Generally accepted ethical principles and related concepts from

Generally accepted ethical principles and related concepts from the yoga tradition – yama/niyama – to professional interactions and relations Yoga Geleneğinden, Profesyonel Yaşama ‘Yama’lar ve ‘Niyama’lar SUMRU TUNÇYÜREK, NISAN 2017

“Kelimeler Yoga’nın değerini aktaramaz. Yoga, tecrübe edilmelidir. ” B. K. S. Iyengar

Yoganın Sekiz Koluna Genel Bakış Yamalar: Kendiniz dışındaki varlıklara ve evrensel yasalara karşı benimsediğiniz tutumlar ( kötülükyapmaktan uzak durmanın çeşitli biçimleri)* Niyamalar: Kendinizle ve kişisel gözlemlerinizle ilgili tutumunuz (uyulması edilmesi gereken çeşitli davranışlar) Asanalar: Bedensel duruşlar (duruş) Pranayama: Nefesin düzenlenmesi ve kontrolü (Prana’nın kontrolü) Pratyahara: Duyuların geri çekilmesi (Zihnin duyu nesnelerinden çekilmesi) Dharana: Konsantrasyon (Konsantrasyon) Dhyana: Meditasyon (Meditasyon) Samadhi: Kendini gerçekleştirme ve aydınlanma (Atman’ın içine dalma) *(Patanjali’nin Yoga Sutralarındaki Tanımlar)

YAMA’lar NİYAMA’lar v AHİMSA zarar vermeme v SAUKA temizlik v SATYA doğruluk v SAMTOSHA alçakgönüllülük v ASTEYA çalmama v TAPAS öz disiplin, motivasyon v BRAHMACHARYA duyuları v SVADYAYA içsel araştırma dengeleme, ılımlılık v APARİGRAHA sahiplenmeme v ISHVARA PRANIDHANA teslimiyet BİRLİKTE DÜŞÜNELİM! Hangi Yama ve Niyamalardan günlük ve profesyonel yaşamınızda daha çok faydalanıyorsunuz?

YAMALAR Negatiflerden Arınma 24. Yama; başkalarına herhangi bir zarar vermekten, yalancılıktan hırsızlıktan, şehvetten ve açgözlülükten kaçınmadır. Yoga Sutraları

AHİMSA Yamaların ilki ve en önemlisidir. “Zarar vermemek”, “şiddet göstermemek”tir ki kelime köküne baktığımızda; Sanskritçe “a” öneki olumsuzluk anlamı verirken, “himsa” zarar vermek demek olduğunu görürüz. Ahimsa, kendimize ve başkalarına karşı iyi, nazik, arkadaşça ve düşünceli davranarak ve zarar vermekten kaçınarak elde ettiğimiz bilgeliktir. Çok yönlü bir kavramdır. Fiziksel boyutunyanında, düşünce, tavır, niyet ve eylemlerimizde de zarar veya şiddetten arınmış olmayı gerektirir. Profesyonel Yaşamda Ahimsa: üKendimize ve başkalarına daha sevecen, kabullenici yaklaşmayı üBedenin ve zihnin sınırlarına saygı duymak, aşırı zorlamamak üYoga duruşlarını bedene zarar vermeden uygulamak üTalimatlarımızda nazik ve olumlu kelimeler kullanmak üEğitimini aldığımız ve yetkin olduğumuz konuda eğitim vermek

SATYA Sonraki yama Satya, yani “gerçeği söylemek, dürüstlük”tür. Ancak doğruyu dile getirmek her zaman mümkün olmayabilir. Dile getirilen gerçek, bazen bir kişiye zarar verebilecek, yıkıcı olabilecek bir konu olabilir. Bu durumda yalan söylemek yerine hiçbir şey söylememek daha iyi bir seçimdir. Satya, kendi ihtiyaçlarımız ve yeteneklerimiz ile uyum içinde yaşamak anlamına da gelir. İşinde, evliliğinde veya insanlarla olan ilişkilerinde mutsuz olan bir kişi satyaya uygun bir yaşam sürmüyordur. Profesyonel Yaşamda Satya: üKonuşmalarımızda nazik, sevecen ve dürüst olmak üDerste sorulan bir sorunun cevabını bilmiyorsak dürüstçe bunu söylemek. Araştırarak ya da başka bir eğitmene yönlendirerek doğru bilgi vermek üDersleri gereksiz yere iptal etmemek ve ders planına sadık olmak üÇalışmalarımızın tanıtımlarında gereksiz ve yanlış vaatlerde bulunmamak üYasal zorunluluklar varsa yerine getirmek

