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Lección 18 • El sufrimiento • El libre albedrío 3

Lección 18 • El sufrimiento • El libre albedrío 3

El sufrimiento 4

El sufrimiento 4

Las premisas Todos los sufrimientos tienen un buen propósito, incluso los que, de acuerdo

Las premisas Todos los sufrimientos tienen un buen propósito, incluso los que, de acuerdo con nuestra experiencia, son injustos o ingenuos. El que no le veamos el buen propósito a un mal no significa que no lo tenga. Un Dios totalmente bueno conoce el buen propósito de todo (incluso del mal). La argumentación sería: Algunos males no parecen tener propósito Sin embargo, un Dios totalmente bueno tiene un buen propósito para todo Incluso el mal que no parece tener un buen propósito, sí lo tiene Por tanto, todos los sufrimientos tienen un buen propósito, incluso los que no podemos explicar en el presente 5

Las premisas C. S. Lewis afirmó: “Dios nos susurra en los placeres, nos habla

Las premisas C. S. Lewis afirmó: “Dios nos susurra en los placeres, nos habla en nuestra conciencia, pero nos grita en nuestros dolores: ese es su megáfono para despertar a un mundo sordo”. El ser humano aprende más a través del sufrimiento que del placer. Dios es un ser absolutamente moral, por tanto está más interesado en nuestro carácter que en nuestra comodidad; más preocupado por nuestra santidad que por nuestra felicidad. Romanos 5: 3 -4 Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza… Santiago 1: 2 -4 Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. 6

Entonces El Dios que todo lo sabe conoce el fin de todas las cosas

Entonces El Dios que todo lo sabe conoce el fin de todas las cosas El Dios totalmente bueno quiere llevar todas las cosas a un buen fin El Dios todopoderoso puede llevar todas las cosas a un buen fin Por tanto, todas las cosas, incluso los sufrimientos que no comprendemos, llegarán a un buen fin… si no es en esta vida, será en la otra 7

El libre albedrío 8

El libre albedrío 8

Introducción El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas

Introducción El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas y teológicas que sostienen que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. El concepto es comúnmente usado y tiene connotaciones objetivas al indicar la realización de una acción por un agente “no condicionado íntegramente” ligado por factores precedentes y subjetivos en el cual la percepción de la acción del agente fue inducida por su propia voluntad El determinismo es el punto de vista según el cual todos los eventos son resultados inevitables de causas previas, de que todo lo que pasa tiene una razón de ser. En el campo teológico el determinismo postula la predestinación y control de los seres humanos por parte de Dios 9

Introducción… Es a partir del análisis de los atributos divinos que las dos posiciones

Introducción… Es a partir del análisis de los atributos divinos que las dos posiciones teológicas chocan: Soberanía (El soberano manda, no hay libertad) Presciencia (el omnisciente conoce de antemano) Todo poder (el todo poderoso puede intervenir) Justicia (el juez juzga a partir de las elecciones de los acusados) Amor (el Dios amoroso creó seres libres para decidir, no autómatas, ) Gracia (para acceder a la gracia hay que creer, lo cual es un acto voluntario) Hay Biblia para respaldar ambas posiciones 10

Soberanía vs responsabilidad La discusión del libre albedrío vs la predeterminación lleva a cuestionarse

Soberanía vs responsabilidad La discusión del libre albedrío vs la predeterminación lleva a cuestionarse lo siguiente: Dios todo lo determina El ser humano no determina nada Por tanto Dios es responsable y no el ser humano El ser humano no puede ser juzgado Dios no condiciona las decisiones del ser humano El ser humano es libre para decidir Por tanto el ser humano es responsable El ser humano puede ser juzgado 11

Un texto bíblico con las dos opciones Romanos 9: 10: 23 Pero no solo

Un texto bíblico con las dos opciones Romanos 9: 10: 23 Pero no solo esto, pues también Rebeca concibió de un solo hombre, de Isaac nuestro padre. No habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal (para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciera, no por las obras sino por el que llama), cuando Dios le dijo a Rebeca: «El mayor servirá al menor» . Como está escrito: «A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí» . ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera!, pues a Moisés dice: «Tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca» . Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia, porque la Escritura dice al faraón: «Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra» . De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. 12

Un texto bíblico con las dos opciones Romanos 9: 10: 23 Pero me dirás:

Un texto bíblico con las dos opciones Romanos 9: 10: 23 Pero me dirás: «¿Por qué, pues, inculpa? ¿Quién ha resistido a su voluntad? » Pero tú, hombre, ¿quién eres, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: «Por qué me has hecho así» ? ¿Acaso no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? Él, para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que había preparado de antemano para gloria. 13

Por tanto Al tener textos bíblicos que respaldan ambas posiciones podríamos establecer una analogía

Por tanto Al tener textos bíblicos que respaldan ambas posiciones podríamos establecer una analogía de la siguiente forma: Unos caminantes pasan por la calle y enfrente de una casa ven la siguiente invitación: Mateo 11: 28 -30 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga. Unos la aceptan y entran a la casa, otros no. Los que la aceptaron entraron a la casa y detrás de la puerta decía: Juan 6: 37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no lo echo fuera. 14

Por tanto… La responsabilidad humana nos debería enviar a las calles a testificar del

Por tanto… La responsabilidad humana nos debería enviar a las calles a testificar del perdón de Dios (buenas nuevas): Hechos 1: 8 …me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra. La soberanía de Dios debería provocar nuestra adoración y agradecimiento al Señor soberano de la elección: 1 Timoteo 1: 17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. 15

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