A su retrato A una rosa Sor Juana

A su retrato A una rosa Sor Juana Inés de la Cruz Laura Reich Erica Symonds

Sor Juana Inés de la Cruz Nació 1651, Murió 1695 Mexicana Aprendió leer y escribir a los tres años de edad Se disfrazó de hombre para entrar en la Universidad de México • Se hizo monja cuando tuvo 18 años • •

Siglo XVII • Fin del Siglo de Oro • Estilo Barroco – Desengaño • Contrarreforma – Católicos respuesta a la Reforma protestante

Formato de los dos poemas • Sonetos • – ABBA CDC DCD • – Acento estrófico • • Penúltima sílaba • – Endecasílabo – Catorce versos • Dos cuartetos y dos tercetos Rima Consonante Arte Mayor Poesía lírica Monólogo

A su retrato Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Temas • Temporalidad • Influencia del Carpe Diem – no viva en el pasado

Tono – Reproche – Consejo – Descontento

Figuras Retóricas • • • Metáforas Anáfora Alusión Encabalgamiento Personificación

Metáfora Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Anáfora Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Alusión a Góngora Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Soneto CLXVI (166) por Góngora Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello. siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o viola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Encabalgamiento Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Personificación (ejemplo) Éste que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engaño del sentido; es un vano artificio del cuidado, es una flor al viento delicada, es un resguardo inútil para el hado; éste, en quien la lisonja ha pretendido excusar de los años los horrores, y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido, es una necia diligencia errada, es un afán caduco y, bien mirado, es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Cuestionario 1. ¿Por qué el retrato es <<engaño>> (verso 4)? 2. ¿Con qué se compara el retrato? 3. ¿Qué técnica utiliza la poeta para intensificar el tema del poema? 4. ¿A la poeta que significa la belleza y la juventud? 5. ¿Están de acuerdo con el mensaje del poema? ¿es relevante hoy en día? ¿cómo?

A una rosa Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura. de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!

Tono • Enseña • Didactica • Reproche

Tema • La inutilidad de la belleza • La vida inútil – la muerte como el único logro

Figuras Retóricas • Personificación • Paradoja • Encabalgamiento

Personificación Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura. de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!

Paradoja Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura. de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!

Encabalgamiento Rosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura. de tu caduco ser das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!

Cuestionario 1. ¿De qué es símbolo la rosa? 2. ¿Qué quiere decir <<la humana arquitectura>> en el verso 5? 3. ¿Por qué se habla de una unión entre cuna y sepultura? 4. ¿Cómo se puede interpretar el verso final? 5. ¿A quién es el poema dirigido?