ASTEYA Asteya, “çalmamak, bize ait olmayanı almamak” demektir. “Steya” çalmak demektir ve –a ön eki ile çalmamak anlamına gelir. Bu yama, maddi şeylerin yanı sıra fikirleri, zamanı, güveni çalmamayı da içerir. Asteya hak etmeden almaktan ve kullanmaktan, kötü idareden, güvenmemekten, gücü yanlış ve kötü kullanmaktan kaçınmayı da ifade eder. Profesyonel Yaşamda Asteya: ØDers süresini geç başlatmamak ya da belirtilen süreden fazla uzatmamak. Katılımcıların zamanını çalmamak ØZihnen derse hazır olmak ve derste tamamen ilgiyi vermek ØÖzel konuların paylaşılması durumunda, öğrenci-öğretmen arasındaki gizliliğe uymak

BRAHMACHARYA Sözcük anlamı Tanrı bilinciyle yürümek, asıl gerçeğe doğru ilerlemek olan “brahmacharya”, pratikte zihni içe döndürmek, duyuları dengelemek ve denetlemek anlamına gelir. Bu da bağımlılıktan, doymak bilmez arzulardan kurtulmaya götürür. Brahmacharya, çoğu zaman ve özellikle cinsellik konusunda özdenetim, kendini mahrum etme ve ılımlı davranma olarak algılanmıştır. Cinsel enerji, insanın yaratıcı gücüdür. Bu anlamda Brahmacharya, yaratıcı enerjiyi boşa harcamamak ve korumak anlamındadır. Profesyonel Yaşamda Brahmacharya: ØHiçbir şeyde, yoga pozlarında, kılık kıyafette, fikirlerin paylaşımında aşırılığa kaçmamak ØÖğrenci-öğretmen ilişkisini sınıf ve ders dışı bir alana taşımamak ØFanatikçe tavırlardan uzak durmak ØOkunanları, seyredilenleri, birlikte olunan kişileri akıllıca seçmek

APARİGRAHA “Graha” tutmak, “pari” ise şeyler anlamındadır. -A ön eki olumsuz anlam katarak kelimeyi “birşeyleri sıkıya tutmamak” şeklinde kurar. İstifçilik yapmamayı, inanmayı ve yaşamın bize sunduklarına güven duymayı gerektirir. Bizden alın terimizle kazandıklarımızı almamız ve çabalarımız için aşırı talepte bulunmamamız beklenir. Sahiplenmecilik baş göstrediğinde sahip olduğumuz şeyler de bize sahip olur, eşyalara tutunur daha fazlasını isteriz. Halbuki elimize gelen şeyleri iyi değerlendirir, duygusal bağımlılık yaratmadan keyifle kullanmak ve zamanı gelince bırakmak en ılımlı yoldur. Profesyonel Yaşamda Aparigraha: ØHer öğrenciye karşı adil, sevecen ve saygılı olmak, tavır farkı yaratmamak ØÖğrenci öğretmenin bilgi ve uzmanlığına güven duysa da, bu duygu sağlıksız bir bağımlılığa dönüşmemelidir. ØHer birimizin yaşamın öğrencisi olduğumuz ve kimsenin diğerinden daha üstün olmadığını unutmamalıyız.

NİYAMALAR Pozitifleri Güçlendirme 26. Niyama (uyulması gereken kurallar); temizlik, razılık, nefsin isteklerini kırman, eğitim ve Tanrı’ya ibadettir. Yoga Sutraları

SAUCHA İlk niyama saucha yani “iç ve dış temizliği”dir. İçsel temizlik tüm bedenin sağlıklı işleyişine işret eder. Beden duruşları, nefes alma teknikleri, ve arınma uygulamaları fiziksel bedeni yıkayıp temizler, toksinlerden arındırır. Zihnin de temiz tutulması gerekir. Duru ve net bir zihin, sağlıklı bir algı ve sonuç/tepki ilişkisi yaratır. İçinde bulunduğumuz ortamın temizliği, karışık olmayan bir zihin için en uygun evdir. Artık bize gerekmeyen şeyleri tutmamak gerekir. Shatkriya tekniklerinin (neti ile burun yıkama, dhauti-mide ve bağırsak temisliği, bastibağırsakların temizlenmesi, trataka-gözü kıpırdatmadan bakma, nauli-karnın çalkalanması, kapalabhati-kafatasını parlatan nefes), yetkin bir eğitmen ile uygulanması ile beden temizliği sağlanır. Profesyonel Yaşamda Saucha: üStüdyonun, yoga yapılan yerin, bekleme alanında ikram edilenlerin temiz ve düzenli olması üBeden ve kıyafet temizliğine dikkat etmek, ağır parfüm ve kokular kullanmamak üDüşüncelerde de saflık ve temizlik ile, tüm varlıklarda iyiliği görebilmek

