La literatura del siglo XV Contexto histrico Tendencia

La literatura del siglo XV

Contexto histórico Tendencia hacia la concentración del poder en la monarquía. Se abre el camino hacia el absolutismo. n Crecimiento de la clase burguesa y difusión de su mentalidad y valores: humanismo. n Era de los descubrimientos y aplicaciones de los grandes inventos. n Invención de la imprenta (Gutenberg). Los libros impresos del siglo XV son llamados incunables. Difusión del papel, originario de China, que se impone al pergamino. n Humanismo: visión antropocéntrica del mundo. El hombre en el centro de todo. Cultivo de las letras y las bellas artes. Nueva mirada a la Antigüedad clásica greco-latina. Cultura secular (aristócratas) que acaba con el monopolio cultural eclesiástico). n

Pergamino vs. Libro

La lírica tradicional n n n Cancionero popular y tradicional: los villancicos (canción propia del villano). Provienen de las jarchas y cantigas de amigo. Manifestación artística de las capas inferiores de la sociedad. La lírica culta, al valorizarse la lírica popular, imitó estas composiciones. Los autores cultos de los Siglos de Oro escribieron también villancicos. Procedimientos expresivos de la transmisión oral: variedad estilística, imágenes tomadas de la naturaleza, juegos de palabras, verso corto, estribillo. Visión vitalista del mundo, llamada al disfrute amoroso.

El romancero viejo n n n n De origen oral y popular, pero recopilados por escritores cultos para un público cortesano. Diferenciar de: A) Romancero nuevo: escritos por autores de los Siglos de Oro. B) Romancero oral moderno, romances que han persistido en la tradición oral hasta casi nuestros días. Son descomposiciones de grandes poemas épicos, donde el verso con hemistiquio se convierte en dos versos (casi siempre octosílabos) con rima asonantada en los pares. Es un género épico-narrativo. Transmisión oral, susceptible de variaciones y de ser actualizado. Poder expresivo y dramático: caracterizados por la concentración, la concisión y la sugerencia emocional. Narrador objetivo e impersonal, falta de didactismo y de referencias religiosas.

La lírica culta: el amor cortés n n Proveniente de Provenza (sur de Francia), sus creadores son trovadores y su tema es el amor. Se cantaba en las cortes. Transposición de las relaciones sociales del feudalismo al ámbito amoroso: el poeta se declara siervo de la dama, a la que llama mi señor, y que aparece caracterizada como un cúmulo de perfecciones. El propósito del poeta es alcanzar el galardón de la dama en virtud de la fidelidad de su servicio, pero si esta lo hace, perderá su honestidad. De ahí la frustración ante un amor imposible. Cancioneros castellanos y aragoneses del siglo XV, mostraban el esplendor cultural de la corte. Destacan el Cancionero de Baena, el de Estúñiga o el de Palacio. Idea humanista del buen cortesano, que no solo era guerrero y político, sino que cultivaba la poesía.

La lírica culta, autores n Marqués de Santillana: representante típico de la nobleza influida por el humanismo. Destacan las Serranillas, de inspiración popular. n Juan de Mena: secretario del rey Juan II. Escritura complicada, y lenguaje latinizante. Destaca su poema Laberinto de Fortuna. n Jorge Manrique: se dedicó a la política y la guerra. Con su obra literaria busca defender a su familia. Influido por su tío, Gómez Manrique, y los ambientes cortesanos. La mayor parte de su producción pertenece al amor cortés. Usó vivencias personales como material poético. Abandona la poesía cultista y recargada por la concisión y el conceptismo: lenguaje más sencillo, pero con muchas sugerencias.

