www unanimes org Curso de interpretacin bblica www
www. unanimes. org
Curso de interpretación bíblica www. unanimes. org 2
Lecciones Lección 1 : Introducción, conceptos teológicos Lección 2 : La Biblia y su trasfondo Lección 3 : Evidencias de la veracidad del Antiguo y Nuevo Testamento Lección 4 : Cosmovisión y cultura Lección 5 : Figuras literarias Lección 6 : Reglas generales de interpretación Lección 7 : Reglas específicas de interpretación: Parábolas, Proverbios, Poesía Lección 8 : Reglas específicas de interpretación: Epístolas, símbolos, números Lección 9 : Reglas específicas de interpretación: Profecía Lección 10: Reglas específicas de interpretación: Relación intertestamentaria Lección 11: Estudios bíblicos y sermones: Recursos, Temas teológicos y Tema topical Lección 12: Estudios bíblicos, sermones y errores comunes www. unanimes. org 3
Lección 12 Estudios bíblicos, sermones y errores comunes unanimes. org/presentaciones/ www. unanimes. org 4
Homilética: (del gr. homiletikos, reunión, y homileos= conversar) es una rama de la teología pastoral, la cual se encarga del estudio del sermón o discurso. Trata de manera principal sobre la composición, reglas de elaboración, contenidos, estilos y correcta predicción del sermón. Nos enseña cómo presentar, con elegancia y estilo, un discurso correcto. Puede decirse, por lo tanto, que la homilética es el arte y la ciencia de predicar Predicación: La Predicación o sermón homilético, fue la principal forma de comunicar la fe utilizada por Cristo durante su ministerio terrenal, sus apóstoles continuaron utilizándola con grandes resultados, según ha quedado registrado en el libro de Hechos de los Apóstoles. Durante la época apostólica de la Iglesia cristiana, el apóstol Pablo fue sin dudas el más destacado y prolifero predicador evangélico www. unanimes. org 5
Tema biográfico Seleccione el personaje bíblico. Ej. David Usando la Concordancia busque las referencias respectivas Comente brevemente los hallazgos Anota sus impresiones: sentimientos, pensamientos, afectos, etc Ordene los descubrimientos siguiendo un orden vital, por ejemplo: Vida, Ministerio, Carácter, Pensamiento Busque aplicaciones: lección principal, cualidades del carácter, verdades, aplicación personal Estructure Introducción, Desarrollo y Conclusión Establezca una estructura u orden de ideas principales e ideas derivadas y plásmelo en un esquema (Tema 1. Subtema 1. 1, etc) Prepare el sermón o lección siguiendo las técnicas de la homilética. (analogías, ilustraciones) www. unanimes. org 6
Tópico o temático Elija la palabra o asunto Ej. , el amor Limite la extensión del estudio. Ej. , un libro o toda la Escritura Enliste las palabras relacionadas, sinónimos, antónimos Enliste las referencias bíblicas usando la Concordancia Estudie cada referencia y anote lo más importante Resuma los resultados Establezca una aplicación apropiada Estructure Introducción, Desarrollo y Conclusión Establezca una estructura u orden de ideas principales e ideas derivadas y plásmelo en un esquema (Tema 1. Subtema 1. 1, etc) Prepare el sermón o lección siguiendo las técnicas de la homilética. (analogías, ilustraciones) www. unanimes. org 7
Tema teológico (doctrina) Elija el asunto a investigar. Ej. Omnipotencia de Dios Limite la extensión del estudio, por autor, libro, capítulo etc Anote las veces que aparece en el texto usando la Concordancia Determine palabras afines y su significado usando el Diccionario bíblico o teológico Haga una lista de referencias claves Escriba un comentario acerca de las referencias Organice sus descubrimientos usando un argumento lógico Defina aplicaciones al contenido encontrado Estructure Introducción, Desarrollo y Conclusión Establezca una estructura u orden de ideas principales e ideas derivadas y plásmelo en un esquema (Tema 1. Subtema 1. 1, etc) Prepare el sermón o lección siguiendo las técnicas de la homilética. (analogías, ilustraciones) www. unanimes. org 8
