Lhistoire de la pense conomique jusquau XIXe sicle

L’histoire de la pensée économique jusqu’au XIXe siècle ECO 3062 Thème 1

L’HPÉ � Histoire des idées et des théories économiques, mises en relations avec : › le contexte historique › la vie des auteurs › le développement de l’économie et des autres disciplines scientifiques �À distinguer de l’histoire des faits économiques 2

Qui la pratique? � Les économistes � Les historiens des idées � Les philosophes des sciences � Les spécialistes de l’économie politique dans les départements de science politique � Les sociologues 3

Les approches méthodologiques � L’approche classique › Connaissances cumulatives indépendantes de leur contexte � L’approche historiciste › Connaissances déterminées par leur contexte et reflétant l’état des institutions � L’approche sociologique › Connaissances consensuelles émergeant de débats à l’intérieur d’une communauté , accent mis sur l’études pratiques plutôt que sur celle des théories 4

Les idées économiques et l’économie politique � Les idées économiques sont-elles influencées ou déterminent-elles plutôt les politiques économiques de leur époque? › Les matérialistes croient qu’elles sont déterminées, voire qu’elles légitiment, l’état des institutions › Les idéalistes croient plutôt qu’elles sont des représentations des institutions, certains arguant même qu’elles déterminent l’évolution de ces dernières (performativité) 5

Pourquoi un cours d’HPÉ? � «Devenir économiste» c’est d’abord intégrer une communauté (Leijonhufvud, 1973 ) � Mettre en perspective le canon orthodoxe de notre époque � L’idée d’un présent étendu (Boulding 1971) � Le contact avec les grandes œuvres � Parce qu’on apprécie l’économie… 6

Les clés de l’Occident � Politique � Juridique � Scientifique � Économique 7

Les grands courants jusqu’au XIXe IVe : l’idéalisme grec Platon Aristote XIIIe : la pensée scholastique XV-XVIIe : les humanistes XV-XVIIe : le mercantilisme Thomas d’Aquin More Campanella Montchrestien Mun XVIIIe : la pensée des Lumières et les pré-libéraux Cantillon Hume 1757 -1776 : la physiocratie Quesnay 1776 : la RDN XIXe : l’économie politique classique XIXe : l’École historique allemande XIXe : les précurseurs du marginalisme Malthus Marx Say Ricardo Mill Roscher Schmoller Cournot Thünen 8

Petit lexique � Matérialisme : position selon laquelle le réel est composé uniquement de matière, la conscience n’en étant qu’un épiphénomène (matière esprit) � Épiphénomène : phénomène émergeant d’une cause sans possibilité de rétroaction sur cette dernière � Idéalisme : position selon laquelle le réel n’est connu que par l’entremise de l’esprit, seule une représentation subjective du réel est donc possible (esprit matière) � Performativité : lorsque qu’une idée influence, détermine, le réel plutôt que de simplement le représenter 9

Petit lexique (suite) � Gnoséologie : étude de la connaissance � Épistémologie : étude des fondements de la connaissance (établi des critères de démarcation entre croyance et connaissance) � Méthodologie : étude normative des pratiques menant à la formation des connaissances � Orthodoxie : groupe défendant la validité d’un programme de recherche � Hétérodoxie : groupe(s) remettant en question la validité du programme de recherche défendu par l’orthodoxie 10

Petit lexique (suite) � Programme de recherche ou paradigme : établissement d’un objet d’étude, d’hypothèses fondamentales jugées irréfutables, d’outils disciplinaires et de préceptes méthodologiques rassemblant une communauté de chercheurs � Holisme : précepte selon lequel le tout est plus que la somme de ses parties (le tout détermine ses parties) � Individualisme méthodologique : précepte selon lequel le tout n’est que la somme de ses parties (le tout est déterminé par ses parties) 11

Petit lexique (suite) � Induction : inférence de lois générales sur la base d’observations empiriques � Déduction : analyse des conséquences logiques découlant d’hypothèses préalablement posées � Réalisme : le réel existe en soi en dehors de notre esprit (fortement associé au matérialisme) � Nominalisme : le réel n’est perceptible que par l’intermédiaire de concepts construits par l’esprit, il n’est pas en lui-même structuré (une forme forte d’idéalisme aujourd’hui associé au relativisme et constructivisme) 12

Petit lexique (suite) � Ordre naturel : organisation économique, sociale et politique émanant du respect des droits et lois naturels � Loi naturelle : loi reposant sur le droit naturel inaliénable de tout individu, lui-même découlant de sa nature propre d’être humain � Loi positive : norme juridique pouvant être en harmonie ou non avec la loi naturelle � Ordre spontanée : organisation économique, sociale ou politique émanant non-intentionnellement des interactions humaines 13

Petit lexique (suite) � Déïsme : conception mécaniste de l’univers supposant que ce dernier a été créé par une intervention divine ponctuelle pour répondre à des lois naturelles universelles et immuables � Rationalisme : tradition philosophique assoyant toute connaissance sur l’usage de la raison, jugée déterminante et suffisante (préséance des idées sur l’expérience de la déduction sur l’induction). � Empirisme : tradition philosophique assoyant toute connaissance sur l’usage des sens, l’observation et l’expérimentation (préséance des faits sur leur interprétation, de l’induction sur la déduction) 14

Petit lexique (suite) � Analyse téléologique : analyse dans laquelle les moyens sont subordonnés aux fins � Analyse génétique causale : analyse dans laquelle la causalité est dépourvue de toute finalité (causalité aveugle) � Idéologie : ensemble d’apriori permettant une lecture subjective de la réalité, des relations entre les personnes et les choses 15