SAMTOSHA İkinci niyama olan Samtosha, insanın gösterişsiz, alçakgönüllü, kendinden ve yaşamda elde ettiklerinden memnun olması demektir. Samtosha ayrıca, belirli bir amacı veya gerekliliklere ilişkin bir beklentiyi katı bir şekilde izlemektense, yaşamda olup biteni kabullenmeyi içerir. Her anı doyasıya yaşamak, yaşam yolculuğunun tadını çıkarmak demektir. Profesyonel Yaşamda Samtosha: ØYoga pozlarında sonuca değil, sürece odaklanmak ve öğrencilere bu yönde rehberlik etmek ØDerse sadece iki kişi ya da yüz kişi de gelse aynı özeni göstermek, şükran duymak ØKarşı koymaktansa kabulleneceğimiz noktayı bilmek ØYeterli ve tam olduğumuzun farkında olmak ØHep bir sonraki hamleyi düşünmektense, anı tecrübe edebilmek

TAPAS Tapas, “öz disiplin, çaba, içsel ateş” olarak tercüme edilebilir. Yoga sutralarında belirtildiği gibi tapas faal iken, açığa çıkan “ateş” saf olmayan şeyleri hem bedende hem de zihinde arındırır. Bu niyama; yediklerimiz, ilaçlar, okuduklarımız, seyrettiklerimiz ve düşündüklerimiz yoluyla bedenimize neyin girdiğine özen göstermeyi işaret eder. Yalnızca acıkınca yemek, doğru duruş ve bedensel hareketi benimsemek, düzgün ve düzenli nefes almak tapas uygulamasını oluşturur. Tapas, bireye herhangi bir yararı olmayan düşünce, arzu ve istekleri yakmak da demektir. ØFarkında olmadan ve aşırı çaba ile yapılan her türlü tavırdan arınmak, öz farkındalığı geliştirmeye çalışmak ØAsanaları bağımlılık derecesinde tatbik etmekten kaçınmak ØDüzenli bir yoga uygulaması programı belirleyip, buna uymak ØAzim ve irade gücü ile yoga uygulamalarında ilerlemek, sağlıklı alışkanlıklar edinmek ve sağlıksız olanlardan arınmak

SVADYAYA Anlamı “kendini araştırma” olan dördünci niyama Svadyaya; öğrendiklerimizin bizi kendimizi daha bütünsel tanımaya yöneltmesine işaret eder. Doğal halimiz olan mutluluk durumunu dış dünyada değil, içimize dönerek araştırmak ve “ben kimim? ” sorusuna yanıt aramaktır svadyaya. Dinsel metinleri okumak, incelemek ve doğada vakit geçirmek de öz araştırmaya güçlü destekler sunan yollardır. Profesyonel Yaşamda Svadyaya: ØAsana uygulamaları sırasında yargılamadan iç gözlem yapmak, tepkilerimizi farketmek ve öğrencileri de bu yönde teşvik etmek ØEğitmen olarak hangi tavırda olduğumuzu fark etmek: derse zamanında ve hazırlıklı geliyor muyuz, nelere sinirlenir nelere seviniriz, övgü ve yergi karşısındaki tutumumuz nasıl, vs. ØYoga metinlerini okumak ve uygun durumlarda paylaşmak

ISHVARA PRANIDHANA Sözcük anlamı “tüm eylemlerimiz Tanrı’nın ayağının dibine bırakmak” olan Isvarapranidhana; farkındalığımız arttıkça ve yaşamın belirsizliğini deneyimledikçe, aslında kontrolün bizde olmadığını fark etmemize işaret eder. Yaşamda kontrolün elimizde olduğu şeklindeki sahte duyguyu, Tanrı veya doğa, bütünlük ve kutsallık duygusunu bize yaşatan her ne ise ona sunmaya bizi yönelten niyamadır. Profesyonel Yaşamda Ishvara Pranidhana: ØEğitmen olarak egoyu yumuşatarak öğrencilerle etkileşim içinde olmak ØYoganın yaşam yolunda kişilere sağlayacağı faydaları anlatmak ve olabildiğince yaymak ØYoga eğitmeni olma yoluna bizi hangi niyetin yönlendirdiğini, neyin çağırdığını unutmamak ØHer durumda “en yüksek iyi”nin ne olabileceğine bakmak ØElimizden geleni yapmak ve eylemin sonuçlarından bağımsız şekilde bilgimizi aktarabilmek.

Kaynaklar: www. mindbodygreen. com www. kateconnellpotts. com/the-private-yoga-teachers-guide-to-yamas-niyamas/ www. yogajournal. com/article/yoga-101/path-happiness/ Her Yönüyle Yoga, Cynthia Worby / Arkadaş Yayınları Pozitif Dergisi Sayı: 2017/01 No: 19 Ghagavad Gita ve Yoga Sutraları Okuma Önerisi : Himalaya Şamanı, David Charles Manners

Slayt Başlığı Ekle - 5 Akıldaki dengeliliğe Yoga denir. Bhagavad Gita