Augusto Comt y el positivismo Filosofa de la

Augusto Comté y el positivismo Filosofía de la Ciencia Dra. Ana Olivia Cañas Urbina Alumna: Itzel Olivia Reyes Angulo María Concepción Figueroa Melchor

Augusto Comté Nacio en Montpellier, Francia el 19 de Enero de 1798, de una familia "Eminentemente catolica y monarquica". Se separo de la fe de sus padres a los 14 años y se declaró librepensador y republicano. En 1814 entró en l’Ècole Polytecnique de París.

En 1816, se estableció en París. Allí conoció al líder socialista Saint. Simon (1760 -1825), que trabajaba en el proyecto de reorganizar la sociedad por medio de la ciencia y de la técnica. colaboró con él como su secretario desde 1817 hasta 1824, se independizó de Saint-Simon y empezó a dar lecciones en su casa a un grupo de discípulos. Fruto de estas lecciones es su obra más famosa, Cours de philosophie positive (18301842), que comprende seis volúmenes.

En 1825 se casó con Caroline Massine y, un año después, dio señales de locura y tuvo que permanecer en el manicomio aproximadamente un año Salió de la clínica con el diagnóstico de “no curado”. En 1840 sufrió una crisis aguda, que le llevó en 1842 a la separación definitiva de su esposa. En 1845 conoció a Clotilde de Vaux. El encuentro con esta mujer inaugura una nueva etapa de su pensamiento: desarrolló el proyecto de una nueva religión, la religión de la Humanidad.

Cuando en 1848 estalló la revolución, Comte se alineó con los revolucionarios, viendo en ellos la clase destinada a realizar el tipo de sociedad que él auspiciaba, pero pronto se desilusionó y en 1852 se unió a Napoleón III que, con un golpe de estado, había instaurado el segundo imperio.

La última fase del pensamiento de Comté está expuesta en “Discours sur l’ensemble du positivisme” de 1848 y sobre todo en el Système de politique positive ou Traité de sociologie instituant la religión de l’Humanité (1851 -1854) (4 vol) q Catéchisme positiviste ou Sommaire exposition de la religion universelle (1852)

q. Appel aux conservateurs (1855) q Traité de philosophie mathématique (1856) q Synthèse subjective ou Système universel des conceptions propres à l’état normal de l’Humanité (1856) (1 er vol de 3) Por estas fechas, y para resolver su penosa situación económica, pidió al círculo de sus amigos positivistas ingleses y franceses un subsidio anual permanente a cambio de las lecciones que les daba. Con esas contribuciones vivió hasta el 5 de septiembre de 1857, año de su muerte.

El positivismo Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico Principio fundamental: No existe conocimiento que no provenga de la percepción. La importancia se da al rigor en las técnicas para obtener el conocimiento; se insiste en la cuantificación, y se afirma la unidad de la ciencia, es decir, la semejanza de todas las ciencias del hombre.

© Todo conocimiento debe pasar por el análisis riguroso de los hechos reales, verificados por la experiencia © Reforma social conservadora y contrarrevolucionaria. © Idea básica, todas las ciencias formaban una jerarquía. © Comté vio en la sociología las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La exaltación de la sociología le llevó a considerarla prácticamente como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.

La ley de los tres estadios, núcleo de la filosofía comtiana

Referencias Diccionario de Filosofía Contemporanea. (1973). Salamanca. Obtenido de http: //www. filosofia. org/enc/dfc/comte. htm Mardones, J. M. , & Ursua, N. (1982). Filosofia de las Ciencias Humanas y Sociales (Primera ed. ). Barcelona, España: Fontamara. Recuperado el Septiembre de 2014, de https: //anacanas. files. wordpress. com/2014/05/filosofia_de_las_ciencias_hum anas_y_sociales_myu. pdf Vitoria, M. Á. (2009). Auguste Comte. Recuperado el Septiembre de 2014, de Enciclopedia filosófica on line: http: //www. philosophica. info/voces/comte/Comte. html