METODE MEMAHAMI ISLAM AGAMA ISLAM DIYAKINI MEMILIKI SEGALA

METODE MEMAHAMI ISLAM AGAMA ISLAM DIYAKINI MEMILIKI SEGALA KESEMPURNAAN DAN AJARAN YANG LENGKAP, TETAPI TERKESAN KAKU DAN MENJADI BEBAN KARENA DISAMPAIKAN DENGAN CARA YANG KELIRU.

A. PENTINGNYA SEBUAH METODOLOGI PERUBAHAN METODOLOGI MERUPAKAN FAKTOR FUNDAMENTAL DALAM RENAISANS PEMIKIRAN ANALOGI DARI ARISTOTELES FAKTOR UTAMA YANG MENYEBABKAN KEMANDEGAN DAN STAGNASI DALAM BERBAGAI KEHIDUPAN EROPA PERUBAHAN DARI SISTEM FEODAL KE SISTEM BORJUIS METODE ILMIAH YANG DIKEMBANGKAN DUA ORANG BACON YANG SANGAT BERBEDA DGN ARISTOTELES DALAM CARA MELIHAT OBJEK BERUBAHNYA SAINS, MASYARAKAT DAN DUNIA BERUBAH PULA KEHIDUPAN MANUSIA

DUA FAKTOR UTAMA SEBUAH AGAMA DAPAT DIPAHAMI § SEBERAPA MENDALAM PARA MISIONARIS MEMAHAMI AGAMANYA § SEBERAPA TERAMPIL MEREKA MENYAJIKAN AGAMA YANG DIPAHAMINYA ITU KPD MASYARAKAT LUAS METODOLOGI YANG MUDAH DIPAHAMI OLEH KAUMNYA. KETEPATAN SUATU METODOLOGI SANGAT PENTING DALAM MEMAHAMI ISLAM, AGAR PENGETAHUAN ISLAM YANG BENAR DAPAT DIRAIH.

B. METODE KAJIAN SUMBER, DISIPLIN DAN DIMENSI ISLAM TUJUAN DITURUNKANNYA SYARI’AH ISLAM (MAQASHID AL-SYAR’IYAH) MUTLAK HRS MENJADI SANDARAN UTAMA METODOLOGI PEMAHAMAN ISLAM 5 TUJUAN UTAMA MAQASHID AL-SYAR’IYAH q. MENJAGA AGAMA q. MENJAGA JIWA q. MENJAGA AKAL q. MENJAGA KETURUNAN q. MENJAGA HARTA

ULAMA (YANG BENAR) MENDUDUKI POSISI TERTINGGI DIHADAPAN ALLAH SWT KARENA MEREKA SEBAGAI PEWARIS NABI YANG BERTUGAS MENJAGA DAN MENEGAKKAN AGAMA. ULAMA YANG MUDAH DIBELI (MENJUAL MURAHAN AYAT-AYAT ALLAH) TERCELA DAN DIKATEGORIKAN SEBAGAI AL-ULAMA AL-SU (ULAMA YANG BURUK), KARENA MEREKA MERUSAK AGAMA. DALAM SEBUAH HADIST DISEBUTKAN BAHWA “TINTA” ULAMA DITIMBANG DENGAN “DARAH” SYUHADA, MAKA LEBIH BERATLAH TINTA ULAMA.

AL-QURAN MENETAPKAN QISHAS DLM PEMBUNUHAN UNTUK MENJAGA JIWA KHAMAR DIHARAMKAN KARENA MERUSAK AKAL ZINA DIHARAMKAN KARENA MERUSAK KETURUNAN PERNIKAHAN DIANJURKAN UNTUK MENJAGA KETURUNAN SEGALA UPAYA YANG MEMPERKUAT AKAL (GIAT BELAJAR, BERFIKIR, MEMBERI BEA SISWA DLL) SGT DIANJURKAN OLEH AGAMA

RIBA, PENCURIAN DAN PENIPUAN DIHARAMKAN KARENA MERUSAK HARTA SEGALA UPAYA YG MERUSAK HARTA (KORUPSI, PEMERASAN DAN SEGALA TRANSAKSI BISNIS YANG MENGUNTUNGKAN SATU PIHAK DAN MERUGIKAN PIHAK LAINNYA) DIHARAMKAN. KAIDAH-KAIDAH FIQHIYAH YANG LEBIH DIKENAL QAWA’ID AL-KHAMS (LIMA KAIDAH INDUK) MUTLAK JUGA HARUS DIKETAHUI

LIMA KAIDAH INDUK 1. AL-UMURU BI MAQASHIDIHA (SEGALA URUSAN BERGANTUNG PADA TUJUANNYA). 2. AL-YAQINU LA YUZALU BI AL-SYAK (KEYAKINAN TIDAK DAPAT DIHAPUS DENGAN KERAGUAN) 3. AL-MASYAQQATU TAJLIBU AL-TAYSIR (KESUKARAN ITU MENARIK KEMUDAHAN). 4. AL-DHAHARU YUZALU (KEMUDARATAN ITU HARUS DILENYAPKAN) 5. AL-’ADATU MUHAKKAMAH (ADAT KEBIASAAN ITU DITETAPKAN SEBAGAI HUKUM)