Método expositivo Seleccione el texto bíblico. Debe exponer la totalidad de la doctrina descrita. Un solo versículo no hace doctrina Use al menos dos versiones de la Biblia y contrástelas Use al menos dos comentarios bíblicos que haya validado de previo Analice el contexto inmediato y luego el libro que contiene el pasaje Analice los textos paralelos si los hay Ubíquese en el lugar y tiempo del pasaje Analice al expositor bíblico y al público primario Extraiga la idea principal del autor original Estructure Introducción (análisis cultural y situacional, contexto), Desarrollo (análisis por versículo) y Conclusión Un buen análisis sistemático debe traer paz al atribulado e inquietud al que se siente cómodo Establezca una estructura u orden de ideas principales e ideas derivadas y plásmelo en un esquema (Tema 1. Subtema 1. 1, etc) Prepare el sermón o lección siguiendo las técnicas de la homilética. (analogías, ilustraciones) www. unanimes. org 9
Errores comunes Eiségesis: La meta del intérprete es dejar que la Biblia diga lo que tiene que decir aquí y ahora (Juan Calvino), muy a pesar incluso de sus propios conceptos, intereses o ideales. Dios habló y dijo lo que dijo, independientemente de la opinión del intérprete. La misión del intérprete es comunicar lo que Dios dijo de forma clara y sencilla. No es de interpretación privada. Cada texto tiene una sola interpretación posible, ¡lo que Dios dijo! El error más común es leer el texto con un pre concepto y torcer el significado para validad el pre juicio 2 Pedro 1: 19 -21 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Pero ante todo entended que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. www. unanimes. org 10
Errores comunes Transculturación arbitraria: La Biblia fue escrita en lenguas muertas (hebreo y griego antiguos), hace miles de años y en unas culturas totalmente desconocidas para el lector habitual moderno. Por lo tanto el intérprete debe ubicar el mensaje en tiempo y espacio (exégesis) y luego traerlo a los tiempos actuales (hermenéutica). El error que se comete es que se ignoran las costumbres antiguas y se tratan de imponer arbitrariamente hoy La historia: Pese a que la iglesia históricamente haya hecho algo o enseñado algo, si esto no está en las Escrituras, no se puede tomar como doctrina. La historia NO HACE DOCTRINA. Tomemos como ejemplo el bautismo de infantes. La historia lo registra a partir del siglo IV. Las Biblia no registra ningún bautismo de infantes y sin duda alguna no lo autoriza o prohíbe, pues estaba fuera de discusión. Bastaba con mencionar las palabras de Jesús en Mateo 28: 19 -20 (Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. ) para entender que solo un adulto se hace discípulo y que a un niño recién nacido no se le puede enseñar nada www. unanimes. org 11
Errores comunes La Tradición: El hecho de que la iglesia haya fijado tradiciones litúrgicas o de otro tipo, si esto no está en las Escrituras, no se puede tomar como doctrina. La tradición NO HACE DOCTRINA. Los fariseos cometieron este error y agregaron a la ley tradiciones fabricadas por hombres. A la Escritura no se le puede agregar ni quitar nada, y de tradiciones no se puede derivar doctrina. Así lo dijo el Señor: Mateo 15: 1 -3 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: —¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? , pues no se lavan las manos cuando comen pan. Respondiendo él, les dijo: —¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? Y Pablo luego afirmó: Colosenses 2: 8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas basadas en las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no según Cristo. www. unanimes. org 12
Errores comunes Interpretación incompleta: Cuando no hacemos una correcta observación de todo el texto y pasamos por alto detalles importantes Interpretación exagerada: Cuando leemos en el texto algo que no está allí Interpretación inexacta: Cuando se obtiene una conclusión y significado equivocado, por falta de estudio, observación o simplemente arrogancia Interpretación alegórica: Cuando se quiere forzar un texto (usando símbolos) para que diga lo que no dice Tipos de pasajes: Decretos: La creación. El mandato se ejecuta Descriptivos: (adulterio de David). Un pasaje se describe Prescriptivos: (Éxodo 20, los Diez Mandamientos). Los descriptivos se comprenden, los prescriptivos se obedecen. Confundirlos atenta contra la sana doctrina y la ética cristiana www. unanimes. org 13
En conclusión: Nuestro compromiso con el Señor como intérpretes, es con la Escritura y derivar de ella la sana doctrina… nada más www. unanimes. org
Fin del curso www. unanimes. org
Muchas gracias www. unanimes. org
- Slides: 16