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gramática de l tarot descripción figurativa, semántica y tal en um arg Los arcanos mayores del tarot de En una sesión de lectura del tarot ciertos arcanos quedan dispuestos sobre una superficie y la tarocista habla al consultante. Proponemos que estos dos tipos de hecho están relacionados argumentalmente, es decir, la Marsella son expresiones idiomáticas: quien lee el tarot figura un significado a partir de una imagen concreta, apela a una categoría popular. Las posiciones en la tirada imponen un valor semántico que la categoría popular del caso debe saber llevar. Estos valores son asuntos arbitrarios que se imponen a cada posición. La lógica semántica formaliza y unifica estos significados en un modelo.

I. MARCO TEÓRICO

1. introducción

perspectivas teóricas Guiados por Wittgenstein, consideramos la práctica del tarot como un juego lingüístico más, entre los infinitos miembros de la familia de los juegos del lenguaje. La lingüística cognitiva análisis figurativo de de la escuela de los arcanos California (Lakoff & Johnson (1980)) Lógica semántica formalización de la tirada de la cruz celta Lógica factual (Toulmin (1958)) análisis argumental Analizamos guiados por los modelos y desarrollos que Rivano (1997 a, 1997 b, 1999 a, 1999 b, 2004 a, 2004 b y 2006) propone.

formalización semántica produce un modelo que describe las posiciones de la cruz celta análisis figurativo postula operaciones cognitivas que producen categorías populares desde cada arcano análisis argumental integra el producto del proceso de figuración y el nombre categorial que refiere al valor semántico de la A partir de las derivaciones figurativas en los arcanos, los marcos categoriales que impone la tirada de naipes y la articulación argumental que integra los procesos anteriores, la lectura del tarot puede ser descrita como un sistema de reglas de formación. Específicamente, es posible formular con estas herramientas una gramática para la lectura de los arcanos mayores del tarot de Marsella con la tirada

2. figuración

Operaciones de proyección esquemática Imagen de una mosca que, sin tener incidencia en el acto de arar, está ubicada sobre el cacho de un buey y se ocupa en hacer como si fuera el conductor del arado, que ciertamente no es. Complejo de mecanismos cognitivos JACTANCIA, PETULANCIA, RIDICULEZ, VANIDAD, ABUSO, INJUSTICIA, INMERECIMIENTO, FALSEDAD Producto Materia Prima ‘“vamos arando” dijo la mosca, parada arriba del cacho del buey’: “los esquemas escénicos son combinaciones de un vocabulario semántico. Su función es representar un tipo de escena y reducir, contener, formular una variedad de construcciones lingüísticas que evocan, en forma idéntica, similar o análoga, al tipo de escena en cuestión. ” (Rivano, E. 1997 a: 80) [PARÁSITO MENOR MOSCA ESTÁ SOBRE ANIMAL DE TRABAJO MAYOR BUEY. . . ] [MOSCA AFIRMA REALIZAR TRABAJO JUNTO CON BUEY. . . ]

LO GENÉRICO ES ESPECÍFICO ‘“Vamos arando” dijo la mosca parada arriba del cacho del buey’ [PARÁSITO MENOR MOSCA AFIRMA REALIZAR TRABAJO JUNTO CON ANIMAL DE TRABAJO MAYOR BUEY. . . ] Contexto de uso: dos hermanas comparten dormitorio y son muy desordenadas. Un día, la mayor de ellas decide realizar una jornada de orden general. Un par de horas después llega la mamá y exclama ‘¡Qué lindo!’, a lo que la menor de las hermanas responde ‘Sí, ya casi terminamos’. ‘“Vamos arando” dijo la mosca’, salta la hermana mayor [HERMANA MENOR AFIRMA ORDENAR DORMITORIO JUNTO CON HERMANA MAYOR. . . ]

Materia Prima LIBERTAD, AVENTURA, INDIVIDUALISMO procedimiento motivado: hay una relación que vincula en forma lineal la imagen del naipe, el “origen”, con la categoría producida, la “meta”. La racionalidad de los usuarios de estos dispositivos vincula así las imágenes con los significados en el juego lingüístico del caso. Imagen de un hombre vestido de En base a la descripción de imágenes (escenas, colores bufón que camina y formas, cantidades, direcciones, etc. ) las operaciones sin hacer caso de de proyección esquemática que aquí ilustramos un animal que roba articulan la imagen de alguna escena o de algún aspecto de su bolsillo de la escena en el arcano y luego proyectan hacia un ámbito relativo a una realidad que pretende ser adivinación. Producto Complejo de mecanismos cognitivos

