La riflessione politica nellet della Restaurazione Il contesto

La riflessione politica nell’età della Restaurazione

Il contesto politico-culturale • Le complesse vicende della rivoluzione francese e del periodo napoleonico ispirano la riflessione e il dibattito politico. • Si sviluppano proprio in questi anni gran parte delle idee e delle ideologie contemporanee, • nel contesto del trapasso tra la cultura illuministica e quella romantica.

Teorici della restaurazione • Le violenze rivoluzionarie e il dispotismo napoleonico sono visti come il frutto dei limiti del pensiero illuministico. • Ai principi astratti si contrappone la concretezza storica e l’importanza anche politica della religione e della Chiesa. • Esponenti: § E. Burke, J. De Maistre, De Bonald

Le nuove correnti politiche • Si possono schematicamente ricondurre ai “principi dell’ 89”: Principi Libertà Correnti Liberalismo (≠ liberismo) Democrazia Uguaglianza Socialismo e Comunismo Fraternità Movimento nazionale (≠ nazionalismo)

Liberalismo • La libertà dell’individuo va difesa dai tiranni ma anche dal dispotismo della maggioranza (no alla democrazia). • Il potere politico deve essere limitato: § Costituzione; § divisione dei poteri; § suffragio ristretto. • Esponenti: § B. Constant, A. De Toqueville.

Quale uguaglianza? Giuridica Tutti i cittadini sono uguali di fronte alla legge (liberalismo). Politica Tutti i cittadini hanno il diritto di partecipare al governo attraverso il voto (democrazia). Le ricchezze devono essere Economica o ridistribuite in modo equo sostanziale (socialismo e comunismo).

Democrazia • L’uguaglianza politica è garantita solo dal suffragio universale (maschile). • Preferenza per la forma repubblicana. • Interventi dello stato per rendere concreta l’uguaglianza politica: § Diritto all’istruzione § Correzione disuguaglianze economiche (ad es. in campo fiscale).

Movimento nazionale • Al cosmopolitismo illuminista si oppone l’idea di nazione, di appartenenza ad una collettività storica e culturale. • Questa appartenenza deve potersi esprimere anche in politica con la realizzazione dello stato nazionale. • Lotta per l’unità (dove le nazioni sono divise) o per l’indipendenza (dove sono sottomesse ad altri popoli).