Coplas a la muerte de su padre n Elegía en la que la experiencia dolorosa de la muerte de Rodrigo Manrique conduce al poeta a una meditación en torno a la vida y la muerte, tras la que propone a su padre como modelo de caballero cristiano. Parte de un extensa corriente literaria medieval sobre el tema de la muerte: el planto. Las danzas de la muerte: poder igualitario de la muerte, que se lleva a todos, sea cual sea su edad o condición. n Recoge muchos lugares comunes de la literatura del momento : la consideración del mundo como vanidad de vanidades, el menosprecio de la vida terrena; la convención del ubi sunt; la inestabilidad de la fortuna, la presencia igualadora de la muerte, la idea de que cualquier tiempo pasado fue mejor, la existencia de las tres vidas (terrena, celeste y fama). n

Coplas a la muerte de su padre n n n Didactismo en el sentido cristiano de la vida. Idealización ejemplarizante de Rodrigo Manrique. Defensa de la sociedad feudal y de su casa nobiliaria. División en tres partes; a) 14 primeras estrofas, una reflexión sobre la fugacidad de la vida; b) diez coplas, el tópico del ubi sunt; c) glorificación de Rodrigo Manrique, cuya fama triunfa sobre la muerte. Coplas de pie quebrado: estrofas formadas por dos sextillas con rima independiente; en cada una de las sextillas se suceden dos versos octosílabos y uno tetrasílabo –a veces pentasílabo-, el pie quebrado. Sencillez de estilo: naturalidad estilística y lenguaje llano.

Modernización de las coplas: Coplas a la muerte de su colega, (1983) de Luis García Montero Copla 4: Copla 10: n Mas porque pase la vida n Y recuerdo la culebra sin que podamos sacarla de la vida, fría, inerte de este pozo, por su cara, no la demos por perdida, empapado de ginebra, que es posible rescatarla esperando que la muerte con el gozo. lo besara. Pues decidme, la hermosura Se lo llevó con desgana de esos dos labios tan bellos la canción de una ambulancia y empapados, malherida, cuando pierdan su ternura las grúas de la mañana ¿qué se podrá hacer con ellos recogieron su arrogancia, disecados? ya sin vida.

La prosa del siglo XV Prosa didáctica: Enrique de Villena (Los doce trabajos de Hércules) y Alfonso Martínez de Toledo, arcipreste de Talavera (El corbacho). n Prosa de ficción. Dos géneros: la narración sentimental y los libros de caballerías. n A) Narración sentimental. En análisis de las relaciones amorosas es el centro de atención de estas obras. Destaca Cárcel de amor, de Diego de San Pedro. n B) Libros de caballerías. Destaca el Amadis de Gaula. Son libros de aventuras de caballeros cuya misión es restablecer el orden y proteger a los indefensos. Existencia de una sociedad en la que se tiene conciencia de que el desorden existe y hay personas necesitadas de ayuda. Defensa del estamento nobiliario. Valores heroicos y mundo idealizado, presencia de episodios maravillosos, personajes arquetípicos, sin evolución ni desarrollo psicológico, son característicos de estas obras. n

El teatro en el siglo XV No hay espacios específicos para la representación dramática. n Existencia de un teatro religioso, los llamados autos que se representaban durante el Corpus en unos carros móviles. Tenían un carácter alegórico. n Nacimiento de un teatro cortesano, representado en los palacios de algunos nobles. Destaca Juan del Encina. n

La Celestina n Primera versión anónima de 1499, con 16 actos. Segunda versión de 1502, firmada por Fernando de Rojas, titulada ya Tragicomedia de Calisto y Melibea y con cinco actos más. Unos críticos la consideran obra teatral, y otros novela dialogada. La obra no estaría destinada a la representación pública, sino a la lectura colectiva. n Coinciden en la obra la lengua culta (sentencias, citas, latinismos) con la lengua popular (refranes, chistes, insultos). Los personajes se expresan según su condición social. n Temas: amor entre protagonistas y criados; muerte de gran parte de los personajes; ambición entre los criados y la alcahueta; lucha de clases. n La obra refleja la mentalidad de la sociedad castellana de finales del siglo XV. La mentira, la traición y el engaño marcan la vida de los hombres. El dinero lo puede todo y el amor no es verdadero, sino falso. n

La Celestina n n n Personajes: Calisto: como galán, se comporta como un enamorado cegado por la pasión. Es una parodia del caballero cortesano. Es egoísta. Melibea: es enérgica y decidida, pero actúa regida por la conciencia social y cuida el concepto del honor. Celestina: personaje central de la obra. Tiene poder psicológico sobre el resto de los personajes. Es un personaje socialmente subversivo, representante del mundo marginal. Los criados y las prostitutas están movidos por los instintos y la codicia. Por primera vez en la literatura española adquieren voz propia.