1. METODE DISIPLIN ILMU DAN KAJIAN ISI 3 DISIPLIN ILMU YG BERKEMBANG DI INDONESIA ‘AQIDAH, SYARI’AH DAN AKHLAQ. BERSIFAT DOKTRINER BERBEDA DGN SYALTUT, TERBAGI MJD 2 DISIPLIN ILMU AGAMA, YAITU ‘AQIDAH DAN SYARI’AH. DISIPLIN ILMU AGAMA YANG LEBIH TERPERINCI ADALAH: - ‘ULUM AL-QURAN - ILMU HADITS DAN ‘ULUM AL-HADITS - PERBANDINGAN MAZHAB DAN USHUL AL-FIQH - TEOLOGI DAN MISTISISME ISLAM - SEJARAH ISLAM DAN FILSAFAT SEJARAH AL-QUR’AN - AKHLAK ISLAM DAN FALSAFAH AKHLAK - DLL

2. METODE KAJIAN AL-QURAN DAN SEJARAH ISLAM MENURUT SYARI’ATI, ADA DUA METODE FUNDAMENTAL UTK MEMAHAMI ISLAM PERTAMA, PENGKAJIAN AL-QURAN KEDUA, PENGKAJIAN SEJARAH ISLAM - METODE KAJIAN TEKS SECARA INTEGRAL PENGKAJIAN YANG BERKAITAN DGN AL-QURAN HARUS DILAKSANAKAN SECARA INTEGRAL, TDK PARSIAL KAITAN TERSEBUT DPT BERUPA: SEBAB, SYARAT, PENGHALANG, PENJABARAN, PENGECUALIAN, PEMBATASAN, PENAMBAHAN, DLL

- METODE KAJIAN SEJARAH ISLAM KAJIAN SEJARAH INI MELENGKAPI KAJIAN TEKS AGAR PEMAHAMANNYA TDK LEPAS DARI KONTEKSNYA. HAL INI SANGAT PENTING TERUTAMA TATKALA DITEMUKAN TEKS YG MUNCUL DILATARBELAKANGI SUATU PERISTIWA ATAU KONDISI TERTENTU. - METODE KAJIAN FENOMENA ALAM PEMAHAMAN AL-QURAN MEMERLUKAN INFORMASI DARI ALAM, DAN PEMAHAM TERHADAP ALAM MEMERLUKAN BIMBINGAN DARI AL-QURAN. JIKA ALQURAN DIFAHAMI DGN LURUS DAN ALAM DIKAJI DGN OBJEKTIF, MAKA HASILNYA AKAN BERTEMU PD SATU TITIK (KEBENARAN). TIDAK AKAN TERJADI PERTENTANGAN ANTARA AL-QURAN DGN ILMU ALAM, KRN KEDUANYA MRPKN AYAT ALLAH, BERASAL DARI ALLAH DAN BERJALAN KEMBALI KPD-NYA. 3. METODE KAJIAN DIMENSI ISLAM

C. METODE TIPOLOGI MERUPAKAN SEBUAH METODE YG DIPAKAI SECARA LUAS DI EROPA UTK MENGETAHUI DAN MEMAHAMI MANUSIA. ALI SYARIATI MENGEMBANGKAN METODE KHUSUS UTK MENGKAJI AGAMA PERTAMA, MENGIDENTIFIKASI LIMA ASPEK AGAMA KEDUA, MEMBANDINGKAN KELIMA ASPEK TERSEBUT DGN ASPEK YG SAMA DLM AGAM LAIN KELIMA ASPEK ATAU CIRI AGAMA ITU ADALAH: 1. TUHAN ATAU TUHAN-TUHAN DARI MASING 2 AGAMA 2. RASUL (NABI) DARI MASING 2 AGAMA 3. KITAB SUCI DARI MASING 2 AGAMA 4. SITUASI KEMUNCULAN NABI DARI TIAP 2 AGAMA 5. INDIVIDU 2 PILIHAN YG DILAHIRKAN SETIAP AGAMA

MENURUT METODE TIPOLOGI INI, UTK DAPAT MENGETAHUI LEBIH LUAS TENTANG ISLAM ADALAH SBB: 1. KITA MEMAHAMI ALLAH 2. MEMAHAMI ISLAM DGN MEMPELAJARI AL-QURAN 3. MEMAHAMI ISLAM DGN MEMPELAJARI PRIBADI MUHAMMAD BIN ABDULLAH 4. MENELITI SUASANA DAN SITUASI DI MANA NABI MUHAMMAD BANGKIT 5. MEMAHAMI ISLAM DENGAN MEMPELAJARI KADER 2 NABI TERKEMUKA.

D. METODE PEMBELAJARAN 1. 2. 3. METODE PENALARAN PEMBINAAN PENALARAN DIARAHKAN UTK MENGMBANGKAN WAWASAN DAN CARA PANDANG. METODE PERENUNGAN DAN PENGHAYATAN PERILAKU MANUSIA TIDAK HANYA DIKENDALIKAN OLEH NALARNYA, HATI (QALBU) MEMILIKI PERANAN YG PENTING DLM MEMBENTUK PRIBADI DAN MENGARAHKAN PRILAKU. DIPERLUKAN PENGEMBANGAN PERENUNGANPENGHAYATAN. METODE PENGAMALAN PEMBELAJARAN ISLAM ITU PERLU AMAL NYATA DAN HARUS MAMPU MENDORONG AMAL. KARENA ITU PERLU DISERTAI DGN PROGRAM 2 AMAL YG DIARAHKAN UTK PEMBINAAN DAN PEMBIASAAN.