Modelo de análisis de expresiones idiomáticas con marcos semánticos Las expresiones Disponemos de las diversas idiomáticas – los arcanos herramientas – proyección que interpretan – los esquemática, metáfora, metonimia – que nos conocemos de la permiten analizar la disposición que la figuración en el juego informante del caso lingüístico que estudiamos. interpreta, las categorías La lectura del tarot consiste populares son el producto en la producción de un de la figuración y están discurso donde la tarocista explícitas en el discurso se ampara en la de la persona que lee el significación de los arcanos tarot. Las secuencias de para “adivinar”, es decir, derivación y operaciones para decirle al consultante cognitivas que el análisis cosas que tienen que ver con describe son propuestas su propia experiencia vital.

Expresión: El Loco (arcano sin número) Contexto de uso: La Informante 1 ya ha desplegado una serie de arcanos sobre la superficie. El octavo de ellos, El Loco, fue situado en la posición relativa a las ‘emociones íntimas’. A propósito de este arcano la tarocista dijo: “Mira, sigue. Deja, deja, deslígate. No le des mucha atención a esa parte. Haz tu camino, libérate, sigue, ¡sigue! Porque en ese camino y en ese viaje es donde vas a encontrar lo que estás buscando. No lo vas a encontrar en quedarte pegada” Significado del arcano sin número: Imperativo a liberarse de las preocupaciones para realizar acciones y superar el estado de cosas que preocupa Categorías: LIBERTAD (DESAPEGO/DESARRAIGO/SUPERACIÓN DE TEMOR) Descripción escénica de El Loco Un hombre vestido de bufón, con cascabeles, camina sin mirar el camino. El hombre lleva con la mano izquierda un morral atado a un palo, que apoya entre el cuello y el hombro derecho. El camino tiene piedras y plantas en el suelo. El hombre va arrastrando un bastón. Un animal pequeño se aferra al bolsillo del hombre. …

Explicación: marco semántico: Seleccionamos Así como un caminante debe hacer un cierta camino e ignorar el camino principal para encontrar el objeto de su búsqueda, así especificación de también una persona debe realizar la escena descrita acciones particulares a su situación para en el dibujo del superar el estado de cosas en que se encuentra y conseguir sus objetivos. arcano para derivar la categoría popular LIBERTAD (DESAPEGO / DESARRAIGO / SUPERACIÓN DE TEMOR) desde la imagen del hombre que [CAMINANTE CAMINA POR CAMINO PROPIO…] VIDA ES VIAJE

3. lógica semántica

Tirada de naipes: manera de disponer los arcanos sobre una superficie en una lectura del tarot Cruz celta: 3 “la lógica semántica opera 10 a través de significados lingüísticos. 9 Deberá, entonces, 1 6 4 seleccionar los 2 vínculos 8 semánticos principales del 5 texto y articular 7 estos vínculos en un metalenguaje” Cada posición de la tirada impone un valor (Rivano, E. semántico que determina la categoría 1999 a: 50). popular activada desde el arcano del caso

Este diseño funciona como un molde para instalar al que juega de consultante como protagonista en una tragedia donde le toca vivir un tiempo lineal organizado en, al menos, tres momentos: un antes, un ahora y un después, y recibir influencias – fuerzas que lo afectan – en algunos de esos momentos; este personaje es definido en la lectura y participa de dos dimensiones: una exterior o interpersonal y otra interior o íntima. El juego semántico de este modelo de la cruz celta encuentra en estas especificaciones dos temas principales, la temporalidad y la subjetividad de una persona. Desarrollando estos temas la tarocista construye un relato sobre la vida del La unidad temporal refiere cuatro hitos: consultante Posición (4), elementos base del pasado T 1 Posición (5), acontecimientos recientes T 2 (3) (6) (1) (4) (2) Posición (1), situación actual (5) Posición (2), influencias presentes Posición (3), meta o destino Posición (6), influencias futuras T 3 T 4

La unidad subjetiva refiere a una persona que ha sucedido esos hitos temporales (9) Posición (9), emociones íntimas (8) Posición (8), factores ambientales (7) Posición (7), el sujeto

(tercer nivel) 3 (segundo nivel) 9 1 6 4 2 8 5 7 (primer nivel) unidad subjetiva unidad temporal 10 juicio La cruz y la columna de la derecha refieren a un sujeto que se desplaza temporalmente por distintos estados de cosas que componen una historia. La posición (10) de la tirada es la conclusión o juicio, por lo que se instala en un tercer nivel, o meta nivel, de conclusión, comentario, juicio, concejo, imperativo, amenaza, solución, etc. respecto a las unidades temporal y subjetiva.

