Molire Le Misanthrope Introduction On dirait que a

Molière, Le Misanthrope Introduction

« On dirait que ça vous ravit de l’avoir blessé. — Un peu. » Alceste à bicyclette, film de Ph. Le Guay, avec F. Lucchini et L. Wilson, 2013.

Molière, auteur — national (langue française) — universel (rire) — référentile (théâtre)

Triple vocation de — moraliste : le « peintre » des mœurs et des cœurs — poète dramatique : art de l’impromptu — comédien : Sganarelle, Scapin, Alceste

Double secret: — intuition de l’essentiel: simplicité, justesse, profondeur — art de la synthèse des influences, des modèles, des formes, des styles

1. La création moliéresque jusqu’à la querelle de Tartuffe

1622 – Naissance à Paris (fils de tapissier du roi) 1643 -1645 – L’Illustre Théâtre à Paris 1645 -1658 – L’école de la province: expérience d’acteur comique (Sganarelle, Mascarille), depoète dramtique (L’Etourdi, Dépit amoureux). Le rire comme optique universelle sur la nature humaine

1658 -1662: la (re)conquête de Paris et l’élaboration d’une esthétique comique Coups d’essai: - comédie galante (Dom Garcie de Navarre, 1661), - « comédie-ballet » (Les Fâcheux, 1661, Le Mariage forcé, 1664), - mixte de farce et satire sociale (Les Précieuses ridicules, 1659), — mixte de farce et comédie morale (Le Cocu imaginaire, 1660, L'École des maris, 1661).

La farce transcendée: 1658: Le Docteur amoureux (conquiert la cour) 1659: Les Précieuses ridicules (conquiert la ville): mêle farce, satire de mœurs et comédie de caractères nouvelle (conduites ridicules et extravagantes ridiculisées)

Sganarelle ou Le Cocu imaginaire , 1660: dramaturgie de l'imagination aveuglante et aveuglée, responsable d’aberrations de pensée et de conduite coorigées par le rire.

L'École des femmes (1662) alliance entre — les formes variées d'un rire qui exploite tous les registres jusqu'au plus naïf — un dévoilement ambitieux des masques de l'âme en proie à ses illusions aberrantes et à ses mensonges retors.

Querelle de L’Ecole des femmes (1663): La Critique de l'École des femmes (juin 1663) L'Impromptu de Versailles (oct. 1663) Rôle du poète comique = transposer les travers et extravagances de ses contemporains en « caractères » universels dont la vérité se mesure à l'intensité du rire que leur ridicule dénudé et mis en évidence sur scène provoque spontanément. Rire = critère de la vérité atteinte

Tartuffe (1ère version, 1664) couple ridicule d’un dévot aveuglé par son fanatisme et d’un hypocrite lubrique qui le mystifie

Querelle de Tartuffe, 1664 -1669 Dom Juan (1665) Le Misanthrope (1666) - Approfondit la question de l'imposture - Interroge le droit, le pouvoir, la manière et l'utilité de construire et de délivrer la vérité depuis la scène comique

2. L’esthétique du ridicule

« castigat ridendo mores» , la comédie châtie les mœurs par le rire contradiction entre peinture vraisembable et déformation caricaturale

comédie-miroir ≠ comédie bouffonne Aristophane / Ménandre Plaute /Térence farce gauloise (revue à l’italienne) ≠ comédie galante imitée de l’espagnol

Déplacement opéré par Molière: nos travers sont invraisemblablement ridicules. Le ridicule ne s’ajoute plus aux défauts des hommes comme une sanction extérieure et transcendante. Il jaillit comme une évidence immanente du spectacle de leurs conduites naturellement dérisoires.

« Le ridicule est donc la forme extérieure et sensible que la providence de la Nature a attachée à tout ce qui est déraisonnable, pour nous en faire apercevoir, et nous obliger à le fuir. » . Lettre sur la comédie de L’Imposteur, 1667

« Car vouloir contrefaire un comédien dans un rôle comique, ce n' est pas le peindre lui-même, c' est peindre d' après lui les personnages qu' il représente, et se servir des mêmes traits et des mêmes couleurs qu' il est obligé d' employer aux différents tableaux des caractères ridicules qu' il imite d' après nature » L’Impromptu de Versailles.

Rire = un instrument éthique de révélation des essences. Origine du ridicule: un « manque de raison » imputableà une image erronée de soi et du monde, façonnée par la fureur des passions et le délire de l’imagination.

Ridicule = écart norme incarnée par personnages raisonnables ≠ personnages délirants L’Ecole des femmes: double délire d’Arnolphe: « chimère » illusoire / « marotte » obessionnelle

Cours 1 Le Misanthrope, comédie de mœurs/comédie morale

Querelle de Tartuffe 1664. Tartuffe en 3 actes 1667. L’Imposteur en 5 actes 1669. Tartuffe ou l’imposteur en 5 actes Dom Juan, 1665 / Le Misanthrope, 1666

Vérité | | Mesure –––– ERREUR –––– Excès | | Imposture

(Premier titre: L’Atrabilaire amoureux) Alceste, misanthrope fou de vertu et de sincérité amoureux de Célimène, jeune veuve coquette et mondaine dénoncée et déshonorée par Arsinoé, fausse amie de Célimène, fausse prude Dénoucement: Philinte, ami d’Alceste, épousera Eliante, éprise d’Alceste mais raisonnable et sage

Sincérité | | Complaisance— ———— Intransigeance | | Séduction

Sincérité | | Complaisance –––––– |–––––– Intransigeance | | Séduction

« Et voici le moment d’expliquer votre cœur » , v. 1608 « C’est qu’un cœur bien atteint veut qu’on soit tout à lui » , v. 240. « Oui, je veux bien, perfide, oublier vos forfaits ……………………………………. Et que dans mon désert, où j’ai fait vœu de vivre, Vous soyez, sans tarder, résolue à me suivre » , v. 1757 et 1763 -1764

Sincérité | | Complaisance –––– VALEUR––– Intransigeance | | Séduction

Sincérité (Alceste) | | Complaisance –––– VALEUR––– Intransigeance (Philinte) | | (Alceste) Séduction (Célimène)