La Religion dans la littrature franaise du XVIIIe

La Religion dans la littérature française du XVIIIe siècle. Marivaux, ses maîtres et ses contemporains Cours monographique Semestre d’hiver 2018/2019 2

Ad cours 1: Marivaux, moderne et libertin? La valeur du spectacle au Teatr Wybrzeże ? La fin d’un monde corrompu, vision de L’Île des esclaves ? Mise en scène de Jacques Lassalle au Teatr Narodowy, une reprise de celui à la Comédie Française en 1991. http: //www. ina. fr/video/CAB 910 20027, 19. 10. 18 La dernière phrase du maître Lassalle : « On ne combat pas sans risque le mensonge par le mensonge. » Loin de l’atténuer, il renforce le message de Mx.

Le journaliste : le plus vrai du vrai ? Selon Michel Gilot

PIERRE DE BÉRULLE (1575 -1629), cardinal 1623, Discours de l’état et des grandeurs de Jésus, par l’union ineffable de la divinité avec l’humanité, et de la dépendance et servitude qui lui est due, et à sa très sainte Mère, ensuite de cet état admirable Jeune, il fréquente le salon parisien de Mme Acarie, future Marie de l’Incarnation, mystique de l’ « école abstraite » (fin 16 e) qui reste sous l’influence des rhénoflamands, introductrice du Carmel réformé en France L’Oratoire de Jésus : Congrégation sacerdotale et nationale, non monastique et ultramontaine L’Oratoire, maison d’études et de prières ; collège modèle à Juilly (d’autres: Riom, Effiat =) école militaire)

La spiritualité bérullienne Dieu selon Pierre Bérulle: saint, unique, accessible par des intermédiaires. Trois unités successives à atteindre dans la contemplation : • l’unité d’essence = la divinité • l’unité d’amour = la Trinité • l’unité de subsistance = l’Incarnation

Les collègues oratoriens en France aux XVIIe-XVIIIe siècles (voir les cartes)

Le collège oratorien de Riom

Collèges oratoriens Réformes pédagogiques (le P. Condren approuvé par Richelieu) : • l’enseignement du français d’abord(le latin – classes supérieures) • l’enseignement des sciences, de l’histoire (celle de France y comprise) et de la géographie (cartes murales) en français, celui des lettres y mêlé • l’enseignement de la philosophie (esprit platonicien et cartésien) • une étude du grec aussi complète que celle du latin (objectif : les faire lire + entendre) • l’enseignement comparatif du grec, latin, français, italien et espagnol • L’alliance des études profanes et d’une éducation chrétienne Les gloires de l’Oratoire : • 1674 Nicolas MALEBRANCHE, Recherche de la vérité • 1683 le P. LAMY, Les Entretiens sur les sciences Entre temps, 1678 : défense d’enseigner la philosophie cartésienne