Una aplicación lógico semántica nos permite, a (Las categorías populares que derivamos desde los arcanos (en el análisis figurativo) se integran partir del texto de las lecturas, describir y a un diseño que impone especificaciones que unificar los significados de las posiciones en estas categorías deben cumplir) un modelo descriptivo de los marcos categoriales Modelo descriptivo de articulación de valores semánticos (i) posiciones para los naipes y orden de colocación (ii) coordenadas de cada posición: • Contexto de uso • Nombre categorial • Valor semántico • Área temática: (a) Temporalidad y circunstancias. Sucesión de valores semánticos relativos a un tiempo pasado, un tiempo presente y un tiempo futuro (llámese T 1, T 2 y T 3 respectivamente); y fuerzas que afectan en alguno de estos tiempos (pueden ser influencias, marcas, amenazas, peligros, perspectivas, anhelos) (b) Subjetividad. Valores semánticos que caracterizan el elemento que es constante a cada uno de los hitos temporales y que es el afectado por las fuerzas; puede describir los elementos externos a esta constante (condiciones materiales, factores ambientales, relaciones interpersonales) y o su interior o móvil (o espiritualidad, emociones íntimas, lo mental, alma). (c) Juicio. Valor semántico que orienta la interpretación de las demás cartas y que aconseja o diagnostica una línea de acción a seguir en virtud de la situación descrita por los

4. articulación argumental

‘argumento’: complejo que “ocurre entre evidencia y conclusión (. . . ), de modo tal que las partes se unen y la segunda parte, que no era algo dado, queda firme en nuestros sentidos” (Rivano, E. 2006: introducción) “primera parte” (lo dado) “segunda parte” (lo propuesto) configuración de los arcanos dispuesta sobre la mesa discurso de la tarocista

Si (D) , entonces o d da (C) e u q (G) ba sa (A) Modelo lógico factual do s en La lógica factual es un modelo de análisis que describe la racionalidad en el uso.

El paso de la evidencia, la configuración de arcanos en la tirada de la cruz celta, a la conclusión, el discurso de la tarocista, es un asunto complejo que articula dos tipos de dato: • categoría popular producida mediante operaciones cognitivas desde la imagen en el arcano • valor semántico de la posición

identificamos en el texto la expresión de las funciones correspondientes a el o los datos (D), la conclusión (C) y la garantía (G). “Y voy a poner aquí como cuál sería tu ilusión. Porque esto puede verse como tu ilusión o como la creencia que tú tienes. Veamos. . . o las etapas que tienes que superar también. (. . . ) El tarot qué te dice: Mira, sigue. Deja, deja, deslígate. No le des mucha atención a esa parte. Haz tu camino, libérate, sigue, ¡sigue! Porque en ese camino y en ese viaje es donde vas a encontrar lo que estás buscando. No lo vas a encontrar en quedarte pegada”

La garantía “estipula que una condición acarrea otra (si A nació en Bermudas, entonces, A es súbdito británico)” ((Rivano, J. 1984. : 23), es decir, si el arcano A está en posición B de la cruz celta, entonces es válido interpretar el valor semántico de B desde una categoría popular figurada en A. El dato (D), implícito en el texto, pero disponible en la tirada misma, lo formulamos como sigue: He puesto El Loco en la posición (8) de la cruz celta [El Loco • posición (8)] [LIBERTAD] [emociones íntimas]

La categoría popular derivada del arcano y el valor semántico de la posición de la tirada de cartas constituyen un dato suplementario del dato (D): El valor semántico de la posición (8) es ‘emociones íntimas’ y El Loco significa LIBERTAD En base a la garantía, dado el dato y lo que aquí nombramos como su suplemento, la tarocista tiene material para producir su conclusión: Debes liberarte de tus preocupaciones para realizar acciones que justamente superen el estado de cosas que te preocupa

