deşertul Iudeii

În anul al cincisprezecelea al domniei împăratului Tiberiu, pe când Ponţiu Pilat era guvernator al Iudeii, Irod, tetrarh al Galileii, Filip, fratele său, tetrarh al ţinutului Itureii şi Trahonitidei, iar Lisania, tetrarh al Abilenei, pe timpul arhiereilor Anna şi Caiafa, cuvântul lui Dumnezeu s-a adresat lui Ioan, fiul lui Zaharia, în pustiu. Deşertul Iudeii, străbătut şi de Ioan Botezătorul

El a străbătut tot ţinutul Iordanului, predicând botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor, aşa cum este scris în cartea cuvintelor lui Isaia profetul: Glasul celui care strigă în pustiu: Pregătiţi calea Domnului, faceţi drepte cărările lui; orice vale va fi umplută şi orice munte sau deal va fi nivelat; drumurile strâmbe vor fi îndreptate, iar cele cu gropi vor fi netezite şi orice făptură va vedea mântuirea lui Dumnezeu. Râul Iordan

Începutul Evangheliei (Vestea cea bună) este Isus Cristos, Fiul Lui Dumnezeu. Cuvântul Machiah, în ebraică şi Cristos, în greacă, se referă la Mesia, o persoană deosebită, care primeşte o ungere religioasă, în numele lui Dumnezeu, pentru a confirma alegerea sa sfântă şi puterea pe care o primeşte de la Cel Veşnic. În Vechiul Testament, preotul primea această ungere sfântă, dar şi regele era numit “Unsul Domnului”. În vremea lui Isus, cuvântul Mesia era numele Mântuitorului aşteptat. Ioan pregăteşte calea pentru trecerea Regelui. Cum arată în inima ta drumul către Pruncul din Betleem?

Deşertul Iudeii şi, în zare, Muntele Ispitirilor

Slujitor smerit al celui care este mult mai puternic decât el, Ioan are grijă să indice diferenţa dintre botezul său şi botezul lui Isus; primul, mijloc indirect al iertării păcatelor, celălalt, cauza imediată a harului. Isus va scălda inima omului în apa Duhului Sfânt, dăruindu-i darurile supranaturale credinţei, speranţei şi iubirii. Simplitatea lui Ioan a permis vestirea în lume a Mielului Dumnezeu. Simplitatea ta va permite intrarea în lume a Pruncului din Betleem.

Continuând învăţătura profeţilor, Ioan Botezătorul vesteşte împărăţia mesianică asemeni unui timp al Iertării. Intrarea în această Împărăţie începea cu acest ritual de purificare interioară a sufletului. În teologia biblică, botezul căinţei este un act personal al voinţei, prin care omul renunţă la păcat, pentru a se alipi de Dumnezeu, izvorul oricărui Bine. . Ioan Botezătorul proclamă venirea Împărăţiei dreptăţii şi a sfinţeniei, dar numai ochiul inimii poate vedea această înţelepciune.

Pe drumul către Betleem, strig cu glas puternic:

Realizare: Sr. Cristiana Mareş Şcoala Biblică Nazaret www. nazareth. ro