Temas en la literatura Reforzamiento Grandes temas de

Temas en la literatura Reforzamiento

Grandes temas de la literatura � Vida (existencia) � Muerte � Tiempo � Amor � Viaje

Amor �Tipos � Eterno � Sensual � Idealizado � Filial � Místico � Fraternal � Imposible � Cortés

El viaje � Es la necesidad de experiencias nuevas. Es testimonio de una insatisfacción que impulsa al ser humano hacia la búsqueda y el descubrimiento de nuevos horizontes (Jung). � El héroe (o la heroína) inicia su aventura desde el mundo de todos los días hacia una región de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas fabulosas y gana una victoria decisiva; el héroe (o la heroína) regresa de su misteriosa aventura con la fuerza de otorgar dones a sus hermanos (Campbell).

Tipos de viajes � Viaje espacial � Viaje interior � Viaje mítico � Viaje a los infiernos

Viaje espacial �Terrestre �Ciencia y el extraterrestre ficción Es un género de narraciones imaginarias que no puede darse en el mundo que conocemos, debido a una transformación del escenario narrativo, basado en una alteración de coordenadas científicas , espaciales, temporales, sociales o descriptivas, pero de tal modo que lo relatado es aceptado como especulación racional (Sánchez y Gallego).

Ciencia ficción �Cabe dentro de lo fantástico �Las ideas son más importantes que los personajes �Proyección del presente �En un futuro (evolución humana, social y tecnológica) �A través de la ciencia (especulación racional)

La última semilla, Alejandro Jodorowski El suelo estaba cubierto por una capa de plástico gris que se extendía desde la cima de las montañas hasta el fondo de los mares. Un día, en un baúl olvidado durante siglos, un ciudadano encontró una semilla, la última quedaba en el planeta. Corrió por las calles lisas para mostrarla como si fuera una lámpara. Las computadoras dieron la alarma. Un robot gigante detectó al exaltado y en pocos segundos estuvo junto a él para levantar una bota de varias toneladas y aplastarlo. El cuerpo, hecho papilla, atravesó la capa protectora y se hundió en la tierra. Carros especiales cubrieron el agujero escupiendo plástico gris y el hormiguero volvió a su actividad incesante. Sin embargo, entre los restos del hombre, bajo la superficie fría, germinó la semilla. Pronto la tierra se llenó de raíces. Poderosos vegetales, en una invasión incontrolable, hicieron estallar la cáscara e invadieron las ciudades. Los hombres recuperaron la memoria.

Viaje mítico � Joseph Campbell desarrolla la teoría del monomito. El camino común de la aventura mitológica del héroe es la magnificación de la fórmula representada en los ritos de iniciación: separación- iniciaciónretorno, que podrían recibir el nombre de unidad nuclear del monomito. � Básicamente � Separación � Iniciación � Retorno cumple con tres grandes fases:

Viaje a los infiernos � Al lugar físico � Al fracaso moral del ser humano

Estrategia de lectura � I. Determinar el tema de la obra. � II. Caracterizar ese tema. � III. Analizar la relación entre las distintas partes del texto. � IV. Interpretar el sentido de las frases en sentido figurado.

Viaje al infierno, Nicanor Parra En una silla de montar Hice un viaje por el infierno. En el primer círculo vi Unas figuras recostadas Contra unos sacos de trigo. En el segundo círculo andaban Unos hombres en bicicleta Sin saber dónde detenerse Pues las llamas se lo impedían. En el círculo número cinco. Vi unos jóvenes estudiantes Jugando fútbol araucano Con una pelota de trapo. Hacía un frío salvaje. Tuve que pasar la noche En vela en un cementerio Arrimado contra una tumba Para no morirme de frío. En el tercer círculo vi Una sola figura humana Que parecía hermafrodita. Al otro día continué Mi viaje por unos cerros Y vi por primera vez Los esqueletos de los árboles Incendiados por los turistas. Esa figura sarmentosa Daba de comer a unos cuervos. Seguí trotando y galopando Por espacio de varias horas Hasta que llegué a una cabaña En el interior de un bosque Donde vivía una bruja. Un perro me quiso morder. En el círculo número cuatro Vi un anciano de luengas barbas Calvo como una sandía Que construía un pequeño barco En el interior de una botella. Me dio una mirada afable. Sólo quedaban dos círculos. En uno me vi yo mismo Sentado a una mesa negra Comiendo carne de pájaro: Mi única compañía Era una estufa a parafina. En el círculo número siete No vi absolutamente nada Sólo oí ruidos extraños Escuché unas risas espantosas Y unos suspiros profundos Que me perforaban el alma.

