KEBUDAYAAN MELAYU DALAM BIDANG SOSIAL Agama Islam adat

KEBUDAYAAN MELAYU DALAM BIDANG SOSIAL Agama Islam, adat dan kepercayaan dalam budaya Melayu

Agama Islam dalam budaya Melayu • Islam menjadi identiti masyarakat Melayu. • Sifat keanjalan agama Islam memudahkannya diserap masuk ke dalam budaya Melayu. • Penyebaran Islam ke tanah Melayu telah mengubah sistem nilai dan cara berfikir orang Melayu. • Islam juga telah mencorak budaya Melayu dari sudut sistem sosial, intelektual, politik, bahasa, tatacara hidup, perundangan, kepercayaan, adat istiadat, estetika seni, kesusasteraan dan lain.

• Islam telah mengambil alih adat istiadat terdahulu dengan nilai-nilai yang lebih Islamik contohnya, bayi akan diazanakan diiqamatkan apabila dilahirkan dan akan dikhatankan apabila meningkat usianya dan apabila meninggal, dikebumi serta ditalkinkan mengikut ajaran Islam. • Tradisi mendewa-dewakan pemimpin diubah kepada menghormati dan mentaati pemimpin. • Perundangan Islam telah membantu proses pengurusan dan perundangan Melayu lebih sempurna terutama dalam konsep menegakka keadilan sosial dalam masyarakat Melayu.

Adat dalam budaya Melayu • Adat – peraturan yang digunapakai sejak turun temurun. • Contoh adat: v Mendirikan rumah baharu – menggantung buah kelapa muda, menanam tahi besi, emas, tembaga, perak pada tiang seri rumah dan menepung tawar. v Upacara menurunkan perahu – supaya selamat dari gangguan hantu laut. v Kenduri tolak bala – Imam dijemput membaca doa dan bomoh dijemput membaca jampi. Setiap penduduk membawa sepinggan makanan. v Megandung / Kelahiran bayi – sebelum – upacara lenggang perut. Semasa kelahiran – persiapan menyediakan kain, tilam, bantal, pulut kuning dan duri untuk mengelak hantu penanggal. Selepas kelahiran – pantang 45 hari.

• Contoh adat: v Meninggal dunia – bomoh meletakkan gunting. Semasa menghantar mayat ke kubur, diadakan kenduri masuk kubur. Selepas 7 hari, kenduri pecah perut. Selepas 14 hari, kenduri makan serabai (sejenis kuih). Kenduri 40 hari, tanda roh berpisah dengan waris. Kenduri 100 hari kenduri turun batu nisan. Semua amalan ini bertentangan dengan Islam. v Upacara membuka gelanggang - dilakukan oleh guru supaya pelatih tidak mendapat kecederaan. Darah ayam atau kambing disimbah sekeliling gelanggang. Bomoh mengasapkan kemeyan untuk menghalau hantu. v Larangan membuang air kecil – tidak boleh kencing di busut, padang dan perlu meminta kebenaran apabila hendak melalui sesuatu kawasan atau pokok besar. “Minta ampun tok nenek cucu tumpang lalu”.

Kepercayaan • Kepercayan merupakan anggapan atau perakuan bahawa sesuatu itu ada dan benar. • Berkait dengan kepercayaan masyarakat Melayu zaman lampau dan berkaitan dengan adat dan budaya warisan nenek moyang diturunkan secara lisan. • Bertujuan untuk mendidik

• Contoh: Ø Jangan pukul haiwan dikhuatiri anak yang akan dilahirkan cacat – Untuk mengelakkan penganiayaan terhadap haiwan Ø Jangan bergaduh dengan ibu mertua, dikhuatiri mengalami kesukaran semasa melahirkan anak - Bagi menjaga ketenteraman keluarga terutamnya apabila tinggal bersama ibu mertua selepas melahirkan anak. Ø Jangan duduk di atas bantal, nanti tumbuh bisul – supaya bantal tidak pecah atau koyak dan tidak sopan apabila pelapik kepala diletakkan bawah punggung. Ø Makan nasi biar habis. Kalau tidak nasi menangis – untuk mengelakkan pembaziran. Ø Anak dara jangan menyanyi di dapur, nanti kahwin dengan orang tua - untuk mengelakkan makanan hangus kerana leka menyanyi.

• Pengajaran yang wujud di sebalik pantang larang: üSebagai undang-undang untuk mendisiplinkan diri sama ada kanak-kanak atau orang dewasa. üSebagai cara halus mendidik anak dan mengelakkan daripada anak-anak tersinggung atau malu. üPenggunaan kesan dan akibat melampau melambangkan ketegasan orang Melayu pada zamannya. Peraturan tidak akan dipatuhi oleh kanak-kanak jika mereka tidak takut dengannya.

Bahasa • Terdapat empat jenis ragam bahasa Melayu yang popular – bahasa sapaan, bahasa sindiran, bahasa terbalik dan bahasa halus. • Menyatakan rasa hormat terhadap orang lain melalui penggunaan bahasa sapaan, menegur tingkah laku yang tidak baik melalui penggunaan bahasa sindiran, bahasa terbalik dan bahasa halus supaya orang yang ditegur tidak tersinggung.

Bahasa Sapaan • Bahasa sapaan – bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi dengan orang lain. • Terdapat pelbagai jenis contohnya bahasa sapaan istana, ahli politik, orang bergelar dan yang lebih tua. • Tujuannya untuk menunjukkan rasa hormat yang tinggi nilainya terhadap individu yang dijadikan lawan bercakap. • Contohnya, perkataaan saudara / saudari sebagai sapaan kepada orang yang baru dikenali manakala kata saya digunakan apabila bercakap dengan orang yang berstatus lebih tinggi.

