iglesia de sardis Apoc 3 1 6 TIATIRA

iglesia de sardis Apoc. 3: 1 -6.

TIATIRA PERGMO S ESMIRNA EFESO IS D AR

Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. 2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

¿De quién procedían los mensajes para las siete iglesias? Juan lo describe como: “Al Hijo del Hombre” (Cap. 113). Y Él mismo se identifica como el que “estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos” (verso 18). Lea Mat. 24: 30. El mismo que se identificó como “Yo SOY el Alfa y la Omega, el primero y el último”. Le ordena a Juan: “Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea”. Esta figura no es otra que la descripción de Cristo glorificado.

El que tiene los siete Espíritus de Dios…. , dice: “Conozco Tus obras. A cada una de las siete iglesias Cristo declara: “Yo conozco tus obras”. Su amonestación es la de Aquel que conoce a fondo los problemas de cada iglesia, y por ende, la vida de cada uno de sus miembros, por lo mismo es capaz no solo de descubrir la enfermedad sino de indicar una solución apropiada y eficaz.

Iglesia de Sardis Del año 1798 al año 1833 35 años Sardis significa----Lo queda, o canto de gozo ¿Quiénes constituyeron esta época? Esta época la constituyó las iglesias reformadas.

El escenario: Sardis se consideraba inexpugnable. Se hallaba ubicada en las altura, en la saliente de una montaña. La parte más importante de la ciudad se hallaba colgada, a unos trescientos metros sobre el valle en la cumbre de unos riscos casi perpendiculares.

Debido a esto, los cristianos de Sardis en los días de Juan se sentían lo suficientemente seguros como para irse a dormir. “Si no estas en vela(sino despierta) les dice Jesús-, vendré como ladrón”.

La historia registra que en la antigüedad el famoso rey Creso, proverbialmente rico, eligió a Sardis como su capital, y llegó a la conclusión de que sus enormes tesoros se encontraban seguros allí. Ningún ejercito podía escalar los protectores precipicios de la ciudad; pero Ciro el grande en el año 547 a. C. tomó Sardis y le quitó sus tesoros a Creso; y Antíoco el grande volvió a tomar la ciudad en el año 218 a. C. En ambos casos un osado voluntario escaló los riscos semejantes a muros, y abrió las puertas de la ciudad por dentro, mientras la población, sintiéndose segura, dormía profundamente.

ESPLENDOR AYER Y DECADENCIA HOY “Tienes nombre que vives”. Sardis que era el ejemplo más típico del contraste melancólico entre un pasado esplendoroso y un presente ruinoso. Sardes era la ciudad degradada. Setecientos años antes de que se le escribiera esta carta, Sardis había sido una de las mayores ciudades del mundo. Allí reinaba el rey de Lidia sobre su imperio con esplendor oriental. Por aquel entonces Sardis era una ciudad de Oriente, y era hostil al mundo griego.

La roca sobre la que estaba construida Sardis era friable (que se desmenuza fácilmente), más como un paquete de barro seco que como una roca. La naturaleza de la roca hacía que se le formaran grietas. Cierto soldado persa llamado Hyeroeades vio a un soldado de Sardis al que se le había caído el yelmo de las almenas que bajaba por un sendero del precipicio a buscarlo. Hyeroeades supuso que habría una griega de la roca por la que alguien que fuera ágil podría escalar. Aquella misma noche guió a un pelotón de soldados persas por la grieta de la roca. Cuando llegaron a las fortificaciones se las encontraron totalmente indefensas.

Los de Sardes se consideraban demasiado a salvo para tener que montar la guardia; y así fue como cayó Sardes. Una ciudad con una historia así sabía lo que le quería decir el Cristo Resucitado cuando dijo: "¡Velad!”

“Tienes nombre que vives. ” Es decir: tenían la “reputación” de que estaban vivos. ¿Entonces cual era el problema? Esta iglesia se caracterizó por la hipocresía: no era lo que pretendía ser. Las iglesias de la Reforma afirmaban que habían descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, pero cayeron finalmente en un estado que se parecía, en ciertos sentidos, al de la organización de la cual se habían apartado, la iglesia Católica Romana.

2 Ti. 3: 5. Tenían apariencia de piedad, pero negaban su eficacia. Su espíritu religioso era semejante al de Caín, quien aparece de primero presentando su ofrenda al señor (Gén. 4: 3 -5), pero fue rechazado, porque no presento lo que Dios exigía, un cordero. Lo que le da valor a la religión de una persona delante de Dios es (1), la fe en Jesucristo como el Salvador y (2), la obediencia a su Palabra, para que la fe tenga “eficacia”.