XVIII, Fernando Pessoa OJALÁ yo fuera el polvo del camino Y los pies de los pobres me pisaran. . . Ojalá yo fuera los ríos que corren Y que las lavanderas estuviesen en mi orilla. . . Ojalá yo fuera los chopos a la orilla del río Y tuviese sólo el cielo arriba y el agua debajo. Ojalá yo fuera el burro del molinero Y que él me pegase y me estimase. . . Antes eso que ser el que atraviesa la vida Mirando tras de sí con mucha pena. . .

El gesto de la muerte, Jean Cocteau Un joven jardinero persa dice a su príncipe: -¡Sálvame! Encontré a la Muerte esta mañana. Me hizo un gesto de amenaza. Esta noche, por milagro, quisiera estar en Ispahán. El bondadoso príncipe le presta sus caballos. Por la tarde, el príncipe encuentra a la Muerte y le pregunta: -Esta mañana ¿por qué hiciste a nuestro jardinero un gesto de amenaza? -No fue un gesto de amenaza -le responde- sino un gesto de sorpresa. Pues lo veía lejos de Ispahán esta mañana y debo tomarlo esta noche en Ispahán.

Química, José Rincón Los crímenes fueron erradicados completamente de la faz de la tierra en el año X de nuestra era mediante una vacuna. En el año Y se dejó de sufrir; se descubrieron algunos compuestos sintéticos que daban felicidad total en cada uno de los sentimientos desarrollados en la mente. Allá por el año Z, se hizo un experimento en el que se crearon cerebros de laboratorio a los que se provocaban todas las sensaciones y emociones de la vida de una persona. Y esos seres llamaban a los hombres, Dios.

Sencillos deseos, Gioconda Belli Hoy quisiera tus dedos escribiéndome historias en el pelo y quisiera besos en la espalda acurrucos que me dijeras las más grandes verdades o las más grandes mentiras que me dijeras por ejemplo que soy la mujer más linda del mundo que me querés mucho cosas así tan sencillas tan repetidas, que me delinearas el rostro y me quedaras viendo a los ojos como si tu vida entera dependiera de que los míos sonrieran alborotando todas las gaviotas en la espuma. Cosas quiero como que andes mi cuerpo camino arbolado y oloroso, que seas la primera lluvia del invierno dejándote caer despacio y luego en aguacero. Cosas quiero como una gran ola de ternura deshaciéndome un ruido de caracol un cardumen de peces en la boca algo de eso frágil y desnudo como una flor a punto de entregarse a la primera luz de la mañana o simplemente una semilla, un árbol un poco de hierba una caricia que me haga olvidar el paso del tiempo la guerra los peligros de la muerte.

Ítaca, Constantino Cavafis Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes ni al colérico Poseidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti. Pide que el camino sea largo. Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!a puertos nunca vistos antes. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancías, nácar y coral, ámbar y ébano y toda suerte de perfumes sensuales, cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender, a aprender de sus sabios. Ten siempre a Itaca en tu mente. Llegar allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos años y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguantar a que Itaca te enriquezca. Itaca te brindó tan hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte. Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado. Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenderás ya qué significan las Itacas.

Es propia de mi mundo. . . , Salvador Espriu Detrás de esta puerta vivo, pero no sé si puedo llamarla vida. Cuando vuelvo, al atardecer, de mi diario odio contra el pan (¿no sabías que tengo la inmensa suerte de venderme a trozos por una moneda que llega ya a valer mucho menos que nada? ), me quito un viejo abrigo, la esperanza, y me adentro por los caminos de mis ojos, por el vacío espanto donde siento, más allá, a mi Dios, más allá siempre, más allá de los falsos profetas y de extrañas culpas y de este viejo necio enfermo de los versos disciplinados, como éstos, con pintas de oscuras marcas que el afán de los críticos un día aclarará para vergüenza mía. Sí, puedes encontrarme, si te atreves, detrás de la glacial nada de esta puerta, aquí, en donde vivo y siento esta añoranza y el grito de Dios y soy, con los nocturnos pájaros de mi soledad, un hombre ya sin sueños en mi soledad.