Algunas corrientes antiguas y modernas en torno a

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Algunas corrientes antiguas y modernas en torno a la ética y la moral El

Algunas corrientes antiguas y modernas en torno a la ética y la moral El Agnosticismo El Dogmatismo El estoicismo El Hedonismo (epicureísmo) Ética del deber/Deontología Máximos y mínimos El pluralismo El universalismo El Utilitarismo Relativismo moral Escepticismo moral

El Agnosticismo El agnosticismo es un neologismo derivado del griego "ágnostos" (desconocido), designando la

El Agnosticismo El agnosticismo es un neologismo derivado del griego "ágnostos" (desconocido), designando la posición filosófica que niega la posibilidad de conocer lo suprasensible, lo trascendente. (Prevalencia de los sentidos por sobre todas las cosas) En esta lógica se usa hoy para negar la posibilidaead del conocimiento de Dios. ¿Podría entenderse como un posible esceptismo radical? Dato: el ateo niega la existencia de Dios, el agnóstico señala que no se puede conocer su existencia pero nos e rehúsa a aceptar si es que algo deja de ser suprasensible

Dogmatismo En su acepción más ordinaria se designa con dicho término toda posición filosófica

Dogmatismo En su acepción más ordinaria se designa con dicho término toda posición filosófica que suponga la total sumisión a ciertos principios o a la autoridad que los postula, principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crítica o autocrítica, como si representaran "la verdad", sin más argumento o justificación […]centraban su actividad en la afirmación de las consecuencias derivadas de principios, en lugar de hacerlo en la observación y el análisis de la realidad

El Estoicismo Doctrina filosófica de Zenón de Citio (-334, -262) centrada en la lógica,

El Estoicismo Doctrina filosófica de Zenón de Citio (-334, -262) centrada en la lógica, la Física y la Ética. Con respecto a lo ético o La ética estoica se apunta a vivir conforme a la naturaleza racional del ser humano inhibiendo o evitando la aparición de las pasiones logrando la "apatía", “característica de una vida feliz. ” La no existencia de pasiones supone, en cierta medida, la aceptación de ideales ascéticos de vida, para alcanzar el bien (posible estado de felicidad) Se opone al hedonismo

El Hedonismo Del griego "hedoné" (placer), defendida Epicuro de Samos y su escuela). El

El Hedonismo Del griego "hedoné" (placer), defendida Epicuro de Samos y su escuela). El hedonismo identifica el bien con el placer. Habitualmente se asocia con las pasiones (lo que le pasa al sujeto en razón a sus estados no confundir solo con la pasión como amor). En el Epicureísmo señala que el objetivo de la vida feliz consistiría en la ausencia de dolor físico y moral, representada en los conceptos de "aponía" y "ataraxia".

Ética del deber (deontología) La noción de deber adquiere una especial significación en la

Ética del deber (deontología) La noción de deber adquiere una especial significación en la filosofía kantiana, de carácter formal, en la que el deber se convierte en la fuente de la obligación moral y, por ende, en la fuente de la moralidad. El concepto de deber, que contiene el de una voluntad buena es, para Kant, la necesidad de una acción por respeto a la ley moral.

Ética de mínimos La ética de los mínimos, o ética de lo justo, plantea

Ética de mínimos La ética de los mínimos, o ética de lo justo, plantea una serie de exigencias del sujeto como ser inserto en la sociedad. De esta manera, sus exigencias resultan ser universales, ya que persiguen que el establecimiento de ciertos imperativos exigibles respecto a cualquier persona.

Ética de máximos Por su parte, la ética de los máximos, o ética de

Ética de máximos Por su parte, la ética de los máximos, o ética de la felicidad, plantea un conjunto de exigencias éticas, dirigidas a cada persona en particular, respecto a aquellos actos humanos a adoptar en orden a alcanzar su mayor realización personal. Es decir, se preocupa de aquellas pautas según las cuales la persona puede alcanzar su modelo ideal de vida. Con todo, no son una exigencia, sino una invitación, al no ser la felicidad algo impuesto.

Moral pluralista Reconoce que los acciones o valores son validos aun en contextos culturales

Moral pluralista Reconoce que los acciones o valores son validos aun en contextos culturales muy disantos

Moral Universalista Podríamos señalar que nos referimos a un sistema ético donde existe una

Moral Universalista Podríamos señalar que nos referimos a un sistema ético donde existe una valoración para todos y todas sin importa su sesgo cultural

Utilitarismo En la época moderna, el utilitarismo fue defendido, entre otros, por J. Bentham

Utilitarismo En la época moderna, el utilitarismo fue defendido, entre otros, por J. Bentham y J. S. Mill, para quienes la utilidad es aquello que produce ventajas, placer o felicidad para la mayoría, minimizando el daño, el dolor, el sufrimiento. . . El utilitarismo exige un "cálculo racional" adecuado (en la medida en que se persigue un bienestar duradero) para determinar cuáles son las medidas que conducen a dicha estabilidad, y evitar la persecución de finestables y efímeros.

Relativismo moral El Relativismo apunta a negar la existencia de verdades absolutas, en cualquier

Relativismo moral El Relativismo apunta a negar la existencia de verdades absolutas, en cualquier ámbito. (moral, científico, etcétera) En si, se entiende que existen tantas verdades como sujetos que creen poseerla. En esta lógica factores psicológicos, culturales y físicos influirán en las posiciones que adoptan los individuos. Niega la verdad “absoluta” pero si da lugar a “verdades con grados de certeza”

Escepticismo moral […] se caracteriza por rechazar la posibilidad de que se pueda encontrar

Escepticismo moral […] se caracteriza por rechazar la posibilidad de que se pueda encontrar un significado absoluto a lo real…proponiendo, en consecuencia, la "epojé" o suspensión del juicio. […] El escepticismo niega toda posibilidad de conocer la verdad.

¿Son Estoicos?

¿Son Estoicos?

¿Y estos personajes son hedonistas?

¿Y estos personajes son hedonistas?

Y ellos, ¿qué serán?

Y ellos, ¿qué serán?