Fan Stilian Noli 1882 1965 Jeta dhe vepra

  • Slides: 4
Download presentation
Fan Stilian Noli (1882 -1965)

Fan Stilian Noli (1882 -1965)

Jeta dhe vepra Fan Stilian Noli është njëri prej autorëve që nuk jetoni në

Jeta dhe vepra Fan Stilian Noli është njëri prej autorëve që nuk jetoni në Shqipëri mirëpo dha kontributin gjatë tërë jetës për Shqipërinë. Lindi ne Ibriktepe , fshat shqiptar në Traki afër Adrianopojës. Pasi kreu në greqisht shkollën fillore dhe gjimnazin , në vitin 1900 , në moshën 18 vjeçare , ai u largua nga vendlindja për të mos u kthyer dot më dhe shkoi ne Athinë. Në gjimnazin grek ai ishte njohur me letërsinë antike greke , me letërsinë evropiane e sidomos me veprën e Shekspirit. Fan Noli , me interesa të gjëra , shëndetlig , por i guximshëm e me nje intuit të zhivlluar , i hyri rrugës së studimeve , që për të ishte mjaft e vështirë , sepse i mungonin mjetet financiare. Pikërisht prej kësaj mungese ai shpejt i ndërpreu ato , të cilat do të mund t’i vazhdonte shumë më vonë , në një moshë të madhe. Fan Stilian Noli jetoi një jetë të varfër dhe punoi pune të rënda. Më 1903 shkoi në Egjipt ku punoi si mësues për dy vjet dhe u njoh me shumë patriot shqiptar. Përktheu në greqisht veprën e Sami Frashërit ‘’Shqipëria ç’ka qenë , ç’është e çdo të bëhet‘’. Brenda një kohe të shkurtër Noli krijoi shoqërinë ‘’Besa-besë‘’ që më pas u shkri në federatin ‘’Vatra‘’ dhe gazetën ‘’Dielli‘’. Pas shpalljes së pavarsis Noli udhëtoi nëpër Europ për të mbrojtur çështjen shqiptare. Me fitoren e revolucionit Noli u caktua kryetar i qeverisë ë re që doli prej tij që ishte politikan , poet , publicist , përkthyes , ku përktheu veprat e Servantesit , Shekspirit etj. Ky patriot i madh që shkriu jetën gjithçka për Shqipërinë , vdiq larg saj më 13 mars 1965 në Boston te SHBAsë , ku ndodhen edhe sot eshtrat e tij.

Veprimtaria letrare Albumi – vëllim vjershash ( 1948 ) Historia e Skëndërbeut ( 1921

Veprimtaria letrare Albumi – vëllim vjershash ( 1948 ) Historia e Skëndërbeut ( 1921 ) Autobiografia ( 1960 ) Izraelitë e Filistinë – dramë Bethoveni dhe Revolucioni Francez Albumi – Krijimtaria poetike e Nolit u përmblodh për herë të parë nga shkrimtari dhe kritiku ynë i shquar Mitrush Kuteli , më 1948 kjo veprimtari u botua nga federata ‘’Vatra‘’ në amerikë , në përmbledhjen ‘’Albumi‘’. Pas saj Noli botoi poemën ‘’Jepni për nënën‘’ , e cila u bë mjaft popullore. Aty u bëhet thirrje në formë prekëse të gjithë shqiptarëve , kudo që të ndodhen , të ndihmojnë pa hezitim Shqipërinë , të cilën elementet anti kombëtare e kanë çuar në greminë. Pas revolucionit të qërshorit Noli botoi njëra pas tjetrës poezitë tij më të fuqishme si : ‘’Syrgjyn vdekur‘’ , ‘’Shpellë e Dragobisë‘’ , ‘’Himni i flamurit‘’ etj. Dy të parat janë elegji për Luigj Gurakuqin dhe Bajram Currin , bashkëluftëtarët e Nolit gjatë Revolucionit , të cilët u vranë të dy më 1925 brenda një muaji , nga Zogu. Në këto dy elegji poeti jep meritat e secilit nga këta demokratë e patriotë të shquar dhe mishëron në art tiparet e tyre. Në elegjinë kushtuar Luigj Gurakuqit , Noli njëkohësisht e vajton me hidhërim të thellë , e mbron dhe e lartëson nëpërmjet antitezash të fuqishme figurën e pastër të tij dhe gjithashtu demaskon edhe dorën gjakatare dhe synimet e Ahmet Zogut. Te ‘’Shpella e Dragobisë‘’ poeti sjell një paralelizëm tjetër të heroit deri në përmasa epike me figura që i afrohen krijimtarise popullore. Vërtet ajo është shkruar në formën e një elegjie , por e gjithë poezia shpreh revoltë dhe kushtrim për luftë ; Bajram Curri dhe Luigj Gurakuqi jepen në këto poezi si shprehës të aspiratave të vegjëlisë. Poezi me motive biblike siç janë : ‘’Moisiu në Mal‘’ , ‘’Marshi i Barabajt‘’ , ‘’Krishti me kamçikun‘’ , ‘’Marshi Krishtit‘’ dhe ‘’Marsh i kryqëzimit‘’ , ‘’Shën Pjetri mbi mangall‘’ etj , shprehin aspekte të ndryshme të jetës politike gjate viteve 1920 -1924. Nga poezitë më të mira të Nolit janë ‘’Anës Lumenjëve‘’ , ‘’Rent or Marathonomak‘’. Të dyja poezitë krijojnë një imazh të qartë të gjendjes katastrofike të Shqipërisë nën pushtetin e Zogut dhe njëkohësisht shpreh padurimin e poetit për të parë shenjën e parë të kryengritjes shqiptare prej katundarëve e punëtorëve , të vetmit te të cilët i ka varur shpresat ai. Të dyja këto poezi të fuqishme pasuruan ideoartistikisht jo vetëm krijimtarinë e Nolit , por poezinë shqiptare në përgjithësi.