Su nombre -protestante- implicaba oposición a los abusos, los errores y el formalismo de la Iglesia Católica Romana como era: La exaltación del Papa como el vicario de Cristo en la tierra. Adoración de imágenes. Adulteración de la Ley de Dios. El cambio del sábado ordenado por Dios como día de reposo por el domingo día del sol, un día de reposo de origen pagano. La doctrina del purgatorio. Las indulgencias. La misa, y haber colocado la tradición por encima de las enseñanzas de la Palabra de Dios, la Biblia.

El nombre Reforma daba a entender que ninguna de estas faltas se hallaba dentro del redil protestante. Pero he aquí que seguían observando algunas de estas enseñanzas falsas, especialmente la observancia del domingo, lo que sucede hasta el día de hoy. Ver Patriarcas y profetas págs. 44 -69.

Como prueba de ello puedo decir que, en la ciudad donde yo vivo hay unas diez y ocho denominaciones religiosas, y todas celebran sus cultos el día domingo a la misma hora que lo hace la Iglesia Católica. Muchas personas se retiran de la iglesia Católica Romana y se bautizan en alguna de estas iglesias creyendo que allí encuentran la verdad, corrigen algunas cosas como adorar imágenes, emborracharse, el maquillaje, las mujeres alargan sus vestidos, pero todos siguen santificando el domingo lo mismo que lo hacían antes. Por favor, Lea San. 2: 10 -12.

SARDIS, ESTABA MUERTA EN VIDA Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Este punzante comentario da comienzo a un mensaje que consiste mayormente de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más penetrantes de Jesús contra los dirigentes religiosos de sus días. Lease Mat. 23: 13 -33, y note que Jesús encarnado menciona aquí siete veces la palabra “hipócritas”. Según el diccionario la “hipocresía”, Se aplica a la persona que actúa con hipocresía, fingiendo en público tener ciertas ideas o ciertos sentimientos, pero opinando o sintiendo en realidad otros distintos o contrarios.

El Cristo glorificado envía ahora a la iglesia hipócrita de Sardis su más directa reprensión. En vez estar “viva en Cristo” como lo menciona (Efe. 2: 5), como lo pretendía esta iglesia, en verdad estaba “muerta”, tenían “apariencia de piedad” (2 Tim. 3: 5). Este mensaje aplicado a Sardis, puede considerarse como dirigido al período de la iglesia que existió hacia fines de la época de la Reforma. De 1517 Martin Lutero a 1755 Terremoto Lisboa

“Tienes nombre como de quién vive, pero estás muerto”, ¿Según la Biblia, qué es estar muerto "Pero la que se entrega a los placeres, viviendo, está muerta» (1 Timoteo 5: 6 ). El Hijo Pródigo es el que estaba muerto y está vivo otra vez (Luc. 15: 24 ). Los cristianos de Roma son personas que han pasado de estar entre los muertos a estar entre los vivos (Rom. 6: 13 ). Pablo dice que sus conversos, en sus días precristianos, estaban muertos en sus delitos y pecados (Efe. 2: 1 -5 ).

los cristianos de Sardis se habían vuelto famosos por su espiritualidad, pero se habían dormido en los laureles. Los evangelistas que los llevaron a Cristo les habían predicado excelentes sermones, pero vivían una apariencia hipócrita. Pretendían haber encontrado la verdad de la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

Pero estás muerto”----Ya que a pesar de recibir la doctrina de la justicia de parte de Lutero y otros reformadores continuaron influenciados por el conformismo del Catolicismo Romano. También persistían entre ellos algunas falsas doctrinas introducidas sutilmente: Por ejemplo: Seguían guardando el domingo como día de descanso.

Jesús reprendió de igual manera esta situación: !”Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. 28 Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad” (Mat. 23: 27, 28).

Rom. 5: 20. “Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”. Pero en Sardis sucedió lo contrario. Se tomó la “gracia” como una razón para seguir pecando.

Los de Sardis invirtieron la Palabra de Dios diciendo: Donde abunda la gracia— sobreabundó el pecado (lo cual es un error). Unas décadas después de la Reforma, las iglesias reformadas experimentaron un periodo de violencia y controversia doctrinal, llegando a un CONFORMISMO en los siglos XVII y XVIII.

Vendré a ti como ladrón. Note que mientras se desarrollaba un periodo de violencia y ellos estaban dedicados al conformismo y a controversia doctrinal se comenzaron a ver las señales anunciadas por Cristo en (Marcos 13: 24, 25). “Empero en aquellos días, después de aquella aflicción, el sol se obscurecerá, -ocurrió el 19 de Mayo de 1780 -, y la luna no dará su resplandor, ocurrió el mismo 19 de mayo de 178. Y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes que están en los cielos serán conmovidas”

Al finalizar el periodo asignado por Dios a esta iglesia, sucede el tercero de los eventos mencionados por Jesús en Mar. 13: 24 -25. 1798 1833 Caída de las estrellas el 13 de Noviembre. Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria Mat. 24: 30.