• Contoh: 1. Kata panggilan dalam keluarga – mencerminkan kedudukan seseorang itu dalam susunan kekeluargaan. 2. Kata panggilan dalam masyarakat – mencerminkan pentingnya kedudukan seseorang dalam masyarakat. 3. Bentuk sapaan dalam masyarakat – wujud akibat pangkat atau status. Gelaran pergaulan tak sengaja, gelaran warisan, gelaran kurniaan kerajaan, gelaran akademik, gelaran kurniaan ikhtisas dan gelaran keagamaan.

Bahasa Sindiran • Adalah perkataan yang digunakan untuk mengata, mengejek, mengeji, mencela. • Sindiran dilakukan tanpa bercakap berterus terang. • Mengandungi maksud yang ditujukan kepada seseorang tetapi tidak disebutkan secara tepat, hanya dikias-kiaskan kepada perkara lain. • Contohnya, “siapa yang makan cili, dialah yang terasa pedasnya”. • Untuk menyatakan sesuatu perasaan yang terbuku atau tidak puas hati dengan penuh hormat.

• Contoh bahasa sindiran: 1. Hai, sekejap sahaja dah berhenti? Ditujukan kepada orang yang cepat letih dan berhenti dari melakukan sesuatu kerja. 2. Aku seorang sahaja bekerja macam nak mati. Ditujukan kepada orang yang malas bekerja. 3. Rumah dah kata pergi, kubur dah kata mari. Ditujukan kepada orang tua yang masih tidak sedar diri. 4. Orang yang baik itu ialah yang memberi faedah kepada orang lain. Ditujukan kepada orang yang selalu menjahati orang lain.

• Bahasa sindiran juga digunakan dalam ungkapan berangkap, khususnya dalam bentuk pantun. Contohnya: • Puas sudah saya menanam padi, Nanas juga ditanam orang, Puas sudah saya menanam budi, Emas juga dipandang orang. • Sebagai gambaran kepada orang yang kecewa kepada orang yang tidak mengenang budi atau jasa. • Buah langsat kuning mencelah, Keduduk tidak berbunga lagi, Sudah dapat gading bertuah, Tanduk tidak berguna lagi. • Ditujukan kepada orang yang tidak menghiraukan sahabat atau kekasih lamanya apabila memperoleh yang lebih baik.

Bahasa Terbalik • Digunakan untuk menyatakan maksud tertentu secara tersirat atau berlawanan dengan apa yang berlaku. • Menggunakan perkataan terbalik daripada maksud asalnya dan berharap agar orang faham akan maksudnya. • Sekiranya tidak difahami, mesej yang disampaikan tidak berjaya.

• Contoh: 1. “Pergi panjat lagi pokok tu”. 2. “Makan la banyak lagi”. 3. “Sedikitnya barang, beli la lagi”.

Bahasa Halus • Bahasa halus ialah bahasa yang lebih sopan dan lebih manis serta tidak menyinggung perasaan orang yang mendengar atau membaca. • Bahasa halus juga merupakan penggunaan bahasa yang beradat dan bersopan serta menggunakan segala strategi untuk kemanisan berbicara.

• Contoh situasi: • “Arwah meninggal dunia sebab apa? ” tanya seorang mak cik. “Arwah kemalangan jalan raya semalam sewaktu balik dari kerja”, jawab kawannya. “Oh. Begitu. Bila arwah hendak disimpan? ” tanya mak cik itu lagi. “Insyallah, selepas asar jenazah akan dikebumikan. • Menunjukkan penggunaan sistem ganti nama dan perkataan yang halus betul dan tepat serta bersopan santun. • Penggunaan perkataan-perkataan tertentu misalnya, dalam suasana kematian perkataan, ‘mayat’ digantikan dengan ‘jenazah’, ‘mati’ disebut ‘meninggal dunia’, “Bila simpan? ” bukannya, “Sudah tanam? ” ‘Arwah, ‘Allahyarham, mendiang, Almarhumah’ bukannya ‘si mati’.

Nilai dalam budaya Melayu • Nilai diadakan untuk memastikan masyarakat menjadi orang yang berguna. • Nilai yang lahir dari individu mestilah tidak bercanggah dengan nilai-nilai yang dikongsi oleh anggota masyarakat.

• Contoh: 1. Bergotong-royong. 2. Bertimbang rasa. 3. Bersopan santun 4. Hormat-menghormati 5. Bekerja bersungguh-sungguh

Falsafah dalam budaya Melayu • Berasal dari cantuman bahasa Yunani iaitu Philo dan Sophia. • Philo bermaksud cinta atau suka manakala Sophia bermaksud pengetahuan atau hikmat. • Philosophia bermaksud cintakan kebijaksanaan atau cintakan hikmah. • Plato dan Aristotle menganggap falsafah sebagai kajian tentang perkara-perkara azali (sejak dulu) dan abadi (kekal) bagi mengharmonikan kepercayan mistik atau agama dengan menggunakan akal untuk berfikir.

1. Mengutamakan nilai Islam dalam semua aktiviti. 2. Mentaati raja dan menghormati pemimpin. 3. Berpegang teguh kepada adat resam. 4. Menghormati golongan yang lebih tua. 5. Tetamu mesti diraikan diutamakan. 6. Masalah diselesaikan secara musyawarrah dan bermuafakat. 7. Mengutamakan ikatan kekeluargaan dan hubungan silaturahim.