II. EL CORPUS

Antecedentes La lectura del tarot es un juego adivinatorio, una práctica humana en la que una persona combina una baraja de naipes con una disposición específica de ellos en una superficie como parte de un ritual en que interpreta estos elementos para el consultante. En Chile, hasta fines del 2003 las personas que leían el tarot a cambio de dinero incurrían en un delito sancionado en el Código Penal con el pago de 4 UTM (poco más de 124 mil pesos a octubre de 2005). El 9 septiembre de 2003 entró al Parlamento el proyecto de ley que derogó, mediante la ley 19. 918, el número 32 del artículo 496 del Código Penal, que sancionaba “al que con objeto de lucro interpretare sueños, hiciere pronósticos o adivinaciones”. Las razones para esta modificación en el código penal, de paso, aportan una definición del juego que estudiamos: “Hoy en día la práctica del tarot, que no es más que la interpretación de ciertos símbolos, es aceptada en forma generalizada y no es en modo alguno dañina para la sociedad. (. . . ) El hecho de que una persona decida pagarle a otra para que le interprete el tarot o le haga pronósticos o adivinaciones se inscribe dentro de la libertad que tiene para contratar sus servicios, y lo hará si entiende que le reporta algún beneficio, esto es, la credibilidad que le merezca el

Primer corpus: Elementos para la lectura del tarot

baraja de arcan os r a et e e t s xi n t n co s e l ab d s a j a r a b . . . ot

Los arcanos mayores “son las veintidós cartas más importantes del tarot, agrupadas del número I al XXI, más otra, El Loco, cuya característica principal en este sentido es la de no llevar número y a la que normalmente se coloca al principio, aunque algunos cartománticos la sitúen al final y otros, muy pocos, en penúltima posición. Todos los naipes llevan su nombre [inscrito en la superficie], excepto el número XIII, al que se conoce por La Muerte. ”

Los arcanos menores son “las cincuenta y seis cartas no comprendidas entre los arcanos mayores y que están agrupados en familias o «palos» , (. . . ) nos referimos a ellos como Oros, Copas, Espadas, Bastos. (. . . ) Cuenta con catorce cartas por cada «palo» , comprendidas desde el as – uno – al diez (. . . ) y cuatro figuras por cada palo (. . . ): reyes, reinas, caballeros o caballos y pajes o sotas. Aparece así la baraja como la representación de una corte feudal regida por un señor y una señora, a quienes acompaña su servidor favorito y su invicto campeón, maestro de armas y capitán de sus ejércitos. De acuerdo con esta simbología, los diez números restantes desempeñan el papel del vulgo sometido en todo momento a los deseos de su señor” (Bayard, J. P. , Éste es uno de los posibles sistemas interpretativos para los arcanos menores, hay otros. Dependiendo del sistema que se adhiera, varía la interpretación. Los arcanos mayores, por el contrario, evocan escenas que permiten derivar su significado desde el conocimiento incluido en nuestros usos cotidianos del lenguaje.

10 cruz celta 3 6 Las cartas pueden ser dispuestas de muchas maneras para la lectura 1 2 9 4 8 5 7 En la práctica, esta tirada se usa para iniciar la sesión de lectura. Después se pueden realizar consultas que se responden con otra cruz celta o uno, dos, o tres arcanos, o bien, ser motivo de otro tipo de tirada.

Segundo corpus: Sesiones de lectura del tarot

El segundo corpus viene del uso de estos elementos en lecturas determinadas. Son sesiones de lectura de tarot que ocurrieron. Tres tarocistas fueron contactadas para ser los informantes de la muestra que se ofrece en el Anexo 2, las sesiones de lectura del tarot fueron grabadas y después transcritas Sesión 1: 30 minutos de grabación, volumen de transcripción de 42 KB (aproximadamante 9 páginas tamaño carta, letra times new roman tamaño 12, interlineádo sencillo). Sesión 2: 40 minutos de grabación, volumen de transcripción de 47 KB (aproximadamente 9 páginas tamaño carta, letra times new roman tamaño 12, interlineado sencillo). Sesión 3: 67 minutos de grabación, volumen de transcripción de 88 KB (aproximadamente 9 páginas tamaño carta, letra times new roman tamaño 12, interlineado sencillo).

IV. APLICACIONES Y ANÁLISIS

Análisis de la sesión con informante 1 (10) (5) (8) (4) (1) (9) (2) (7) (3) (6)

Análisis de la sesión con informante 2 (10) (2) (9) (3) (1) (5) (6) (8) (4) (7)

Análisis de la sesión con informante 3 (10) (3) (9) (6) (1) (2) (4) (8) (5) (7)